Jérémie 51
Louis Segond 1910 (LSG) · Français
1 Ainsi parle l’Éternel : Voici, je fais lever contre Babylone, Et contre les habitants de la Chaldée, Un vent destructeur. 2 J’envoie contre Babylone des vanneurs qui la vanneront, Qui videront son pays ; Ils fondront de toutes parts sur elle, Au jour du malheur. 3 Qu’on tende l’arc contre celui qui tend son arc, Contre celui qui est fier dans sa cuirasse ! N’épargnez pas ses jeunes hommes ! Exterminez toute son armée ! 4 Qu’ils tombent blessés à mort dans le pays des Chaldéens, Percés de coups dans les rues de Babylone ! 5 Car Israël et Juda ne sont point abandonnés de leur Dieu, De l’Éternel des armées, Et le pays des Chaldéens est rempli de crimes Contre le Saint d’Israël. 6 Fuyez de Babylone, et que chacun sauve sa vie, De peur que vous ne périssiez dans sa ruine ! Car c’est un temps de vengeance pour l’Éternel ; Il va lui rendre selon ses œuvres. 7 Babylone était dans la main de l’Éternel une coupe d’or, Qui enivrait toute la terre ; Les nations ont bu de son vin : C’est pourquoi les nations ont été comme en délire. 8 Soudain Babylone tombe, elle est brisée ! Gémissez sur elle, prenez du baume pour sa plaie : Peut-être guérira-t-elle. - 9 Nous avons voulu guérir Babylone, mais elle n’a pas guéri. Abandonnons-la, et allons chacun dans son pays ; Car son châtiment atteint jusqu’aux cieux, Et s’élève jusqu’aux nues. 10 L’Éternel manifeste la justice de notre cause ; Venez, et racontons dans Sion L’œuvre de l’Éternel, notre Dieu. 11 Aiguisez les flèches, saisissez les boucliers ! L’Éternel a excité l’esprit des rois de Médie, Parce qu’il veut détruire Babylone ; Car c’est la vengeance de l’Éternel, La vengeance de son temple. 12 Élevez une bannière contre les murs de Babylone ! Fortifiez les postes, placez des gardes, dressez des embuscades ! Car l’Éternel a pris une résolution, Et il exécute ce qu’il a prononcé contre les habitants de Babylone. 13 Toi qui habites près des grandes eaux, Et qui as d’immenses trésors, Ta fin est venue, ta cupidité est à son terme ! 14 L’Éternel des armées l’a juré par lui-même : Oui, je te remplirai d’hommes comme de sauterelles, Et ils pousseront contre toi des cris de guerre. 15 Il a crée la terre par sa puissance, Il a fondé le monde par sa sagesse, Il a étendu les cieux par son intelligence. 16 À sa voix, les eaux mugissent dans les cieux, Il fait monter les nuages des extrémités de la terre, Il produit les éclairs et la pluie, Il tire le vent de ses trésors. 17 Tout homme devient stupide par sa science, Tout orfèvre est honteux de son image taillée ; Car ses idoles ne sont que mensonge, Il n’y a point en elles de souffle. 18 Elles sont une chose de néant, une œuvre de tromperie ; Elles périront, quand viendra le châtiment. 19 Celui qui est la part de Jacob n’est pas comme elles ; Car c’est lui qui a tout formé, Et Israël est la tribu de son héritage. L’Éternel des armées est son nom. 20 Tu as été pour moi un marteau, un instrument de guerre. J’ai brisé par toi des nations, Par toi j’ai détruit des royaumes. 21 Par toi j’ai brisé le cheval et son cavalier ; Par toi j’ai brisé le char et celui qui était dessus. 22 Par toi j’ai brisé l’homme et la femme ; Par toi j’ai brisé le vieillard et l’enfant ; Par toi j’ai brisé le jeune homme et la jeune fille. 23 Par toi j’ai brisé le berger et son troupeau ; Par toi j’ai brisé le laboureur et ses bœufs ; Par toi j’ai brisé les gouverneurs et les chefs. 24 Je rendrai à Babylone et à tous les habitants de la Chaldée Tout le mal qu’ils ont fait à Sion sous vos yeux, Dit l’Éternel. 25 Voici, j’en veux à toi, montagne de destruction, dit l’Éternel, À toi qui détruisais toute la terre ! J’étendrai ma main sur toi, Je te roulerai du haut des rochers, Et je ferai de toi une montagne embrasée. 