Actes des Apôtres 22
Louis Segond 1910 (LSG) · Français
1 Hommes frères et pères, écoutez ce que j’ai maintenant à vous dire pour ma défense ! 2 Lorsqu’ils entendirent qu’il leur parlait en langue hébraïque, ils redoublèrent de silence. Et Paul dit : 3 je suis Juif, né à Tarse en Cilicie ; mais j’ai été élevé dans cette ville-ci, et instruit aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la loi de nos pères, étant plein de zèle pour Dieu, comme vous l’êtes tous aujourd’hui. 4 J’ai persécuté à mort cette doctrine, liant et mettant en prison hommes et femmes. 5 Le souverain sacrificateur et tout le collège des anciens m’en sont témoins. J’ai même reçu d’eux des lettres pour les frères de Damas, où je me rendis afin d’amener liés à Jérusalem ceux qui se trouvaient là et de les faire punir. 6 Comme j’étais en chemin, et que j’approchais de Damas, tout à coup, vers midi, une grande lumière venant du ciel resplendit autour de moi. 7 Je tombai par terre, et j’entendis une voix qui me disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? 8 Je répondis : Qui es-tu, Seigneur ? Et il me dit : Je suis Jésus de Nazareth, que tu persécutes. 9 Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière, mais ils n’entendirent pas la voix de celui qui parlait. Alors je dis : Que ferai-je, Seigneur ? 10 Et le Seigneur me dit : Lève-toi, va à Damas, et là on te dira tout ce que tu dois faire. 11 Comme je ne voyais rien, à cause de l’éclat de cette lumière, ceux qui étaient avec moi me prirent par la main, et j’arrivai à Damas. 12 Or, un nommé Ananias, homme pieux selon la loi, et de qui tous les Juifs demeurant à Damas rendaient un bon témoignage, vint se présenter à moi, 13 et me dit : Saul, mon frère, recouvre la vue. Au même instant, je recouvrai la vue et je le regardai. 14 Il dit : Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté, à voir le Juste, et à entendre les paroles de sa bouche ; 15 car tu lui serviras de témoin, auprès de tous les hommes, des choses que tu as vues et entendues. 16 Et maintenant, que tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur. 17 De retour à Jérusalem, comme je priais dans le temple, je fus ravi en extase, 18 et je vis le Seigneur qui me disait : Hâte-toi, et sors promptement de Jérusalem, parce qu’ils ne recevront pas ton témoignage sur moi. 19 Et je dis : Seigneur, ils savent eux-mêmes que je faisais mettre en prison et battre de verges dans les synagogues ceux qui croyaient en toi, et que, 20 lorsqu’on répandit le sang d’Étienne, ton témoin, j’étais moi-même présent, joignant mon approbation à celle des autres, et gardant les vêtements de ceux qui le faisaient mourir. 21 Alors il me dit : Va, je t’enverrai au loin vers les nations…. 22 Ils l’écoutèrent jusqu’à cette parole. Mais alors ils élevèrent la voix, disant : Ote de la terre un pareil homme ! Il n’est pas digne de vivre. 23 Et ils poussaient des cris, jetaient leurs vêtements, lançaient de la poussière en l’air. 24 Le tribun commanda de faire entrer Paul dans la forteresse, et de lui donner la question par le fouet, afin de savoir pour quel motif ils criaient ainsi contre lui. 25 Lorsqu’on l’eut exposé au fouet, Paul dit au centenier qui était présent : Vous est-il permis de battre de verges un citoyen romain, qui n’est pas même condamné ? 26 À ces mots, le centenier alla vers le tribun pour l’avertir, disant : Que vas-tu faire ? Cet homme est Romain. 27 Et le tribun, étant venu, dit à Paul : Dis-moi, es-tu Romain ? Oui, répondit-il. 28 Le tribun reprit : C’est avec beaucoup d’argent que j’ai acquis ce droit de citoyen. Et moi, dit Paul, je l’ai par ma naissance. 29 Aussitôt ceux qui devaient lui donner la question se retirèrent, et le tribun , voyant que Paul était Romain, fut dans la crainte parce qu’il l’avait fait lier. 30 Le lendemain, voulant savoir avec certitude de quoi les Juifs l’accusaient, le tribun lui fit ôter ses liens, et donna l’ordre aux principaux sacrificateurs et à tout le sanhédrin de se réunir ; puis, faisant descendre Paul, il le plaça au milieu d’eux.
