Luc 8
Sainte Bible libre pour le monde (SBL-FR) · Français
1 Peu après, il parcourut les villes et les villages, proclamant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les douze étaient avec lui, 2 ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies : Marie, appelée Madeleine, de laquelle sept démons étaient sortis; 3 ainsi que Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Suzanne, et beaucoup d'autres, qui les assistaient de leurs biens. 4 Comme une grande foule s'assemblait et que des gens de chaque ville venaient à lui, il dit en parabole : 5 « Le semeur est sorti pour semer sa semence. Comme il semait, une partie est tombée le long du chemin; elle a été foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel l'ont dévorée. 6 Une autre partie est tombée sur le roc, et dès qu'elle a poussé, elle s'est desséchée, parce qu'elle n'avait pas d'humidité. 7 Une autre partie est tombée au milieu des épines, et les épines ont poussé avec elle et l'ont étouffée. 8 Une autre partie tomba dans la bonne terre. Elle poussa et produisit du fruit au centuple. » Après avoir dit cela, il s'écria : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende ! » 9 Ses disciples lui demandèrent : « Que signifie cette parabole ? » 10 Il répondit : « Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais pour les autres, cela est donné en paraboles, afin ‘qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en entendant ils ne comprennent pas.’ 11 « Voici ce que signifie cette parabole : La semence, c'est la parole de Dieu. 12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient et enlève la parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés. 13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent, reçoivent la parole avec joie; mais ils n'ont pas de racine. Ils croient pour un temps, puis ils abandonnent au moment de la tentation. 14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ont entendu, et qui, en cheminant, sont étouffés par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie; et ils ne portent pas de fruit à maturité. 15 Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance. 16 « Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un récipient ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. 17 Car il n'y a rien de caché qui ne doive être révélé, ni rien de secret qui ne doive être connu et mis en lumière. 18 Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, il sera donné; et à celui qui n'a pas, on enlèvera même ce qu'il croit avoir. » 19 Sa mère et ses frères vinrent le trouver, mais ils ne purent l'approcher à cause de la foule. 20 On lui annonça : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors, et désirent te voir. » 21 Mais il leur répondit : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique. » 22 Un de ces jours-là, il monta dans une barque, lui et ses disciples, et il leur dit : « Passons de l'autre côté du lac. » Et ils prirent le large. 23 Pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Une violente bourrasque s'abattit sur le lac; la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en danger. 24 Ils s'approchèrent et le réveillèrent : « Maître, Maître, nous périssons ! » Il se leva, menaça le vent et les flots agités; ils s'apaisèrent, et le calme se fit. 25 Il leur dit : « Où est votre foi ? » Saisis de crainte et d'étonnement, ils se disaient les uns aux autres : « Qui est donc cet homme ? Il commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent ! » 26 Ils arrivèrent dans le pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée. 27 Quand Jésus descendit à terre, un homme de la ville vint à sa rencontre; il avait des démons depuis longtemps. Il ne portait pas de vêtements et ne vivait pas dans une maison, mais dans les tombeaux. 28 Lorsqu'il vit Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds et dit d'une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en supplie, ne me tourmente pas ! » 29 Car Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. En effet, l'esprit impur s'était souvent emparé de lui. On le gardait lié avec des chaînes et des fers aux pieds; mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts. 30 Jésus lui demanda : « Quel est ton nom ? » Il répondit : « Légion », car de nombreux démons étaient entrés en lui. 31 Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme. 32 Il y avait là un grand troupeau de porcs qui paissait sur la montagne, et les démons le supplièrent de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permit. 