26 On ne tirera de toi ni pierres angulaires, ni pierres pour fondements ; Car tu seras à jamais une ruine, dit l’Éternel… 27 Élevez une bannière dans le pays ! Sonnez de la trompette parmi les nations ! Préparez les nations contre elle, Appelez contre elle les royaumes d’Ararat, de Minni et d’Aschkenaz ! Établissez contre elle des chefs ! Faites avancer des chevaux comme des sauterelles hérissées ! 28 Préparez contre elle les nations, les rois de Médie, Ses gouverneurs et tous ses chefs, Et tout le pays sous leur domination ! 29 La terre s’ébranle, elle tremble ; Car le dessein de l’Éternel contre Babylone s’accomplit ; Il va faire du pays de Babylone un désert sans habitants. 30 Les guerriers de Babylone cessent de combattre, Ils se tiennent dans les forteresses ; Leur force est épuisée, ils sont comme des femmes. On met le feu aux habitations, On brise les barres. 31 Les courriers se rencontrent, Les messagers se croisent, Pour annoncer au roi de Babylone Que sa ville est prise par tous les côtés, 32 Que les passages sont envahis, Les marais embrasés par le feu, Et les hommes de guerre consternés. 33 Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : La fille de Babylone est comme une aire dans le temps où on la foule ; Encore un instant, et le moment de la moisson sera venu pour elle. 34 Nebucadnetsar, roi de Babylone, m’a dévorée, m’a détruite ; Il a fait de moi un vase vide ; Tel un dragon, il m’a engloutie, Il a rempli son ventre de ce que j’avais de précieux ; Il m’a chassée. 35 Que la violence envers moi et ma chair déchirée retombent sur Babylone ! Dit l’habitante de Sion. Que mon sang retombe sur les habitants de la Chaldée ! Dit Jérusalem. - 36 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : Voici, je défendrai ta cause, Je te vengerai ! Je mettrai à sec la mer de Babylone, Et je ferai tarir sa source. 37 Babylone sera un monceau de ruines, un repaire de chacals, Un objet de désolation et de moquerie ; Il n’y aura plus d’habitants. 38 Ils rugiront ensemble comme des lions, Ils pousseront des cris comme des lionceaux. 39 Quand ils seront échauffés, je les ferai boire, Et je les enivrerai, pour qu’ils se livrent à la gaîté, Puis s’endorment d’un sommeil éternel, et ne se réveillent plus, Dit l’Éternel. 40 Je les ferai descendre comme des agneaux à la tuerie, Comme des béliers et des boucs. 41 Eh quoi ! Schéschac est prise ! Celle dont la gloire remplissait toute la terre est conquise ! Eh quoi ! Babylone est détruite au milieu des nations ! 42 La mer est montée sur Babylone : Babylone a été couverte par la multitude de ses flots. 43 Ses villes sont ravagées, La terre est aride et déserte ; C’est un pays où personne n’habite, Où ne passe aucun homme. 44 Je châtierai Bel à Babylone, J’arracherai de sa bouche ce qu’il a englouti, Et les nations n’afflueront plus vers lui. La muraille même de Babylone est tombée ! 45 Sortez du milieu d’elle, mon peuple, Et que chacun sauve sa vie, En échappant à la colère ardente de l’Éternel ! 46 Que votre cœur ne se trouble point, et ne vous effrayez pas Des bruits qui se répandront dans le pays ; Car cette année surviendra un bruit, Et l’année suivante un autre bruit, La violence régnera dans le pays, Et un dominateur s’élèvera contre un autre dominateur. 47 C’est pourquoi voici, les jours viennent Où je châtierai les idoles de Babylone, Et tout son pays sera couvert de honte ; Tous ses morts tomberont au milieu d’elle. 48 Sur Babylone retentiront les cris de joie des cieux et de la terre, Et de tout ce qu’ils renferment ; Car du septentrion les dévastateurs fondront sur elle, Dit l’Éternel. 49 Babylone aussi tombera, ô morts d’Israël, Comme elle a fait tomber les morts de tout le pays. 50 Vous qui avez échappé au glaive, partez, ne tardez pas ! De la terre lointaine, pensez à l’Éternel, Et que Jérusalem soit présente à vos cœurs ! - 51 Nous étions confus, quand nous entendions l’insulte ; La honte couvrait nos visages, Quand des étrangers sont venus Dans le sanctuaire de la maison de l’Éternel. - 52 C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je châtierai ses idoles ; Et dans tout son pays les blessés gémiront. 