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Actes des Apôtres 22:2
Ac 22:1-30. Paul's Defense from the Stairs of the Fortress--The Rage of the Audience Bursting Forth, the Commandant Has Him Brought into the Fort to Be Examined by Scourging, but Learning that He Is a Roman, He Orders His Release and Commands the Sanhedrin to Try Him.
2. when they heard ... the Hebrew tongue--(See on Ac 21:40).
they kept the more silence--They could have understood him in Greek, and doubtless fully expected the renegade to address them in that language, but the sound of their holy mother tongue awed them into deeper silence.
Actes des Apôtres 22:3
3. a Jew of Tarsus, brought up in this city, at the feet--(See on Lu 10:39).
of Gamaliel--(See on Ac 5:34); a fact of great importance in the apostle's history, standing in the same relation to his future career as Moses' education in the Egyptian court to the work for which he was destined.
the perfect manner of the law of the fathers--the strictest form of traditional Judaism.
zealous--"a zealot."
toward God as ye all are this day--his own former murderous zeal against the disciples of the Lord Jesus being merely reflected in their present treatment of himself.
Actes des Apôtres 22:4
Actes des Apôtres 22:5
5. the high priest--still alive.
doth bear me witness, and all the estate of the elders--the whole Sanhedrim.
Actes des Apôtres 22:8
8. Jesus of Nazareth--the Nazarene. See on Ac 9:5.
Actes des Apôtres 22:9-11
9-11. they that were with me--(See on Ac 9:7, &c.)
Actes des Apôtres 22:12
12. Ananias, a devout man, according to the law, having a good report of all the Jews which dwelt there--One would not know from this description of Ananias that he was a Christian at all, the apostles object being to hold him up as unexceptionable, even to the most rigid Jews.
Actes des Apôtres 22:13-15
13-15. The God of our fathers hath chosen thee--studiously linking the new economy upon the old, as but the sequel of it; both having one glorious Author.
Actes des Apôtres 22:16
16. be baptized and wash away thy sins--This way of speaking arises from baptism being the visible seal of remission.
calling on the name of the Lord--rather, "having called," that is, after having done so; referring to the confession of Christ which preceded baptism, as Ac 8:37.
Actes des Apôtres 22:17-21
17-21. it came to pass, &c.--This thrilling dialogue between the glorified Redeemer and his chosen vessel is nowhere else related.
when I was come again to Jerusalem--on the occasion mentioned in Ac 9:26-29.
while I prayed in the temple--He thus calls their attention to the fact that after his conversion he kept up his connection with the temple as before.
Actes des Apôtres 22:22-23
22-23. gave him audience to this word ... then ... Away with such a fellow from the earth, &c.--Their national prejudices lashed into fury at the mention of a mission to the Gentiles, they would speedily have done to him as they did to Stephen, but for the presence and protection of the Roman officer.
Actes des Apôtres 22:24-26
24-26. examined by scourging--according to the Roman practice.
that he might know wherefore they cried so--Paul's speech being to him in an unknown tongue, he concluded from the horror which it kindled in the vast audience that he must have been guilty of some crime.
Actes des Apôtres 22:27-29
27-29. art thou a Roman?--showing that this being of Tarsus, which he had told him before (Ac 21:39) did not necessarily imply that he was a Roman citizen.
Actes des Apôtres 22:30
30. commanded the chief priests and all their council to appear--that is, the Sanhedrim to be formally convened. Note here the power to order a Sanhedrim to try this case, assumed by the Roman officers and acquiesced in on their part.
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