2 Reyes 2
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Cuando Jehová iba a hacer subir a Elías al cielo en un torbellino, Elías y Eliseo salieron de Gilgal. 2 Elías dijo a Eliseo: «Quédate aquí, por favor, porque Jehová me ha enviado a Betel». Pero Eliseo respondió: «Vive Jehová y vives tú, que no te dejaré». Así que bajaron a Betel. 3 Los hijos de los profetas que estaban en Betel salieron al encuentro de Eliseo y le dijeron: «¿Sabes que hoy Jehová te quitará a tu señor?». Él respondió: «También yo lo sé; guarden silencio». 4 Elías le dijo: «Eliseo, quédate aquí, por favor, porque Jehová me ha enviado a Jericó». Pero él respondió: «Vive Jehová y vives tú, que no te dejaré». Así que llegaron a Jericó. 5 Los hijos de los profetas que estaban en Jericó se acercaron a Eliseo y le dijeron: «¿Sabes que hoy Jehová te quitará a tu señor?». Él respondió: «También yo lo sé; guarden silencio». 6 Elías le dijo: «Quédate aquí, por favor, porque Jehová me ha enviado al Jordán». Pero él respondió: «Vive Jehová y vives tú, que no te dejaré». Y los dos siguieron su camino. 7 Cincuenta de los hijos de los profetas fueron y se detuvieron enfrente, a cierta distancia, mientras ellos dos se detenían junto al Jordán. 8 Elías tomó su manto, lo enrolló y golpeó el agua. Las aguas se dividieron hacia un lado y hacia el otro, y ambos cruzaron por tierra seca. 9 Después de cruzar, Elías dijo a Eliseo: «Pide lo que quieras que haga por ti antes de que sea llevado de tu lado». Eliseo respondió: «Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea para mí». 10 Él dijo: «Has pedido algo difícil. Si me ves cuando sea llevado de tu lado, así será para ti; pero si no me ves, no lo será». 11 Mientras seguían caminando y hablando, apareció un carro de fuego con caballos de fuego que los separó, y Elías subió al cielo en un torbellino. 12 Eliseo lo veía y gritaba: «¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y sus jinetes!». Cuando ya no lo vio más, agarró su ropa y la rasgó en dos. 13 Recogió el manto que se le había caído a Elías, regresó y se detuvo a la orilla del Jordán. 14 Tomó el manto que se le había caído a Elías, golpeó el agua y dijo: «¿Dónde está Jehová, el Dios de Elías?». También él golpeó el agua, las aguas se dividieron hacia un lado y hacia el otro, y Eliseo cruzó. 15 Cuando los hijos de los profetas de Jericó lo vieron desde enfrente, dijeron: «El espíritu de Elías reposa sobre Eliseo». Salieron a recibirlo y se inclinaron hasta el suelo ante él. 16 Le dijeron: «Mira, entre tus siervos hay cincuenta hombres fuertes. Permite que vayan a buscar a tu señor; quizá el Espíritu de Jehová lo levantó y lo arrojó en alguna montaña o en algún valle». Él respondió: «No los envíen». 17 Pero insistieron hasta avergonzarlo, y él dijo: «Envíenlos». Enviaron a cincuenta hombres, que lo buscaron durante tres días sin encontrarlo. 18 Cuando regresaron a él, que se había quedado en Jericó, les dijo: «¿No les dije que no fueran?». 19 Los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: «Como mi señor puede ver, la ciudad está bien situada, pero el agua es mala y la tierra es estéril». 20 Él dijo: «Tráiganme una vasija nueva y pongan sal en ella». Y se la llevaron. 21 Él salió al manantial, echó allí la sal y dijo: «Así dice Jehová: He sanado estas aguas; ya no causarán muerte ni esterilidad». 22 Y las aguas han quedado sanas hasta el día de hoy, conforme a la palabra que pronunció Eliseo. 23 De allí subió a Betel. Mientras subía por el camino, unos muchachos pequeños salieron de la ciudad y se burlaron de él, diciendo: «¡Sube, calvo! ¡Sube, calvo!». 24 Él se volvió, los vio y los maldijo en el nombre de Jehová. Entonces salieron del bosque dos osas que desgarraron a cuarenta y dos de los muchachos. 25 De allí fue al monte Carmelo y luego regresó a Samaria.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
2 Reyes 2:1-7
2Ki 2:1-10. Elijah Divines Jordan.