53 Quand Babylone s’élèverait jusqu’aux cieux, Quand elle rendrait inaccessibles ses hautes forteresses, J’enverrai contre elle les dévastateurs, dit l’Éternel… 54 Des cris s’échappent de Babylone, Et le désastre est grand dans le pays des Chaldéens. 55 Car l’Éternel ravage Babylone, Il en fait cesser les cris retentissants ; Les flots des dévastateurs mugissent comme de grandes eaux, Dont le bruit tumultueux se fait entendre. 56 Oui, le dévastateur fond sur elle, sur Babylone ; Les guerriers de Babylone sont pris, Leurs arcs sont brisés. Car l’Éternel est un Dieu qui rend à chacun selon ses œuvres, Qui paie à chacun son salaire. 57 J’enivrerai ses princes et ses sages, Ses gouverneurs, ses chefs et ses guerriers ; Ils s’endormiront d’un sommeil éternel, et ne se réveilleront plus, Dit le roi, dont l’Éternel des armées est le nom. 58 Ainsi parle l’Éternel des armées : Les larges murailles de Babylone seront renversées, Ses hautes portes seront brûlées par le feu ; Ainsi les peuples auront travaillé en vain, Les nations se seront fatiguées pour le feu. 59 Ordre donné par Jérémie, le prophète, à Seraja, fils de Nérija, fils de Machséja, lorsqu’il se rendit à Babylone avec Sédécias, roi de Juda, la quatrième année du règne de Sédécias. Or, Seraja était premier chambellan. 60 Jérémie écrivit dans un livre tous les malheurs qui devaient arriver à Babylone, toutes ces paroles qui sont écrites sur Babylone. 61 Jérémie dit à Seraja : Lorsque tu seras arrivé à Babylone, tu auras soin de lire toutes ces paroles, 62 et tu diras : Éternel, c’est toi qui as déclaré que ce lieu serait détruit, et qu’il ne serait plus habité ni par les hommes ni par les bêtes, mais qu’il deviendrait un désert pour toujours. 63 Et quand tu auras achevé la lecture de ce livre, tu y attacheras une pierre, et tu le jetteras dans l’Euphrate, 64 et tu diras : Ainsi Babylone sera submergée, elle ne se relèvera pas des malheurs que j’amènerai sur elle ; ils tomberont épuisés. Jusqu’ici sont les paroles de Jérémie.
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Jérémie 51:1
Jr 51:1-64. Continuation of the Prophecy against Babylon Begun in the Fiftieth Chapter.
1. in the midst of them that rise ... against me--literally, "in the heart" of them. Compare Psa 46:2, "the midst of the sea," Margin; Eze 27:4, "the heart of the seas"; Margin; Mt 12:40. In the center of the Chaldeans. "Against Me," because they persecute My people. The cabalistic mode of interpreting Hebrew words (by taking the letters in the inverse order of the alphabet, the last letter representing the first, and so on, Jr 25:26) would give the very word Chaldeans here; but the mystical method cannot be intended, as "Babylon" is plainly so called in the immediately preceding parallel clause.
wind--God needs not warlike weapons to "destroy" His foes; a wind or blast is sufficient; though, no doubt, the "wind" here is the invading host of Medes and Persians (Jr 4:11; 2Ki 19:7).
Jérémie 51:2
Jérémie 51:3
3. Against him that bendeth--namely, the bow; that is, the Babylonian archer.
let the archer bend--that is, the Persian archer (Jr 50:4). The Chaldean version and Jerome, by changing the vowel points, read, "Let not him (the Babylonian) who bendeth his bow bend it." But the close of the verse is addressed to the Median invaders; therefore it is more likely that the first part of the verse is addressed to them, as in English Version, not to the Babylonians, to warn them against resistance as vain, as in the Chaldean version. The word "bend" is thrice repeated: "Against him that bendeth let him that bendeth bend," to imply the utmost straining of the bow.
