Jérémie 9

Louis Segond 1910 (LSG) · Français

1 Oh ! si ma tête était remplie d’eau, Si mes yeux étaient une source de larmes, Je pleurerais jour et nuit Les morts de la fille de mon peuple ! 2 Oh ! si j’avais au désert une cabane de voyageurs, J’abandonnerais mon peuple, je m’en éloignerais ! Car ce sont tous des adultères, C’est une troupe de perfides. 3 Ils ont la langue tendue comme un arc et lancent le mensonge ; Ce n’est pas par la vérité qu’ils sont puissants dans le pays ; Car ils vont de méchanceté en méchanceté, Et ils ne me connaissent pas, dit l’Éternel. 4 Que chacun se tienne en garde contre son ami, Et qu’on ne se fie à aucun de ses frères ; Car tout frère cherche à tromper, Et tout ami répand des calomnies. 5 Ils se jouent les uns des autres, Et ne disent point la vérité ; Ils exercent leur langue à mentir, Ils s’étudient à faire le mal. 6 Ta demeure est au sein de la fausseté ; C’est par fausseté qu’ils refusent de me connaître, Dit l’Éternel. 7 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées : Voici je les sonderai, je les éprouverai. Car comment agir à l’égard de la fille de mon peuple ? 8 Leur langue est un trait meurtrier, Ils ne disent que des mensonges ; De la bouche ils parlent de paix à leur prochain, Et au fond du cœur ils lui dressent des pièges. 9 Ne les châtierais-je pas pour ces choses-là, dit l’Éternel, Ne me vengerais-je pas d’une pareille nation ? 10 Sur les montagnes je veux pleurer et gémir, Sur les plaines du désert je prononce une complainte ; Car elles sont brûlées, personne n’y passe, On n’y entend plus la voix des troupeaux ; Les oiseaux du ciel et les bêtes ont pris la fuite, ont disparu. - 11 Je ferai de Jérusalem un monceau de ruines, un repaire de chacals, Et je réduirai les villes de Juda en un désert sans habitants. - 12 Où est l’homme sage qui comprenne ces choses ? Qu’il le dise, celui à qui la bouche de l’Éternel a parlé ! Pourquoi le pays est-il détruit, Brûlé comme un désert où personne ne passe ? 13 L’Éternel dit : C’est parce qu’ils ont abandonné ma loi, Que j’avais mise devant eux ; Parce qu’ils n’ont point écouté ma voix, Et qu’ils ne l’ont point suivie ; 14 Parce qu’ils ont suivi les penchants de leur cœur, Et qu’ils sont allés après les Baals, Comme leurs pères le leur ont appris. 15 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Voici, je vais nourrir ce peuple d’absinthe, Et je lui ferai boire des eaux empoisonnées. 16 Je les disperserai parmi des nations Que n’ont connues ni eux ni leurs pères, Et j’enverrai derrière eux l’épée, Jusqu’à ce que je les aie exterminés. 17 Ainsi parle l’Éternel des armées : Cherchez, appelez les pleureuses, et qu’elles viennent ! Envoyez vers les femmes habiles, et qu’elles viennent ! 18 Qu’elles se hâtent de dire sur nous une complainte ! Et que les larmes tombent de nos yeux, Que l’eau coule de nos paupières ! 19 Car des cris lamentables se font entendre de Sion : Eh quoi ! nous sommes détruits ! Nous sommes couverts de honte !  Il nous faut abandonner le pays !  On a renversé nos demeures ! - 20 Femmes, écoutez la parole de l’Éternel, Et que votre oreille saisisse ce que dit sa bouche ! Apprenez à vos filles des chants lugubres, Enseignez-vous des complaintes les unes aux autres ! 21 Car la mort est montée par nos fenêtres, Elle a pénétré dans nos palais ; Elle extermine les enfants dans la rue, Les jeunes gens sur les places. 22 Dis : Ainsi parle l’Éternel : Les cadavres des hommes tomberont Comme du fumier sur les champs, Comme tombe derrière le moissonneur une gerbe Que personne ne ramasse. 23 Ainsi parle l’Éternel : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, Que le fort ne se glorifie pas de sa force, Que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. 24 Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D’avoir de l’intelligence et de me connaître, De savoir que je suis l’Éternel, Qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre ; Car c’est à cela que je prends plaisir, dit l’Éternel. 25 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je châtierai tous les circoncis qui ne le sont pas de cœur, 26 L’Égypte,  Juda,  Édom,  les enfants d’Ammon,  Moab,  Tous ceux qui se rasent les coins de la barbe, Ceux qui habitent dans le désert ; Car toutes les nations sont incirconcises, Et toute la maison d’Israël a le cœur incirconcis.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Jérémie 9:1