1-7. when the Lord would take up Elijah--A revelation of this event had been made to the prophet; but, unknown to him, it had also been revealed to his disciples, and to Elisha in particular, who kept constantly beside him.
Gilgal--This Gilgal (Jiljil) was near Ebal and Gerizim; a school of the prophets was established there. At Beth-el there was also a school of the prophets, which Elijah had founded, notwithstanding that place was the headquarters of the calf-worship; and at Jericho there was another [2Ki 2:4]. In travelling to these places, which he had done through the impulse of the Spirit (2Ki 2:2, 4-6), Elijah wished to pay a farewell visit to these several institutions, which lay on his way to the place of ascension and, at the same time, from a feeling of humility and modesty, to be in solitude, where there would be no eye-witnesses of his glorification. All his efforts, however, to prevail on his attendant to remain behind, were fruitless. Elisha knew that the time was at hand, and at every place the sons of the prophets spoke to him of the approaching removal of his master. Their last stage was at the Jordan. They were followed at a distance by fifty scholars of the prophets, from Jericho, who were desirous, in honor of the great occasion, to witness the miraculous translation of the prophet. The revelation of this striking event to so many was a necessary part of the dispensation; for it was designed to be under the law, like that of Enoch in the patriarchal age, a visible proof of another state, and a type of the resurrection of Christ.
2 Reyes 2:8
8. Elijah took his mantle, and wrapped it together, and smote the waters--Like the rod of Moses, it had the divinely operating power of the Spirit.
2 Reyes 2:9
9. Elijah said unto Elisha, Ask what I shall do for thee--trusting either that it would be in his power to bequeath it, or that God, at his entreaty, would grant it.
let a double portion of thy spirit be upon me--This request was not, as is commonly supposed, for the power of working miracles exceeding the magnitude and number of his master's, nor does it mean a higher endowment of the prophetic spirit; for Elisha was neither superior to, nor perhaps equally great with, his predecessor. But the phrase, "a double portion," was applied to the first-born [De 21:17], and therefore Elisha's request was, simply, to be heir to the prophetic office and gifts of his master.
2 Reyes 2:10
10. Thou hast asked a hard thing--an extraordinary blessing which I cannot, and God only, can give. Nevertheless he, doubtless by the secret directions of the Spirit, proposed to Elisha a sign, the observation of which would keep him in the attitude of an anxious waiter, as well as suppliant for the favor.
2Ki 2:11-18. He Is Taken Up to Heaven in a Chariot of Fire.
2 Reyes 2:11
11. behold, there appeared a chariot of fire, and horses of fire--some bright effulgence, which, in the eyes of the spectators, resembled those objects.
went up by a whirlwind--a tempest or storm wind accompanied with vivid flashes of fire, figuratively used for the divine judgments (Is 29:6).
2 Reyes 2:12
12. Elisha saw it, and he cried, My father--that is, spiritual father, as the pupils of the prophets are called their sons.
the chariot of Israel, and the horseman thereof--that is, that as earthly kingdoms are dependent for their defense and glory upon warlike preparations, there a single prophet had done more for the preservation and prosperity of Israel than all her chariots and horsemen.
took hold of his own clothes and rent them--in token of his grief for his loss.
2 Reyes 2:13
13. He took up also the mantle of Elijah--The transference of this prophetic cloak was, to himself, a pledge of his being appointed successor, and it was an outward token to others of the spirit of Elijah resting upon him.
2 Reyes 2:14-18
14-18. smote the waters--The waving of the mantle on the river, and the miraculous division of the waters consequent upon it, was an evidence that the Lord God of Elijah was with him, and as this miracle was witnessed by the scholars of the prophets from Jericho, they forthwith recognized the pre-eminence of Elisha, as now the prophet of Israel.
2 Reyes 2:20
20. Bring me a new cruse, and put salt therein--The noxious qualities of the water could not be corrected by the infusion of salt--for, supposing the salt was possessed of such a property, a whole spring could not be purified by a dishful for a day, much less in all future time. The pouring in of the salt was a symbolic act with which Elisha accompanied the word of the Lord, by which the spring was healed [Keil].
2 Reyes 2:23-24
23-24. there came forth little children out of the city--that is, the idolatrous, or infidel young men of the place, who affecting to disbelieve the report of his master's translation, sarcastically urged him to follow in the glorious career.
bald head--an epithet of contempt in the East, applied to a person even with a bushy head of hair. The appalling judgment that befell them was God's interference to uphold his newly invested prophet.
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