Jérémie 51:4
Jérémie 51:5
5. forsaken--as a widow (Hebrew). Israel is not severed from her husband, Jehovah (Is 54:5-7), by a perpetual divorce.
though ... sin--though the land of Israel has been filled with sin, that is, with the punishment of their sin, devastation. But, as the Hebrew means "for," or "and therefore," not "though," translate, "and therefore their (the Chaldeans') land has been filled with (the penal consequences of) their sin" [Grotius].
Jérémie 51:6
6. Warning to the Israelite captives to flee from Babylon, lest they should be involved in the punishment of her "iniquity." So as to spiritual Babylon and her captives (Re 18:4).
Jérémie 51:7
7. Babylon is compared to a cup, because she was the vessel in the hand of God, to make drunken with His vengeance the other peoples (Jr 13:12; 25:15, 16). Compare as to spiritual Babylon, Re 14:8; 17:4. The cup is termed "golden," to express the splendor and opulence of Babylon; whence also in the image seen by Nebuchadnezzar (Da 2:38) the head representing Babylon is of gold (compare Is 14:4).
Jérémie 51:8-9
Jérémie 51:10
10. Next after the speech of the confederates of Babylon, comes that of the Jews celebrating with thanksgivings the promise-keeping faithfulness of their covenant God.
brought forth, &c.--(Psa 37:6).
our righteousness--not the Jews' merits, but God's faithfulness to Himself and to His covenant, which constituted the "righteousness" of His people, that is, their justification in their controversy with Babylon, the cruel enemy of God and His people. Compare Jr 23:6, "The Lord our righteousness"; Mi 7:9. Their righteousness is His righteousness.
declare in Zion--(Psa 102:13-21).
Jérémie 51:11
11. Make bright--literally, "pure." Polish and sharpen.
gather--literally, "fill"; that is, gather in full number, so that none be wanting. So, "gave in full tale" (1Sa 18:27). Gesenius, not so well, translates, "Fill with your bodies the shields" (compare So 4:4). He means to tell the Babylonians, Make what preparations you will, all will be in vain (compare Jr 46:3-6).
kings of ... Medes--He names the Medes rather than the Persians, because Darius, or Cyaxares, was above Cyrus in power and the greatness of his kingdom.
temple--(Jr 50:28).
Jérémie 51:12
12. With all your efforts, your city shall be taken.
standard--to summon the defenders together to any point threatened by the besiegers.
Jérémie 51:13
13. waters--(Jr 51:32, 36; see on Is 21:1). The Euphrates surrounded the city and, being divided into many channels, formed islands. Compare as to spiritual Babylon "waters," that is, "many peoples," Re 17:1, 15. A large lake also was near Babylon.
measure--literally, "cubit," which was the most common measure, and therefore is used for a measure in general. The time for putting a limit to thy covetousness [Gesenius]. There is no "and" in the Hebrew: translate, "thine end, the retribution for thy covetousness" [Grotius]. Maurer takes the image to be from weaving: "the cubit where thou art to be cut off"; for the web is cut off, when the required number of cubits is completed (Is 38:12).
Jérémie 51:14
Jérémie 51:15-19
15-19. Repeated from Jr 10:12-16; except that "Israel" is not in the Hebrew of Jr 51:19, which ought, therefore, to be translated, "He is the Former of all things, and (therefore) of the rod of His inheritance" (that is, of the nation peculiarly His own). In Jr 10:1-25 the contrast is between the idols and God; here it is between the power of populous Babylon and that of God: "Thou dwellest upon many waters" (Jr 51:13); but God can, by merely "uttering His voice," create "many waters" (Jr 51:16). The "earth" (in its material aspect) is the result of His "power"; the "world" (viewed in its orderly system) is the result of His "wisdom," &c. (Jr 51:15). Such an Almighty Being can be at no loss for resources to effect His purpose against Babylon.
Jérémie 51:20
Jérémie 51:22
22. old and young--(2Ch 36:17).
Jérémie 51:24
24. The detail of particulars (Jr 51:20-23) is in order to express the indiscriminate slaughters perpetrated by Babylon on Zion, which, in just retribution, are all to befall her in turn (Jr 50:15, 29).
in your sight--addressed to the Jews.