Jr 9:1-26. Jeremiah's Lamentation for the Jews' Sins and Consequent Punishment.

1. This verse is more fitly joined to the last chapter, as verse 23 in the Hebrew (compare Is 22:4; La 2:11; 3:48).

Jérémie 9:2

2. lodging-place--a caravanseral for caravans, or companies travelling in the desert, remote from towns. It was a square building enclosing an open court. Though a lonely and often filthy dwelling, Jeremiah would prefer even it to the comforts of Jerusalem, so as to be removed from the pollutions of the capital (Psa 55:7, 8).

Jérémie 9:3

3. bend ... tongues ... for lies--that is, with lies as their arrows; they direct lies on their tongue as their bow (Psa 64:3, 4).

not valiant for ... truth--(Jr 7:28). Maurer translates, "They do not prevail by truth" or faith (Psa 12:4). Their tongue, not faith, is their weapon.

upon ... earth--rather, "in the land."

know not me--(Ho 4:1).

Jérémie 9:4

4. supplant--literally, "trip up by the heel" (Ho 12:3).

walk with slanders--(Jr 6:28).

Jérémie 9:5

5. weary themselves--are at laborious pains to act perversely [Maurer]. Sin is a hard bondage (Ha 2:13).

Jérémie 9:6

6. Thine--God addresses Jeremiah, who dwelt in the midst of deceitful men.

refuse to know me--Their ignorance of God is wilful (Jr 9:3; 5:4, 5).

Jérémie 9:7

7. melt ... try them--by sending calamities on them.

for how shall I do--"What else can I do for the sake of the daughter of My people?" [Maurer], (Is 1:25; Mal 3:3).

Jérémie 9:8

8. tongue ... arrow shot out--rather, "a murdering arrow" [Maurer] (Jr 9:3).

speaketh peaceably ... in heart ... layeth ... wait--layeth his ambush [Henderson], (Psa 55:21).

Jérémie 9:10

10. Jeremiah breaks in upon Jehovah's threats of wrath with lamentation for his desolated country.

mountains--once cultivated and fruitful: the hillsides were cultivated in terraces between the rocks.

habitations of ... wilderness--rather, "the pleasant herbage (literally, 'the choice parts' of any thing) of the pasture plain." The Hebrew for "wilderness" expresses not a barren desert, but an untilled plain, fit for pasture.

burned up--because no one waters them, the inhabitants being all gone.

none can pass through them--much less inhabit them.

fowl--(Jr 4:25).

Jérémie 9:11

11. And--omit "And." Jehovah here resumes His speech from Jr 9:9.

heaps--(see on Is 25:2).

dragons--jackals.

Jérémie 9:12

12. Rather, "Who is a wise man? (that is, Whosoever has inspired wisdom, 2Pe 3:15); let him understand this (weigh well the evils impending, and the causes of their being sent); and he to whom the mouth of the Lord hath spoken (that is, whosoever is prophetically inspired), let him declare it to his fellow countrymen," if haply they may be roused to repentance, the only hope of safety.

Jérémie 9:13

13. Answer to the "for what the land perisheth" (Jr 9:12).

Jérémie 9:14

14. (Jr 7:24).

Baalim--plural of Baal, to express his supposed manifold powers.

fathers taught them--(Ga 1:14; 1Pe 1:18). We are not to follow the errors of the fathers, but the authority of Scripture and of God [Jerome].

Jérémie 9:16

16. nor their fathers have known--alluding to Jr 9:14, "Their fathers taught them" idolatry; therefore the children shall be scattered to a land which neither their fathers nor they have known.

send a sword after them--Not even in flight shall they be safe.