33 Les démons sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs, et le troupeau se précipita sur la pente escarpée dans le lac et se noya. 34 Quand ceux qui les faisaient paître virent ce qui était arrivé, ils s'enfuirent et racontèrent la chose dans la ville et dans les campagnes. 35 Les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé. Ils vinrent auprès de Jésus et trouvèrent l'homme dont les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu et dans son bon sens. Ils furent saisis de crainte. 36 Ceux qui avaient vu la scène leur racontèrent comment celui qui avait été possédé par les démons avait été guéri. 37 Toute la population du pays environnant des Gadaréniens pria Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Il monta alors dans la barque et s'en retourna. 38 L'homme de qui les démons étaient sortis le suppliait de pouvoir rester avec lui, mais Jésus le renvoya, en disant : 39 « Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. » Il s'en alla et proclama dans toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui. 40 À son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tous l'attendaient. 41 Un homme nommé Jaïrus, chef de la synagogue, arriva. Il se jeta aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui, 42 car il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, et elle se mourait. Pendant que Jésus s'y rendait, les foules se pressaient contre lui. 43 Une femme qui souffrait d'une perte de sang depuis douze ans, qui avait dépensé tout son bien chez les médecins sans pouvoir être guérie par aucun, 44 s'approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement. Immédiatement, sa perte de sang s'arrêta. 45 Jésus dit : « Qui m'a touché ? » Comme tous le niaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent : « Maître, les foules t'entourent et te pressent, et tu dis : ‘Qui m'a touché ?’ » 46 Mais Jésus dit : « Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une puissance était sortie de moi. » 47 La femme, voyant qu'elle n'était pas passée inaperçue, vint toute tremblante; et, se jetant à ses pieds, elle lui déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie immédiatement. 48 Il lui dit : « Ma fille, prends courage. Ta foi t'a guérie. Va en paix. » 49 Pendant qu'il parlait encore, quelqu'un arriva de la maison du chef de la synagogue, lui disant : « Ta fille est morte. Ne dérange plus le Maître. » 50 Mais Jésus, qui avait entendu, lui répondit : « Ne crains pas. Crois seulement, et elle sera sauvée. » 51 Lorsqu'il arriva à la maison, il ne permit à personne d'entrer, excepté Pierre, Jean, Jacques, le père de l'enfant et sa mère. 52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle, mais il dit : « Ne pleurez pas. Elle n'est pas morte, mais elle dort. » 53 Ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte. 54 Mais il la prit par la main et l'appela : « Enfant, lève-toi ! » 55 Son esprit revint, et elle se leva immédiatement. Il ordonna de lui donner à manger. 56 Ses parents furent stupéfaits, mais il leur ordonna de ne dire à personne ce qui s'était passé.
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Luc 8:1
Lu 8:1-3. A Galilean Circuit, with the Twelve and Certain Ministering Women. (In Luke only).
1. went--travelled, made a progress.
throughout every city and village--through town and village.
preaching, &c.--the Prince of itinerant preachers scattering far and wide the seed of the Kingdom.
Luc 8:2
2. certain women ... healed, &c.--on whom He had the double claim of having brought healing to their bodies and new life to their souls. Drawn to Him by an attraction more than magnetic, they accompany Him on this tour as His almoners--ministering unto Him of their substance. Blessed Saviour! It melts us to see Thee living upon the love of Thy ransomed people. That they bring Thee their poor offerings we wonder not. Thou hast sown unto them spiritual things, and they think it, as well they might, a small thing that Thou shouldst reap their material things (1Co 9:11). But dost Thou take it at their hand, and subsist upon it? "Oh, the depth of the riches" (Ro 11:33)--of this poverty of His!
Mary Magdalene--that is, probably, of Magdala (on which see Mt 15:39; see on Mr 8:10).
went--rather, "had gone."
seven devils--(Mr 16:9). It is a great wrong to this honored woman to identify her with the once profligate woman of Lu 7:37, and to call all such penitents Magdalenes. The mistake has arisen from confounding unhappy demoniacal possession with the conscious entertainment of diabolic impurity, or supposing the one to have been afflicted as a punishment for the other--for which there is not the least scriptural ground.
