Ézéchiel 43

Louis Segond 1910 (LSG) · Français

1 Il me conduisit à la porte, à la porte qui était du côté de l’orient. 2 Et voici, la gloire du Dieu d’Israël s’avançait de l’orient. Sa voix était pareille au bruit des grandes eaux, et la terre resplendissait de sa gloire. 3 Cette vision était semblable à celle que j’avais eue lorsque j’étais venu pour détruire la ville ; et ces visions étaient semblables à celle que j’avais eue près du fleuve du Kebar. Et je tombai sur ma face. 4 La gloire de l’Éternel entra dans la maison par la porte qui était du côté de l’orient. 5 Alors, l’esprit m’enleva et me transporta dans le parvis intérieur. Et voici, la gloire de l’Éternel remplissait la maison. 6 J’entendis quelqu’un qui me parlait depuis la maison, et un homme se tenait près de moi. 7 Il me dit : Fils de l’homme, c’est ici le lieu de mon trône, le lieu où je poserai la plante de mes pieds ; j’y habiterai éternellement au milieu des enfants d’Israël. La maison d’Israël et ses rois ne souilleront plus mon saint nom par leurs prostitutions et par les cadavres de leurs rois sur leurs hauts lieux. 8 Ils mettaient leur seuil près de mon seuil, leurs poteaux près de mes poteaux, et il n’y avait qu’un mur entre moi et  eux ; ils ont ainsi souillé mon saint nom par les abominations qu’ils ont commises ; c’est pourquoi je les ai consumés dans ma colère. 9 Maintenant ils éloigneront de moi leurs prostitutions et les cadavres de leurs rois, et j’habiterai éternellement au milieu d’eux. 10 Toi, fils de l’homme, montre ce temple à la maison d’Israël ; qu’ils en mesurent le plan, et qu’ils rougissent de leurs iniquités. 11 S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution. 12 Telle est la loi de la maison. Sur le sommet de la montagne, tout l’espace qu’elle doit occuper  est très saint. Voilà donc  la loi de la maison. 13 Voici les mesures de l’autel, d’après les coudées dont chacune était d’un palme plus longue que la coudée ordinaire. La base avait une coudée de hauteur, et une coudée de largeur ; et le rebord qui terminait son contour avait un empan de largeur ; c’était le support de l’autel. 14 Depuis la base sur le sol jusqu’à l’encadrement inférieur il y avait deux coudées, et une coudée de largeur ; et depuis le petit jusqu’au grand encadrement il y avait quatre coudées, et une coudée de largeur. 15 L’autel avait quatre coudées ; et quatre cornes s’élevaient de l’autel. 16 L’autel avait douze coudées de longueur, douze coudées de largeur, et formait un carré par ses quatre côtés. 17 L’encadrement avait quatorze coudées de longueur sur quatorze coudées de largeur à ses quatre côtés, le rebord qui terminait son contour avait une demi-coudée ; la base avait une coudée tout autour, et les degrés étaient tournés vers l’orient. 18 Il me dit : Fils de l’homme, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici les lois au sujet de l’autel, pour le jour où on le construira, afin d’y offrir les holocaustes et d’y répandre le sang. 19 Tu donneras aux sacrificateurs, aux Lévites, qui sont de la postérité de Tsadok et qui s’approchent de moi pour me servir, dit le Seigneur, l’Éternel, un jeune  taureau pour le sacrifice d’expiation. 20 Tu prendras de son sang, et tu en mettras sur les quatre cornes de l’autel, sur les quatre angles de l’encadrement, et sur le rebord qui l’entoure ; tu purifieras ainsi l’autel et tu en feras l’expiation. 21 Tu prendras le taureau expiatoire, et on le brûlera dans un lieu réservé de la maison, en dehors du sanctuaire. 22 Le second jour, tu offriras en expiation un bouc  sans défaut ; on purifiera ainsi l’autel, comme on l’aura purifié avec le taureau. 23 Quand tu auras achevé la purification, tu offriras un jeune taureau  sans défaut, et un bélier du troupeau sans défaut. 24 Tu les offriras devant l’Éternel ; les sacrificateurs jetteront du sel sur eux, et les offriront en holocauste à l’Éternel. 25 Pendant sept jours, tu sacrifieras chaque jour un bouc comme victime expiatoire ; on sacrifiera aussi un jeune taureau  et un bélier du troupeau, l’un et l’autre sans défaut. 26 Pendant sept jours, on fera l’expiation et la purification de l’autel, on le consacrera. 27 Lorsque ces jours seront accomplis, dès le huitième jour et à l’avenir les sacrificateurs offriront sur l’autel vos holocaustes et vos sacrifices d’actions de grâces. Et je vous serai favorable, dit le Seigneur, l’Éternel.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Ézéchiel 43:2

Eze 43:1-27. Jehovah's Return to the Temple.

Everything was now ready for His reception. As the Shekinah glory was the peculiar distinction of the old temple, so it was to be in the new in a degree as much more transcendent as the proportions of the new exceeded those of the old. The fact that the Shekinah glory was not in the second temple proves that it cannot be that temple which is meant in the prophecy.

2. the way of the east--the way whereby the glory had departed (Eze 11:22, 23), and rested on Mount Olivet (compare Zec 14:4).

his voice ... like ... many waters--So English Version rightly, as in Eze 1:24, "voice of the Almighty"; Re 1:15; 14:2, prove this. Not as Fairbairn translates, "its noise."

earth his glory--(Re 18:1).

Ézéchiel 43:3

3. when I came to destroy the city--that is, to pronounce God's word for its destruction. So completely did the prophets identify themselves with Him in whose name they spake.

Ézéchiel 43:6

6. the man--who had been measuring the buildings (Eze 40:3).

Ézéchiel 43:7

7. the place--that is, "behold the place of My throne"--the place on which your thoughts have so much dwelt (Is 2:1-3; Jr 3:17; Zec 14:16-20; Mal 3:1). God from the first claimed to be their King politically as well as religiously: and He had resisted their wish to have a human king, as implying a rejection of Him as the proper Head of the state. Even when He yielded to their wish, it was with a protest against their king ruling except as His vicegerent. When Messiah shall reign at Jerusalem, He shall then first realize the original idea of the theocracy, with its at once divine and human king reigning in righteousness over a people all righteous (Eze 43:12; Is 52:1; 54:13; 60:21).

Ézéchiel 43:9

9. carcasses of their kings--It is supposed that some of their idolatrous kings were buried within the bounds of Solomon's temple [Henderson]. Rather, "the carcasses of their idols," here called "kings," as having had lordship over them in past times (Is 26:13); but henceforth Jehovah, alone their rightful lord, shall be their king, and the idols that had been their "king" would appear but as "carcasses." Hence these defunct kings are associated with the "high places" in Eze 43:7 [Fairbairn]. Le 26:30 and Jr 16:18, confirm this. Manasseh had built altars in the courts of the temple to the host of heaven (2Ki 21:5; 23:6).

I will dwell in the midst ... for ever--(Re 21:3).

Ézéchiel 43:10

10. show the house ... that they may be ashamed of their iniquities--When the spirituality of the Christian scheme is shown to men by the Holy Ghost, it makes them "ashamed of their iniquities."

Ézéchiel 43:12

12. whole ... most holy--This superlative, which had been used exclusively of the holy of holies (Ex 26:34), was now to characterize the entire building. This all-pervading sanctity was to be "the law of the (whole) house," as distinguished from the Levitical law, which confined the peculiar sanctity to a single apartment of it.

Ézéchiel 43:13-27

13-27. As to the altar of burnt offering, which was the appointed means of access to God.

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