Jérémie 9:17

17. mourning women--hired to heighten lamentation by plaintive cries baring the breast, beating the arms, and suffering the hair to flow dishevelled (2Ch 35:25; Ec 12:5; Mt 9:23).

cunning--skilled in wailing.

Jérémie 9:19

19. The cry of "the mourning women."

spoiled--laid waste.

dwellings cast us out--fulfilling Le 18:28; 20:22. Calvin translates, "The enemy have cast down our habitations."

Jérémie 9:20

20. Yet--rather, "Only" [Henderson]. This particle calls attention to what follows.

teach ... daughters wailing--The deaths will be so many that there will be a lack of mourning women to bewail them. The mothers, therefore, must teach their daughters the science to supply the want.

Jérémie 9:21

21. death ... windows--The death-inflicting soldiery, finding the doors closed, burst in by the windows.

to cut off ... children from ... streets--Death cannot be said to enter the windows to cut off the children in the streets, but to cut them off, so as no more to play in the streets without (Zec 8:5).

Jérémie 9:22

22. saith the Lord--continuing the thread of discourse from Jr 9:20.

dung--(Jr 8:2).

handful ... none ... gather them--implying that the handful has been so trodden as to be not worth even the poor gleaner's effort to gather it. Or the Eastern custom may be referred to: the reaper cuts the grain and is followed by another who gathers it. This grain shall not be worth gathering. How galling to the pride of the Jews to hear that so shall their carcasses be trodden contemptuously under foot!

Jérémie 9:23

23. wisdom--political sagacity; as if it could rescue from the impending calamities.

might--military prowess.

Jérémie 9:24

24. Nothing but an experimental knowledge of God will save the nation.

understandeth--theoretically; in the intellect.

knoweth--practically: so as to walk in My ways (Jr 22:16; Job 22:21; 1Co 1:31).

loving kindness--God's mercy is put in the first and highest place, because without it we should flee from God in fear and despair.

judgment ... righteousness--loving-kindness towards the godly; judgment towards the ungodly; righteousness the most perfect fairness in all cases [Grotius]. Faithfulness to His promises to preserve the godly, as well as stern execution of judgment on the ungodly, is included in "righteousness."

in the earth--contrary to the dogma of some philosophers, that God does not interfere in terrestrial concerns (Psa 58:11).

in these ... I delight--as well in doing them as in seeing them done by others (Mi 6:8; 7:18).

Jérémie 9:25

25. with the uncircumcised--rather, "all that are circumcised in uncircumcision" [Henderson]. The Hebrew is an abstract term, not a concrete, as English Version translates, and as the pious "circumcised" is. The nations specified, Egypt, Judah, &c., were outwardly "circumcised," but in heart were "uncircumcised." The heathen nations were defiled, in spite of their literal circumcision, by idolatry. The Jews, with all their glorying in their spiritual privileges, were no better (Jr 4:4; De 10:16; 30:6; Ro 2:28, 29; Col 2:11). However, Eze 31:18; 32:19, may imply that the Egyptians were uncircumcised; and it is uncertain as to the other nations specified whether they were at that early time circumcised. Herodotus says the Egyptians were so; but others think this applies only to the priests and others having a sacred character, not to the mass of the nation; so English Version may be right (Ro 2:28, 29).

Jérémie 9:26

26. Egypt--put first to degrade Judah, who, though in privileges above the Gentiles, by unfaithfulness sank below them. Egypt, too, was the power in which the Jews were so prone to trust, and by whose instigation they, as well as the other peoples specified, revolted from Babylon.

in the utmost corners--rather, "having the hair shaven (or clipped) in angles," that is, having the beard on the cheek narrowed or cut: a Canaanitish custom, forbidden to the Israelites (Le 19:27; 21:5). The Arabs are hereby referred to (compare Jr 25:23; 49:32), as the words in apposition show, "that dwell in the wilderness."

uncircumcised ... uncircumcised in the heart--The addition of "in the heart" in Israel's case marks its greater guilt in proportion to its greater privileges, as compared with the rest.

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