Actes des Apôtres 12
Louis Segond 1910 (LSG) · Français
1 Vers le même temps, le roi Hérode se mit à maltraiter quelques membres de l’Église, 2 et il fit mourir par l’épée Jacques, frère de Jean. 3 Voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. - C’était pendant les jours des pains sans levain. - 4 Après l’avoir saisi et jeté en prison, il le mit sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune, avec l’intention de le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. 5 Pierre donc était gardé dans la prison ; et l’Église ne cessait d’adresser pour lui des prières à Dieu. 6 La nuit qui précéda le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre, lié de deux chaînes, dormait entre deux soldats ; et des sentinelles devant la porte gardaient la prison. 7 Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumière brilla dans la prison. L’ange réveilla Pierre, en le frappant au côté, et en disant : Lève-toi promptement ! Les chaînes tombèrent de ses mains. 8 Et l’ange lui dit : Mets ta ceinture et tes sandales. Et il fit ainsi. L’ange lui dit encore : Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi. 9 Pierre sortit, et le suivit, ne sachant pas que ce qui se faisait par l’ange fût réel, et s’imaginant avoir une vision. 10 Lorsqu’ils eurent passé la première garde, puis la seconde, ils arrivèrent à la porte de fer qui mène à la ville, et qui s’ouvrit d’elle-même devant eux ; ils sortirent, et s’avancèrent dans une rue. Aussitôt l’ange quitta Pierre. 11 Revenu à lui-même, Pierre dit : Je vois maintenant d’une manière certaine que le Seigneur a envoyé son ange, et qu’il m’a délivré de la main d’Hérode et de tout ce que le peuple juif attendait. 12 Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient. 13 Il frappa à la porte du vestibule, et une servante, nommée Rhode, s’approcha pour écouter. 14 Elle reconnut la voix de Pierre ; et, dans sa joie, au lieu d’ouvrir , elle courut annoncer que Pierre était devant la porte. 15 Ils lui dirent : Tu es folle. Mais elle affirma que la chose était ainsi. 16 Et ils dirent : C’est son ange. Cependant Pierre continuait à frapper. Ils ouvrirent, et furent étonnés de le voir. 17 Pierre, leur ayant de la main fait signe de se taire, leur raconta comment le Seigneur l’avait tiré de la prison, et il dit : Annoncez-le à Jacques et aux frères. Puis il sortit, et s’en alla dans un autre lieu. 18 Quand il fit jour, les soldats furent dans une grande agitation, pour savoir ce que Pierre était devenu. 19 Hérode, s’étant mis à sa recherche et ne l’ayant pas trouvé, interrogea les gardes, et donna l’ordre de les mener au supplice. Ensuite il descendit de la Judée à Césarée, pour y séjourner. 20 Hérode avait des dispositions hostiles à l’égard des Tyriens et des Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d’un commun accord ; et, après avoir gagné Blaste, son chambellan , ils sollicitèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi. 21 À un jour fixé, Hérode, revêtu de ses habits royaux, et assis sur son trône, les harangua publiquement. 22 Le peuple s’écria : Voix d’un dieu, et non d’un homme ! 23 Au même instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu’il n’avait pas donné gloire à Dieu. Et il expira, rongé des vers. 24 Cependant la parole de Dieu se répandait de plus en plus, et le nombre des disciples augmentait. 25 Barnabas et Saul, après s’être acquittés de leur message, s’en retournèrent de Jérusalem, emmenant avec eux Jean, surnommé Marc.
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Actes des Apôtres 12:1-3
Ac 12:1-19. Persecution of the Church by Herod Agrippa I--Martyrdom of James and Miraculous Deliverance of Peter.
1-3. Herod the king--grandson of Herod the Great, and son of Aristobulus. He at this time ruled over all his father's dominions. Paley has remarked the accuracy of the historian here. For thirty years before this there was no king at Jerusalem exercising supreme authority over Judea, nor was there ever afterwards, save during the three last years of Herod's life, within which the transactions occurred.