Luc 8:3
3. Joanna, wife of Chuza, Herod's steward--If the steward of such a godless, cruel, and licentious wretch as Herod Antipas (see on Mr 6:14, &c.) differed greatly from himself, his post would be no easy or enviable one. That he was a disciple of Christ is very improbable, though he might be favorably disposed towards Him. But what we know not of him, and may fear he lacked, we are sure his wife possessed. Healed either of "evil spirits" or of some one of the "infirmities" here referred to--the ordinary diseases of humanity--she joins in the Saviour's train of grateful, clinging followers. Of "Susanna," next mentioned, we know nothing but the name, and that here only. But her services on this memorable occasion have immortalized her name. "Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world, this also that she hath done," in ministering to the Lord of her substance on His Galilean tour, "shall be spoken of as a memorial of her" (Mr 14:9).
many others--that is, many other healed women. What a train! and all ministering unto Him of their substance, and He allowing them to do it and subsisting upon it! "He who was the support of the spiritual life of His people disdained not to be supported by them in the body. He was not ashamed to penetrate so far into the depths of poverty as to live upon the alms of love. He only fed others miraculously; for Himself, He lived upon the love of His people. He gave all things to men, His brethren, and received all things from them, enjoying thereby the pure blessing of love: which is then only perfect when it is at the same time both giving and receiving. Who could invent such things as these? It was necessary to live in this manner that it might be so recorded" [Olshausen].
Lu 8:4-18. Parable of the Sower.
(See on Mr 4:3-9, Mr 4:14-20.)
Luc 8:16
16. No man, &c.--(see on Mt 5:15, of which this is nearly a repetition).
Luc 8:17
17. For nothing, &c.--(See on Lu 12:2).
Luc 8:18
18. how ye--in Mr 4:24, "what ye hear." The one implies the other. The precept is very weighty.
seemeth to have--or, "thinketh that he hath" (Margin). The "having" of Mt 13:12 (on which see), and this "thinking he hath," are not different. Hanging loosely on him, and not appropriated, it is and is not his.
Lu 8:19-21. His Mother and Brethren Desire to Speak with Him.
(See on Mt 12:46-50).
Lu 8:22-25. Jesus Crossing the Lake, Stills the Storm.
(See on Mt 8:23-27, and Mr 4:35-41).
Luc 8:23
23. filled--literally, "were getting filled," that is, those who sailed; meaning that their ship was so.
Lu 8:26-39. Demoniac of Gadara Healed.
(See on Mt 8:28-34; and Mr 5:1-20).
Lu 8:40-56. Jairus' Daughter Raised and Issue of Blood Healed.
(See on Mt 9:18-26; and Mr 5:21-43).
Luc 8:40
40. gladly received him, for ... all waiting for him--The abundant teaching of that day (in Mt 13:1-58; and see Mr 4:36), had only whetted the people's appetite; and disappointed, as would seem, that He had left them in the evening to cross the lake, they remain hanging about the beach, having got a hint, probably through some of His disciples, that He would be back the same evening. Perhaps they witnessed at a distance the sudden calming of the tempest. Here at least they are, watching for His return, and welcoming Him to the shore. The tide of His popularity was now fast rising.
Luc 8:45
45. Who touched me?--"Askest Thou, Lord, who touched Thee? Rather ask who touched Thee not in such a throng."
Luc 8:46
46. Somebody hath touched--yes, the multitude "thronged" and pressed Him--"they jostled against Him," but all involuntarily; they were merely carried along; but one, one only--"Somebody Touched" Him, with the conscious, voluntary, dependent touch of faith, reaching forth its hands expressly to have contact with Him. This and this only Jesus acknowledges and seeks out. Even so, as the Church Father Augustine long ago said, multitudes still come similarly close to Christ in the means of grace, but all to no purpose, being only sucked into the crowd. The voluntary, living contact of faith is that electric conductor which alone draws virtue out of Him.
Luc 8:47
47. declared ... before all--This, though a great trial to the shrinking modesty of the believing woman, was just what Christ wanted in dragging her forth, her public testimony to the facts of her case--both her disease, with her abortive efforts at a cure, and the instantaneous and perfect relief which her touch of the Great Healer had brought her.
Luc 8:55
55. give her meat--(See on Mr 5:43).
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