Jérémie 24

Louis Segond 1910 (LSG) · Français

1 L’Éternel me fit voir deux paniers de figues posés devant le temple de l’Éternel, après que Nebucadnetsar, roi de Babylone, eut emmené de Jérusalem et conduit à Babylone Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, les chefs de Juda, les charpentiers et les serruriers. 2 L’un des paniers contenait de très bonnes figues, comme les figues de la première récolte, et l’autre panier de très mauvaises figues, qu’on ne pouvait manger à cause de leur mauvaise qualité. 3 L’Éternel me dit : Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : Des figues, Les bonnes figues sont très bonnes, et les mauvaises sont très mauvaises et ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise qualité. 4 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : 5 Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur être favorable, les captifs de Juda, que j’ai envoyés de ce lieu dans le pays des Chaldéens. 6 Je les regarderai d’un œil favorable, et je les ramènerai dans ce pays ; je les établirai et ne les détruirai plus, je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Je leur donnerai un cœur pour qu’ils connaissent que  je suis l’Éternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, s’ils reviennent à moi de tout leur cœur. 8 Et comme les mauvaises figues qui ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise qualité, dit l’Éternel, ainsi ferai-je devenir Sédécias, roi de Juda, ses chefs, et le reste de Jérusalem, ceux qui sont restés dans ce pays et ceux qui habitent dans le pays d’Égypte. 9 Je les rendrai un objet d’effroi, de malheur, pour tous les royaumes de la terre, un sujet d’opprobre, de sarcasme, de raillerie, et de malédiction, dans tous les lieux où je les chasserai. 10 J’enverrai parmi eux l’épée, la famine et la peste, jusqu’à ce qu’ils aient disparu du pays que j’avais donné à eux et à leurs pères.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Jérémie 24:1

Jr 24:1-10. The Restoration of the Captives in Babylon and the Destruction of the Refractory Party in Judea and in Egypt, Represented under the Type of a Basket of Good, and One of Bad, Figs.

1. Lord showed me--Am 7:1, 4, 7; 8:1, contains the same formula, with the addition of "thus" prefixed.

carried ... captive Jeconiah--(Jr 22:24; 2Ki 24:12, &c.; 2Ch 36:10).

carpenters, &c.--One thousand artisans were carried to Babylon, both to work for the king there, and to deprive Jerusalem of their services in the event of a future siege (2Ki 24:16).

Jérémie 24:2

2. figs ... first ripe--the "boccora," or early fig (see on Is 28:4). Baskets of figs used to be offered as first-fruits in the temple. The good figs represent Jeconiah and the exiles in Babylon; the bad, Zedekiah and the obstinate Jews in Judea. They are called good and bad respectively, not in an absolute, but a comparative sense, and in reference to the punishment of the latter. This prophecy was designed to encourage the despairing exiles, and to reprove the people at home, who prided themselves as superior to those in Babylon and abused the forbearance of God (compare Jr 52:31-34).

Jérémie 24:5

5. acknowledge--regard with favor, like as thou lookest on the good figs favorably.

for their good--Their removal to Babylon saved them from the calamities which befell the rest of the nation and led them to repentance there: so God bettered their condition (2Ki 25:27-30). Daniel and Ezekiel were among these captives.

Jérémie 24:6

6. (Jr 12:15).

not pull ... down ... not pluck ... up--only partially fulfilled in the restoration from Babylon; antitypically and fully to be fulfilled hereafter (Jr 32:41; 33:7).

Jérémie 24:7

7. (Jr 30:22; 31:33; 32:38). Their conversion from idolatry to the one true God, through the chastening effect of the Babylonish captivity, is here expressed in language which, in its fulness, applies to the more complete conversion hereafter of the Jews, "with their whole heart" (Jr 29:13), through the painful discipline of their present dispersion. The source of their conversion is here stated to be God's prevenient grace.

for they shall return--Repentance, though not the cause of pardon, is its invariable accompaniment: it is the effect of God's giving a heart to know Him.

Jérémie 24:8

8. in ... Egypt--Many Jews had fled for refuge to Egypt, which was leagued with Judea against Babylon.

Jérémie 24:9

9. removed, &c.--(Jr 15:4). Calvin translates, "I will give them up to agitation, in all," &c.; This verse quotes the curse (De 28:25, 37). Compare Jr 29:18, 22; Psa 44:13, 14.

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