Jérémie 51:25
25. destroying mountain--called so, not from its position, for it lay low (Jr 51:13; Ge 11:2, 9), but from its eminence above other nations, many of which it had "destroyed"; also, because of its lofty palaces, towers, hanging gardens resting on arches, and walls, fifty royal cubits broad and two hundred high.
roll thee down from the rocks--that is, from thy rock-like fortifications and walls.
burnt mountain--(Re 8:8). A volcano, which, after having spent itself in pouring its "destroying" lava on all the country around, falls into the vacuum and becomes extinct, the surrounding "rocks" alone marking where the crater had been. Such was the appearance of Babylon after its destruction, and as the pumice stones of the volcano are left in their place, being unfit for building, so Babylon should never rise from its ruins.
Jérémie 51:26
26. corner ... stone ... foundations--The corner-stone was the most important one in the building, the foundation-stones came next in importance (Ep 2:20). So the sense is, even as there shall be no stones useful for building left of thee, so no leading prince, or governors, shall come forth from thy inhabitants.
Jérémie 51:27
27. (Jr 50:29). As in Jr 51:12 the Babylonians were told to "set up the standard," so here her foes are told to do so: the latter, to good purpose; the former, in vain.
Ararat--Upper or Major Armenia, the regions about Mount Ararat.
Minni--Lower or Lesser Armenia. Rawlinson says that Van was the capital of Minni. It was conquered by Tettarrassa, the general of Tetembar II, the Assyrian king whose wars are recorded on the black obelisk now in the British Museum.
Ashchenaz--a descendant of Japheth (Ge 10:3), who gave his name to the sea now called the Black Sea; the region bordering on it is probably here meant, namely, Asia Minor, including places named Ascania in Phrygia and Bithynia. Cyrus had subdued Asia Minor and the neighboring regions, and from these he drew levies in proceeding against Babylon.
rough caterpillars--The horsemen in multitude, and in appearance bristling with javelins and with crests, resemble "rough caterpillars," or locusts of the hairy-crested kind (Na 3:15).
Jérémie 51:28
28. kings of ... Medes--(Jr 51:11). The satraps and tributary kings under Darius, or Cyaxares.
his dominion--the king of Media's dominion.
Jérémie 51:29
29. land shall tremble ... every purpose of ... Lord shall be performed--elegant antithesis between the trembling of the land or earth, and the stability of "every purpose of the Lord" (compare Psa 46:1-3).
Jérémie 51:30
30. forborne to fight--for the city was not taken by force of arms, but by stratagem, according to the counsel given to Cyrus by two eunuchs of Belshazzar who deserted.
remained in ... holds--not daring to go forth to fight; many, with Nabonidus, withdrew to the fortified city Borsippa.
Jérémie 51:31
31. (See on Jr 50:24).
One post--One courier after another shall announce the capture of the city. The couriers despatched from the walls, where Cyrus enters, shall "meet" those sent by the king. Their confused running to and fro would result from the sudden panic at the entrance of Cyrus into the city, which he had so long besieged ineffectually; the Babylonians had laughed at his attempts and were feasting at the time without fear.
taken at one end--which was not known for a long time to the king and his courtiers feasting in the middle of the city; so great was its extent that, when the city was already three days in the enemy's hands, the fact was not known in some parts of the city [Aristotle, Politics, 3.2].
Jérémie 51:32
32. passages are stopped--The guarded fords of the Euphrates are occupied by the enemy (see on Jr 50:38).
reeds ... burned--literally, "the marsh." After draining off the river, Cyrus "burned" the stockade of dense tree-like "reeds" on its banks, forming the outworks of the city's fortifications. The burning of these would give the appearance of the marsh or river itself being on "fire."
Jérémie 51:33
33. like a threshing-floor, it is time to thresh her--rather, "like a threshing-floor at the time of threshing," or "at the time when it is trodden." The treading, or threshing, here put before the harvest, out of the natural order, because the prominent thought is the treading down or destruction of Babylon. In the East the treading out of the corn took place only at harvest-time. Babylon is like a threshing-floor not trodden for a long time; but the time of harvest, when her citizens shall be trodden under foot, shall come [Calvin]. "Like a threshing-floor full of corn, so is Babylon now full of riches, but the time of harvest shall come, when all her prosperity shall be cut off" [Ludovicus De Dieu]. Grotius distinguishes the "harvest" from the "threshing"; the former is the slaying of her citizens, the latter the pillaging and destruction of the city (compare Joe 3:13; Re 14:15, 18).
