Proverbes 10

Louis Segond 1910 (LSG) · Français

1 Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d’un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère. 2 Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort. 3 L’Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l’avidité des méchants. 4 Celui qui agit d’une main lâche s’appauvrit, Mais la main des diligents enrichit. 5 Celui qui amasse pendant l’été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte. 6 Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants. 7 La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture. 8 Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte. 9 Celui qui marche dans l’intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert. 10 Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte. 11 La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants. 12 La haine excite des querelles, Mais l’amour couvre toutes les fautes. 13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens. 14 Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l’insensé est une ruine prochaine. 15 La fortune est pour le riche une ville forte ; La ruine des misérables, c’est leur pauvreté. 16 L’œuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché. 17 Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s’égare. 18 Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé. 19 Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent. 20 La langue du juste est un argent de choix ; Le cœur des méchants est peu de chose. 21 Les lèvres du juste dirigent beaucoup d’hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison. 22 C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin. 23 Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé, Mais la sagesse appartient à l’homme intelligent. 24 Ce que redoute le méchant, c’est ce qui lui arrive ; Et ce que désirent les justes leur est accordé. 25 Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant ; Mais le juste a des fondements éternels. 26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l’envoie. 27 La crainte de l’Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées. 28 L’attente des justes n’est que joie, Mais l’espérance des méchants périra. 29 La voie de l’Éternel est un rempart pour l’intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal. 30 Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n’habiteront pas le pays. 31 La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée. 32 Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Proverbes 10:1

Pr 10:1-32. Here begins the second part of the book, Pr 10:1-22:16, which, with the third, Pr 22:16-25:28, contains series of proverbs whose sense is complete in one or two verses, and which, having no logical connection, admit of no analysis. The parallelisms of Pr 10:1-15:33 are mostly antithetic; and those of Pr 16:1-22:16, synthetic. The evidences of art in the structure are very clear, and indicate, probably, a purpose of facilitating the labor of memorizing.

1. wise [and] foolish--as they follow or reject the precepts of wisdom.

maketh ... father--or, "gladdens a father."

heaviness--or, "grief."

Proverbes 10:2

2. Treasures ... nothing--that is, Ill-gotten gains give no true happiness (compare Pr 4:17; Mt 6:19).

righteousness--especially beneficence (Psa 112:9).

death--the greatest of all evils.

Proverbes 10:3

3. (Compare Psa 37:16-20). The last clause is better: "He will repel the greedy desires of the wicked."

Proverbes 10:4

4. slack--literally, "deceitful," failing of its purpose (compare Ho 7:16).

maketh rich--(compare Pr 10:22).

Proverbes 10:5

5. son--as Pr 1:8, 10, and often.

sleepeth--in indolence, and not for rest.

causeth shame--literally, "is base" (compare Pr 14:35; 17:2).

Proverbes 10:6

6. Blessings--literally, "Praises." The last clause is better: "The mouth of the wicked covereth (or concealeth) violence (or mischievous devices)" to be executed in due time (Psa 5:9; 10:7; Ro 3:14), and hence has no praises (compare Pr 10:11).

Proverbes 10:7

7. blessed--literally, "for a blessing," or praise.

shall rot--literally, "be worm-eaten," useless and disgusting.

Proverbes 10:8

8. wise, &c.--(compare Pr 9:8, 9, 16), opposed to

prating fool--or, "fool of lips of wicked language."

fall--headlong, suddenly.

Proverbes 10:9

9. perverteth his ways--acts deceitfully.

known--discovered and punished.

Proverbes 10:10

10. Two vices contrasted; hypocrisy, or insinuating evil against one (Pr 6:13; Psa 35:19), and rashness of speech. In each case, the results are on the evildoers.

Proverbes 10:11

11. a well--or, "source" of good to himself and others (Joh 7:37, 38). On last clause, see on Pr 10:6.

Proverbes 10:12

12. strifes--or, "litigations."

covereth--by forgiveness and forbearance.

Proverbes 10:13

13. In the lips ... found--hence, not beaten, as the wicked-speaking fool.

void of understanding--(Pr 6:32; 7:7).

Proverbes 10:14

14. lay up knowledge--that is, as treasures for good use.

mouth ... destruction--or, "as to the mouth," &c., destruction is near; they expose themselves to evil by prating.

Proverbes 10:15

15. Both by trusting in "uncertain riches" (1Ti 6:17), or by the evils of poverty (Pr 30:9), men, not fearing God, fall into dangers.

Proverbes 10:16

16. The industry of the righteous is alone truly successful, while the earnings of the wicked tempt and lead to sin.

Proverbes 10:17

17. keepeth--observes (Pr 3:18; 4:22).

refuseth--or, "turns from reproof," which might direct him aright.

Proverbes 10:18

18. Both vices must one day be known and punished, and hence their folly.

Proverbes 10:19

19. Much speech involves risk of sin; hence the wisdom of restraining the tongue (Psa 39:1; Jas 1:26).

Proverbes 10:20

20. Right speech is the fruit of a good heart, but the wicked show theirs to be useless.

Proverbes 10:21

21. Fools not only fail to benefit others, as do the righteous, but procure their own ruin (compare Pr 10:11, 17; Ho 4:6).

Proverbes 10:22

22. it maketh, &c.--"it" is emphatic. Riches from God are without the sorrow of ill-gotten wealth (compare Ec 2:21-23; 1Ti 6:9, 10, 17).

Proverbes 10:23

23. Sin is the pleasure of the wicked; wisdom that of the good.

Proverbes 10:24

24. it--the very thing. The wicked get dreaded evil; the righteous, desired good.

Proverbes 10:25

25. (Compare Psa 1:4; 37:9, 10, 36).

righteous ... foundation--well laid and firm (Mt 7:24, 25).

Proverbes 10:26

26. that is, causes vexation.

Proverbes 10:28

28. gladness--in confidence of realizing it.

expectation ... perish--in disappointment.

Proverbes 10:29

29. The way, &c.--that is, God's providence sustains the righteous and overthrows the wicked (Ho 14:9).

Proverbes 10:30

30. (Compare Pr 12:3; Psa 37:9-11; 102:28).

earth--or, "land of promise."

Proverbes 10:31

31. bringeth forth--literally, "germinates" as a plant.

froward--(Compare Pr 2:12, 14).

cut off--as an unproductive plant.

Proverbes 10:32

32. know--regard and provide for (Psa 1:6).

frowardness--all kinds of deceit and ill-nature. The word is plural.

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