Genèse 5
Louis Segond 1910 (LSG) · Français
1 Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. 2 Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d’homme, lorsqu’ils furent créés. 3 Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth. 4 Les jours d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles. 5 Tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut. 6 Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch. 7 Seth vécut, après la naissance d’Énosch, huit cent sept ans ; et il engendra des fils et des filles. 8 Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans ; puis il mourut. 9 Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan. 10 Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans ; et il engendra des fils et des filles. 11 Tous les jours d’Énosch furent de neuf cent cinq ans ; puis il mourut. 12 Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel. 13 Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans ; et il engendra des fils et des filles. 14 Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans ; puis il mourut. 15 Mahalaleel, âgé de soixante -cinq ans, engendra Jéred. 16 Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans ; et il engendra des fils et des filles. 17 Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans ; puis il mourut. 18 Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc. 19 Jéred vécut, après la naissance d’Hénoc, huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles. 20 Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans ; puis il mourut. 21 Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah. 22 Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans ; et il engendra des fils et des filles. 23 Tous les jours d’Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans. 24 Hénoc marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. 25 Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec. 26 Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans ; et il engendra des fils et des filles. 27 Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans ; puis il mourut. 28 Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils. 29 Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite. 30 Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans ; et il engendra des fils et des filles. 31 Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans ; puis il mourut. 32 Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet.
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Genèse 5:1
Genèse 5:5
5. all the days ... Adam lived--The most striking feature in this catalogue is the longevity of Adam and his immediate descendants. Ten are enumerated (Ge 5:5-32) in direct succession whose lives far exceed the ordinary limits with which we are familiar--the shortest being three hundred sixty-five, [Ge 5:23] and the longest nine hundred sixty-nine years [Ge 5:27]. It is useless to inquire whether and what secondary causes may have contributed to this protracted longevity--vigorous constitutions, the nature of their diet, the temperature and salubrity of the climate; or, finally--as this list comprises only the true worshippers of God--whether their great age might be owing to the better government of their passions and the quiet, even tenor of their lives. Since we cannot obtain satisfactory evidence on these points, it is wise to resolve the fact into the sovereign will of God. We can, however, trace some of the important uses to which, in the early economy of Providence, it was subservient. It was the chief means of reserving a knowledge of God, of the great truths of religion, as well as the influence of genuine piety. So that, as their knowledge was obtained by tradition, they would be in a condition to preserve it in the greatest purity.
Genèse 5:21
21. Enoch ... begat Methuselah--This name signifies, "He dieth, and the sending forth," so that Enoch gave it as prophetical of the flood. It is computed that Methuselah died in the year of that catastrophe.
Genèse 5:24
24. And Enoch walked with God--a common phrase in Eastern countries denoting constant and familiar intercourse.
was not; for God took him--In He 11:5, we are informed that he was translated to heaven--a mighty miracle, designed to effect what ordinary means of instruction had failed to accomplish, gave a palpable proof to an age of almost universal unbelief that the doctrines which he had taught (Jude 14, 15) were true and that his devotedness to the cause of God and righteousness in the midst of opposition was highly pleasing to the mind of God.
Genèse 5:26
26. Lamech--a different person from the one mentioned in the preceding chapter [Ge 4:18]. Like his namesake, however, he also spoke in numbers on occasion of the birth of Noah--that is, "rest" or "comfort" [Ge 5:29, Margin]. "The allusion is, undoubtedly, to the penal consequences of the fall in earthly toils and sufferings, and to the hope of a Deliverer, excited by the promise made to Eve. That this expectation was founded on a divine communication we infer from the importance attached to it and the confidence of its expression" [Peter Smith].
Genèse 5:32
32. Noah was five hundred years old: and ... begat--That he and the other patriarchs were advanced in life before children were born to them is a difficulty accounted for probably from the circumstance that Moses does not here record their first-born sons, but only the succession from Adam through Seth to Abraham.
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