Ésaïe 32
Louis Segond 1910 (LSG) · Français
1 Alors le roi régnera selon la justice, Et les princes gouverneront avec droiture. 2 Chacun sera comme un abri contre le vent, Et un refuge contre la tempête, Comme des courants d’eau dans un lieu desséché, Comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée. 3 Les yeux de ceux qui voient ne seront plus bouchés, Et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives. 4 Le cœur des hommes légers sera intelligent pour comprendre, Et la langue de ceux qui balbutient parlera vite et nettement. 5 On ne donnera plus à l’insensé le nom de noble, Ni au fourbe celui de magnanime. 6 Car l’insensé profère des folies, Et son cœur s’adonne au mal, Pour commettre l’impiété, Et dire des faussetés contre l’Éternel, Pour laisser à vide l’âme de celui qui a faim, Et enlever le breuvage de celui qui a soif. 7 Les armes du fourbe sont pernicieuses ; Il forme de coupables desseins, Pour perdre les malheureux par des paroles mensongères, Même quand la cause du pauvre est juste. 8 Mais celui qui est noble forme de nobles desseins, Et il persévère dans ses nobles desseins. 9 Femmes insouciantes, Levez-vous, écoutez ma voix ! Filles indolentes, Prêtez l’oreille à ma parole ! 10 Dans un an et quelques jours, Vous tremblerez, indolentes ; Car c’en est fait de la vendange, La récolte n’arrivera pas. 11 Soyez dans l’effroi, insouciantes ! Tremblez, indolentes ! Déshabillez-vous, mettez-vous à nu Et ceignez vos reins ! 12 On se frappe le sein, Au souvenir de la beauté des champs Et de la fécondité des vignes. 13 Sur la terre de mon peuple Croissent les épines et les ronces, Même dans toutes les maisons de plaisance De la cité joyeuse. 14 Le palais est abandonné, La ville bruyante est délaissée ; La colline et la tour serviront à jamais de cavernes ; Les ânes sauvages y joueront, les troupeaux y paîtront, 15 Jusqu’à ce que l’esprit soit répandu d’en haut sur nous, Et que le désert se change en verger, Et que le verger soit considéré comme une forêt. 16 Alors la droiture habitera dans le désert, Et la justice aura sa demeure dans le verger. 17 L’œuvre de la justice sera la paix, Et le fruit de la justice le repos et la sécurité pour toujours. 18 Mon peuple demeurera dans le séjour de la paix, Dans des habitations sûres, Dans des asiles tranquilles. 19 Mais la forêt sera précipitée sous la grêle, Et la ville profondément abaissée. 20 Heureux vous qui partout semez le long des eaux, Et qui laissez sans entraves le pied du bœuf et de l’âne !
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Ésaïe 32:1
Is 32:1-20. Messiah's Kingdom; Desolations, to Be Succeeded by Lasting Peace, the Spirit Having Been Poured Out.
The times of purity and happiness which shall follow the defeat of the enemies of Jehovah's people (Is 32:1-8). The period of wrath before that happy state (Is 32:9-14). The assurance of the final prosperity of the Church is repeated (Is 32:15-20).
1. king--not Hezekiah, who was already on the throne, whereas a future time is contemplated. If he be meant at all, it can only be as a type of Messiah the King, to whom alone the language is fully applicable (Ho 3:5; Zec 9:9; see on Is 11:3-5). The kingdom shall be transferred from the world kings, who have exercised their power against God, instead of for God, to the rightful King of kings (Eze 21:27; Da 7:13, 14).
princes--subordinate; referring to all in authority under Christ in the coming kingdom on earth, for example, the apostles, &c. (Lu 22:30; 1Co 6:2; 2Ti 2:12; Re 2:26, 27; 3:21).
Ésaïe 32:2
2. a man--rather, the man Christ [Lowth]; it is as "the Son of man" He is to reign, as it was as Son of man He suffered (Mt 26:64; Joh 5:27; 19:5). Not as Maurer explains, "every one of the princes shall be," &c.
rivers--as refreshing as water and the cool shade are to the heated traveller (Is 35:6, 7; 41:18).
Ésaïe 32:3
Ésaïe 32:4
4. rash--rather, "the hasty"; contrast "shall not make haste" (Is 28:16); the reckless who will not take time to weigh religious truth aright. Or else, the well-instructed [Horsley].
stammers--those who speak confusedly on divine things (compare Ex 4:10-12; Jr 1:6; Mt 10:19, 20). Or, rather, those drunken scorners who in stammering style imitated Isaiah's warnings to mock them [Maurer] (Is 28:7-11, 13, 14, 22; 29:20); in this view, translate, "speak uprightly" (agreeably to the divine law); not as English Version, referring to the distinctness of articulation, "plainly."
Ésaïe 32:5
5. vile--rather, "fool" [Lowth]; that is, ungodly (Psa 14:1; 74:18).
liberal--rather, "noble-minded."
churl--rather, "fraudulent" [Gesenius].
bountiful--religiously. The atheistic churl, who envies the believer his hope "full of immortality," shall no longer be held as a patriot struggling for the emancipation of mankind from superstition [Horsley].
Ésaïe 32:6
6. vile ... villainy--rather, "the (irreligious) fool ... (his) folly."
will speak--rather, "present"; for (so far is the "fool" from deserving the epithet "noble-minded") the fool "speaketh" folly and "worketh," &c.
hypocrisy--rather, "profligacy" [Horsley].
error--impiety, perverse arguments.
hungry--spiritually (Mt 5:6).
Ésaïe 32:7
Ésaïe 32:8
8. liberal--rather, "noble-minded."
stand--shall be approved under the government of the righteous King.
Ésaïe 32:9-20
9-20. Address to the women of Jerusalem who troubled themselves little about the political signs of the times, but lived a life of self-indulgence (Is 3:16-23); the failure of food through the devastations of the enemy is here foretold, being what was most likely to affect them as mothers of families, heretofore accustomed to every luxury. Vitringa understands "women--daughters" as the cities and villages of Judea (Eze 16:1-63). See Am 6:1.
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