Actes des Apôtres 12:4
4. delivered him to four quaternions of soldiers--that is, to four parties of four each, corresponding to the four Roman watches; two watching in prison and two at the gates, and each party being on duty for the space of one watch.
intending after Easter--rather, "after the Passover"; that is, after the whole festival was over. (The word in our King James Version is an ecclesiastical term of later date, and ought not to have been employed here).
to bring him forth to the people--for execution; for during "the days of unleavened bread," or the currency of any religious festival, the Jews had a prejudice against trying or putting anyone to death.
Actes des Apôtres 12:5-6
5-6. prayer was made without ceasing--rather, "instant," "earnest," "urgent" (Margin); as in Lu 22:44; Ac 26:7; and 1Pe 4:8 (see Greek).
of the church unto God for him--not in public assembly, for it was evidently not safe to meet thus; but in little groups in private houses, one of which was Mary's (Ac 12:12). And this was kept up during all the days of unleavened bread.
Actes des Apôtres 12:7-11
7-11. the angel of the Lord--rather, "an angel."
came upon him--so in Lu 2:9, expressive of the unexpected nature of the visit.
smote Peter on the side ... Arise up quickly. And his chains fell off ... Gird thyself ... And so he did ... Cast thy garment--tunic, which he had thrown off for the night.
Actes des Apôtres 12:12-17
12-17. he came to the house of Mary, &c.--who "must have had a house of some pretensions to receive a large number; and, accordingly, we read that her brother Barnabas (Col 4:10) was a person of substance (Ac 4:37). She must also have been distinguished for faith and courage to allow such a meeting in the face of persecution" [Webster and Wilkinson]. To such a house it was natural that Peter should come.
mother of John ... Mark--so called to distinguish him from the apostle of that name, and to distinguish her from the other Marys.
where many were gathered together praying--doubtless for Peter's deliverance, and continuing, no doubt, on this the last of the days of unleavened bread, which was their last hope, all night in prayer to God.
Actes des Apôtres 12:18-19
18-19. as soon as it was day, &c.--His deliverance must have been during the fourth watch (three to six A.M.); else he must have been missed by the keepers at the change of the watch [Wies].
Actes des Apôtres 12:20
Ac 12:20-25. Herod's Miserable End--Growing Success of the Gospel--Barnabas and Saul Return to Antioch.
20. Herod was ... displeased with them of Tyre and Sidon--for some reason unknown; but the effect on their commercial relations made the latter glad to sue for peace.
their country was nourished by the king's country--See 1Ki 5:11; Ezr 3:7; Eze 27:17. Perhaps the famine (Ac 11:28) made them the more urgent for reconciliation.
Actes des Apôtres 12:21
21. And upon a set day Herod ... made an oration unto them--to the Tyrians and Sidonians especially.
Actes des Apôtres 12:22-23
22-23. the people gave a shout, &c.--Josephus' account of his death is remarkably similar to this [Antiquities, 19.8.2]. Several cases of such deaths occur in history. Thus was this wretched man nearer his end than he of whom he had thought to make a public spectacle.
Actes des Apôtres 12:24
24. But the word grew, &c.--that is, Not only was the royal representative ignominiously swept from the stage, while his intended victim was spared to the Church, but the cause which he and his Jewish instigators sought to crush was only furthered and glorified. How full of encouragement and consolation is all this to the Christian Church in every age!
Actes des Apôtres 12:25
25. Barnabas and Saul returned from Jerusalem--where, it thus appears, they had remained during all this persecution.
when they had fulfilled their ministry--or service; that mentioned on Ac 11:29, 30.
took with them John ... Mark--(See on Ac 12:12), not to be confounded with the second Evangelist, as is often done. As his uncle was Barnabas, so his spiritual father was Peter (1Pe 5:13).
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