2 Reyes 3
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Joram hijo de Acab comenzó a reinar sobre Israel en Samaria en el año dieciocho de Josafat, rey de Judá, y reinó doce años. 2 Hizo lo malo a los ojos de Jehová, aunque no como su padre y su madre, pues retiró la columna sagrada de Baal que su padre había hecho. 3 Sin embargo, se aferró a los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, con los que había hecho pecar a Israel, y no se apartó de ellos. 4 Mesa, rey de Moab, era criador de ovejas y entregaba al rey de Israel cien mil corderos y la lana de cien mil carneros. 5 Pero, al morir Acab, el rey de Moab se rebeló contra el rey de Israel. 6 En aquel tiempo, el rey Joram salió de Samaria y pasó revista a todo Israel. 7 Fue y envió este mensaje a Josafat, rey de Judá: «El rey de Moab se ha rebelado contra mí. ¿Irás conmigo a luchar contra Moab?». Él respondió: «Iré. Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo y mis caballos como tus caballos». 8 Preguntó: «¿Por qué camino subiremos?». Y él respondió: «Por el camino del desierto de Edom». 9 Partieron el rey de Israel, el rey de Judá y el rey de Edom. Después de dar un rodeo de siete días, no había agua para el ejército ni para los animales que lo seguían. 10 El rey de Israel dijo: «¡Ay! Jehová ha reunido a estos tres reyes para entregarlos en manos de Moab». 11 Pero Josafat preguntó: «¿No hay aquí un profeta de Jehová para que consultemos a Jehová por medio de él?». Uno de los siervos del rey de Israel respondió: «Aquí está Eliseo hijo de Safat, que vertía agua sobre las manos de Elías». 12 Josafat dijo: «La palabra de Jehová está con él». Entonces el rey de Israel, Josafat y el rey de Edom bajaron a verlo. 13 Eliseo dijo al rey de Israel: «¿Qué tengo yo que ver contigo? Ve a los profetas de tu padre y a los profetas de tu madre». Pero el rey de Israel respondió: «No, porque Jehová ha reunido a estos tres reyes para entregarlos en manos de Moab». 14 Eliseo dijo: «Vive Jehová de los ejércitos, en cuya presencia estoy, que, si no fuera por el respeto que tengo a Josafat, rey de Judá, no te miraría ni te prestaría atención. 15 Pero ahora tráiganme un músico». Mientras el músico tocaba, la mano de Jehová vino sobre Eliseo, 16 y él dijo: «Así dice Jehová: Hagan muchas zanjas en este valle. 17 Porque así dice Jehová: No verán viento ni verán lluvia, pero este valle se llenará de agua, y beberán ustedes, sus rebaños y sus animales. 18 Esto es poca cosa a los ojos de Jehová; también entregará a Moab en sus manos. 19 Derribarán toda ciudad fortificada y toda ciudad importante, talarán todo árbol bueno, taparán todos los manantiales y arruinarán con piedras todo terreno fértil». 20 A la mañana siguiente, a la hora de presentar la ofrenda, comenzó a llegar agua desde Edom, y la tierra se llenó de agua. 21 Todos los moabitas oyeron que los reyes habían subido a luchar contra ellos. Convocaron a todos los que tenían edad para ceñirse las armas, y a los mayores, y se apostaron en la frontera. 22 Se levantaron temprano por la mañana. El sol brillaba sobre el agua, y los moabitas vieron desde enfrente las aguas rojas como sangre. 23 Dijeron: «¡Es sangre! Sin duda, los reyes se han destruido y se han matado unos a otros. ¡Ahora, Moab, al botín!». 24 Pero cuando llegaron al campamento de Israel, los israelitas se levantaron y atacaron a los moabitas, que huyeron ante ellos. Los israelitas penetraron en el país y siguieron atacando a Moab. 25 Demolieron las ciudades. Cada uno arrojó su piedra en todo terreno fértil, hasta llenarlo de piedras; taparon todos los manantiales y talaron todo árbol bueno. Solo quedaron las piedras de Kir-hareset, pero los honderos la rodearon y la atacaron. 26 Cuando el rey de Moab vio que la batalla lo superaba, tomó consigo setecientos hombres armados de espada para abrirse paso hacia el rey de Edom, pero no pudieron. 27 Entonces tomó a su hijo primogénito, que iba a reinar en su lugar, y lo ofreció en holocausto sobre la muralla. Hubo gran ira contra Israel, y los israelitas se retiraron de allí y regresaron a su tierra.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
2 Reyes 3:1-2
2Ki 3:1-3. Jehoram's Evil Reign over Israel.