Jérémie 51:34
34. me--Zion speaks. Her groans are what bring down retribution in kind on Babylon (Jr 50:17; Psa 102:13, 17, 20).
empty vessel--He has drained me out.
dragon--The serpent often "swallows" its prey whole; or a sea monster [Grotius].
filled his belly ... cast me out--like a beast, which, having "filled" himself to satiety, "casts out" the rest [Calvin]. After filling all his storehouses with my goods, he has cast me out of this land [Grotius].
Jérémie 51:35
35. my flesh--which Nebuchadnezzar hath "devoured" (Jr 51:34). Zion thus calls her kinsmen (Ro 11:14) slain throughout the country or carried captives to Babylon [Grotius]. Or, as "my blood" follows, it and "my flesh" constitute the whole man: Zion, in its totality, its citizens and all its substance, have been a prey to Babylon's violence (Psa 137:8).
Jérémie 51:36
Jérémie 51:37
Jérémie 51:38-39
38-39. The capture of Babylon was effected on the night of a festival in honor of its idols.
roar ... yell--The Babylonians were shouting in drunken revelry (compare Da 5:4).
Jérémie 51:41
41. Sheshach--Babylon (compare Note, see Jr 25:26); called so from the goddess Shach, to whom a five days' festival was kept, during which, as in the Roman Saturnalia, the most unbridled licentiousness was permitted; slaves ruled their masters, and in every house one called Zogan, arrayed in a royal garment, was chosen to rule all the rest. He calls Babylon "Sheshach," to imply that it was during this feast the city was taken [Scaliger].
Jérémie 51:42
Jérémie 51:43
43. Her cities--the cities, her dependencies. So, "Jerusalem and the cities thereof" (Jr 34:1). Or, the "cities" are the inner and outer cities, the two parts into which Babylon was divided by the Euphrates [Grotius].
Jérémie 51:44
44. Bel ... swallowed--in allusion to the many sacrifices to the idol which its priests pretended it swallowed at night; or rather, the precious gifts taken from other nations and offered to it (which it is said to have "swallowed"; compare "devoured," "swallowed," Jr 51:34; Jr 50:17), which it should have to disgorge (compare Jr 51:13; Jr 50:37). Of these gifts were the vessels of Jehovah's temple in Jerusalem (2Ch 36:7; Da 1:2). The restoration of these, as foretold here, is recorded in Ezr 1:7-11.
flow--as a river; fitly depicting the influx of pilgrims of all "nations" to the idol.
Jérémie 51:45-46
45-46. (See on Jr 51:6).
Jérémie 51:47
47. Grotius translates, "Because then (namely, on the third year) the time shall have come that," &c.
confounded--at seeing their gods powerless to help them.
her slain--in retribution for "Israel's slain" (Jr 51:49) who fell by her hand. Grotius translates, "her dancers," as in Jud 21:21, 23; 1Sa 18:6, the same Hebrew word is translated, alluding to the dancing revelry of the festival during which Cyrus took Babylon.
Jérémie 51:48
48. heaven ... earth ... sing for Babylon--(Is 14:7-13; 44:23; Re 18:20).
Jérémie 51:49
49. caused ... to fall--literally, "has been for the falling," that is, as Babylon made this its one aim to fill all places with the slain of Israel, so at Babylon shall all the slain of that whole land (not as English Version, "of all the earth") [Maurer]. Henderson translates, "Babylon also shall fall, ye slain of Israel. Those also of Babylon shall fall, O ye slain of all the earth." But, "in the midst of her," Jr 51:47, plainly answers to "at Babylon," Jr 51:49, English Version.
Jérémie 51:50
50. escaped ... sword--namely, of the Medes. So great will be the slaughter that even some of God's people shall be involved in it, as they had deserved.
afar off--though ye are banished far off from where ye used formerly to worship God.
let Jerusalem come into your mind--While in exile remember your temple and city, so as to prefer them to all the rest of the world wherever ye may be (Is 62:6).
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