1-2. Jehoram the son of Ahab began to reign over Israel in Samaria the eighteenth year of Jehoshaphat--(compare 1Ki 22:51). To reconcile the statements in the two passages, we must suppose that Ahaziah, having reigned during the seventeenth and the greater part of the eighteenth year of Jehoshaphat, was succeeded by his brother Joram or Jehoram, in the end of that eighteenth year, or else that Ahaziah, having reigned two years in conjunction with his father, died at the end of that period when Jehoram ascended the throne. His policy was as hostile as that of his predecessors to the true religion; but he made some changes. Whatever was his motive for this alteration--whether dread of the many alarming judgments the patronage of idolatry had brought upon his father; or whether it was made as a small concession to the feelings of Jehoshaphat, his ally, he abolished idolatry in its gross form and restored the symbolic worship of God, which the kings of Israel, from the time of Jeroboam, had set up as a partition wall between their subjects and those of Judah.
2 Reyes 3:4-6
4-6. Mesha king of Moab, &c.--As his dominions embraced an extensive pasture country, he paid, as annual tribute, the wool of a hundred thousand lambs and a hundred thousand rams. It is still common in the East to pay custom and taxes in the fruits or natural produce of the land.
2 Reyes 3:8-12
8-12. Which way shall we go up? And he answered, The way through the wilderness of Edom--This was a long and circuitous route, by the southern bend of the Dead Sea. Jehoshaphat however preferred it, partly because the part of the Moabite territory at which they would arrive, was the most defenseless; and partly because he would thereby enlist, in the expedition, the forces of the king of Edom. But, in penetrating the deep, rocky valley of Ahsy, which forms the boundary between Edom and Moab, the confederate army was reduced, both man and beast, to the greatest extremities for want of water. They were disappointed by finding the wady of this valley, the brook Zered (De 2:13-18) [Robinson], dry. Jehoram was in despair. But the pious mind of Jehoshaphat inquired for a prophet of the Lord; and, on being informed that Elisha was at hand, the three kings "went down to him"; that is, to his tent, which was either in the camp, or close by it. He had been directed thither by the Spirit of God for this special purpose. They went to him, not only as a mark of respect, but to supplicate for his assistance.
2 Reyes 3:13-14
13-14. What have I to do with thee? &c.--Wishing to produce a deep spirit of humility and contrition, Elisha gave a stern repulse to the king of Israel, accompanied by a sarcastic sneer, in bidding him go and consult Baal and his soothsayers. But the distressed condition, especially the imploring language, of the royal suppliants, who acknowledged the hand of the Lord in this distress, drew from the prophet the solemn assurance, that solely out of respect to Jehoshaphat, the Lord's true servant, did he take any interest in Jehoram.
2 Reyes 3:15
15. bring me a minstrel--The effect of music in soothing the mind is much regarded in the East; and it appears that the ancient prophets, before entering their work, commonly resorted to it, as a preparative, by praise and prayer, to their receiving the prophetic afflatus.
the hand of the Lord--a phrase significantly implying that the gift of prophecy was not a natural or inherent gift, but conferred by the power and grace of God.
2 Reyes 3:16
16. Make this valley full of ditches--capable of holding water.
2 Reyes 3:17
17. Ye shall not see wind--It is common in the East to speak of seeing wind, from the clouds of straw, dust, or sand, that are often whirled into the air, after a long drought.
2 Reyes 3:20-24
20-24. when the meat offering was offered--that is, at the time of the morning sacrifice, accompanied, doubtless, with solemn prayers; and these led, it may be, by Elisha on this occasion, as on a similar one by Elijah (1Ki 18:36).
behold, there came water by the way of Edom--Far from the Israelitish camp, in the eastern mountains of Edom, a great fall of rain, a kind of cloudburst, took place, by which the wady was at once filled, but they saw neither the wind nor the rains. The divine interposition was shown by introducing the laws of nature to the determined end in the predetermined way [Keil]. It brought not only aid to the Israelitish army in their distress, by a plentiful supply of water, but destruction on the Moabites, who, perceiving the water, under the refulgent rays of the morning sun, red like blood, concluded the confederate kings had quarrelled and deluged the field with their mutual slaughter; so that, rushing to their camp in full expectation of great spoil, they were met by the Israelites, who, prepared for battle, fought and pursued them. Their country was laid waste in the way, which has always been considered the greatest desolation in the East (2Ki 3:24).
2 Reyes 3:25
25. Kir-haraseth--(now Kerak)--Castle of Moab--then, probably, the only fortress in the land.
2 Reyes 3:27
27. took his eldest son that should have reigned in his stead, and offered him for a burnt offering, &c.--By this deed of horror, to which the allied army drove the king of Moab, a divine judgment came upon Israel; that is, the besiegers feared the anger of God, which they had incurred by giving occasion to the human sacrifice forbidden in the law (Le 18:21; 20:3), and hastily raised the siege.
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