Levítico 4

Reina Valera 1909 (RV1909) · Español

1 Y HABLÓ Jehová á Moisés, diciendo: 2 Habla á los hijos de Israel, diciendo: Cuando alguna persona pecare por yerro en alguno de los mandamientos de Jehová sobre cosas que no se han de hacer, y obrare contra alguno de ellos; 3 Si sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo, ofrecerá á Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin tacha para expiación. 4 Y traerá el becerro á la puerta del tabernáculo del testimonio delante de Jehová, y pondrá su mano sobre la cabeza del becerro, y lo degollará delante de Jehová. 5 Y el sacerdote ungido tomará de la sangre del becerro, y la traerá al tabernáculo del testimonio; 6 Y mojará el sacerdote su dedo en la sangre, y rociará de aquella sangre siete veces delante de Jehová, hacia el velo del santuario. 7 Y pondrá el sacerdote de la sangre sobre los cuernos del altar del perfume aromático, que está en el tabernáculo del testimonio delante de Jehová: y echará toda la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que está á la puerta del tabernáculo del testimonio. 8 Y tomará del becerro para la expiación todo su sebo, el sebo que cubre los intestinos, y todo el sebo que está sobre las entrañas, 9 Y los dos riñones, y el sebo que está sobre ellos, y el que está sobre los ijares, y con los riñones quitará el redaño de sobre el hígado, 10 De la manera que se quita del buey del sacrificio de las paces: y el sacerdote lo hará arder sobre el altar del holocausto. 11 Y el cuero del becerro, y toda su carne, con su cabeza, y sus piernas, y sus intestinos, y su estiércol, 12 En fin, todo el becerro sacará fuera del campo, á un lugar limpio, donde se echan las cenizas, y lo quemará al fuego sobre la leña: en donde se echan las cenizas será quemado. 13 Y si toda la congregación de Israel hubiere errado, y el negocio estuviere oculto á los ojos del pueblo, y hubieren hecho algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y fueren culpables; 14 Luego que fuere entendido el pecado sobre que delinquieron, la congregación ofrecerá un becerro por expiación, y lo traerán delante del tabernáculo del testimonio. 15 Y los ancianos de la congregación pondrán sus manos sobre la cabeza del becerro delante de Jehová; y en presencia de Jehová degollarán aquel becerro. 16 Y el sacerdote ungido meterá de la sangre del becerro en el tabernáculo del testimonio: 17 Y mojará el sacerdote su dedo en la misma sangre, y rociará siete veces delante de Jehová hacia el velo. 18 Y de aquella sangre pondrá sobre los cuernos del altar que está delante de Jehová en el tabernáculo del testimonio, y derramará toda la sangre al pie del altar del holocausto, que está á la puerta del tabernáculo del testimonio. 19 Y le quitará todo el sebo, y harálo arder sobre el altar. 20 Y hará de aquel becerro como hizo con el becerro de la expiación; lo mismo hará de él: así hará el sacerdote expiación por ellos, y obtendrán perdón. 21 Y sacará el becerro fuera del campamento, y lo quemará como quemó el primer becerro; expiación de la congregación. 22 Y cuando pecare el príncipe, é hiciere por yerro algo contra alguno de todos los mandamientos de Jehová su Dios, sobre cosas que no se han de hacer, y pecare; 23 Luego que le fuere conocido su pecado en que ha delinquido, presentará por su ofrenda un macho cabrío sin defecto; 24 Y pondrá su mano sobre la cabeza del macho cabrío, y lo degollará en el lugar donde se degüella el holocausto delante de Jehová; es expiación. 25 Y tomará el sacerdote con su dedo de la sangre de la expiación, y pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará la sangre al pie del altar del holocausto: 26 Y quemará todo su sebo sobre el altar, como el sebo del sacrificio de las paces: así hará el sacerdote por él la expiación de su pecado, y tendrá perdón. 27 Y si alguna persona del común del pueblo pecare por yerro, haciendo algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y delinquiere; 28 Luego que le fuere conocido su pecado que cometió, traerá por su ofrenda una hembra de las cabras, una cabra sin defecto, por su pecado que habrá cometido: 29 Y pondrá su mano sobre la cabeza de la expiación, y la degollará en el lugar del holocausto. 30 Luego tomará el sacerdote en su dedo de su sangre, y pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará toda su sangre al pie del altar: 31 Y le quitará todo su sebo, de la manera que fué quitado el sebo del sacrificio de las paces; y el sacerdote lo hará arder sobre el altar en olor de suavidad á Jehová: así hará el sacerdote expiación por él, y será perdonado. 32 Y si trajere cordero para su ofrenda por el pecado, hembra sin defecto traerá: 33 Y pondrá su mano sobre la cabeza de la expiación, y la degollará por expiación en el lugar donde se degüella el holocausto. 34 Después tomará el sacerdote con su dedo de la sangre de la expiación, y pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto; y derramará toda la sangre al pie del altar: 35 Y le quitará todo su sebo, como fué quitado el sebo del sacrificio de las paces, y harálo el sacerdote arder en el altar sobre la ofrenda encendida á Jehová: y le hará el sacerdote expiación de su pecado que habrá cometido, y será perdonado.

Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.

Comentario — no es texto bíblico

Levítico 4:2

Le 4:1, 2. Sin Offering of Ignorance.

2. If a soul shall sin through ignorance against any of the commandments of the Lord--a soul--an individual. All sins may be considered, in a certain sense, as committed "through ignorance," error, or misapprehension of one's true interests. The sins, however, referred to in this law were unintentional violations of the ceremonial laws,--breaches made through haste, or inadvertency of some negative precepts, which, if done knowingly and wilfully, would have involved a capital punishment.

do against any of them--To bring out the meaning, it is necessary to supply, "he shall bring a sin offering."

Levítico 4:3

Le 4:3-35. Sin Offering for the Priest.

3. If the priest that is anointed do sin--that is, the high priest, in whom, considering his character as typical mediator, and his exalted office, the people had the deepest interest; and whose transgression of any part of the divine law, therefore, whether done unconsciously or heedlessly, was a very serious offense, both as regarded himself individually, and the influence of his example. He is the person principally meant, though the common order of the priesthood was included.

according to the sin of the people--that is, bring guilt on the people. He was to take a young bullock (the age and sex being expressly mentioned), and having killed it according to the form prescribed for the burnt offerings, he was to take it into the holy place and sprinkle the atoning blood seven times before the veil, and tip with the crimson fluid the horns of the golden altar of incense, on his way to the court of the priests,--a solemn ceremonial appointed only for very grave and heinous offenses, and which betokened that his sin, though done in ignorance, had vitiated all his services; nor could any official duty he engaged in be beneficial either to himself or the people, unless it were atoned for by blood.

Levítico 4:11

11. the skin of the bullock, and all his flesh--In ordinary circumstances, these were perquisites of the priests. But in the expiation necessary for a sin of the high priest, after the fat of the sacrifice was offered on the altar, the carcass was carried without the camp [Le 4:12], in order that the total combustion of it in the place of ashes might the more strikingly indicate the enormity of the transgression, and the horror with which he regarded it (compare He 13:12, 13).

Levítico 4:13-21

13-21. if the whole congregation of Israel sin through ignorance--In consequence of some culpable neglect or misapprehension of the law, the people might contract national guilt, and then national expiation was necessary. The same sacrifice was to be offered as in the former case, but with this difference in the ceremonial, that the elders or heads of the tribes, as representing the people and being the principal aggressors in misleading the congregation, laid their hands on the head of the victim. The priest then took the blood into the holy place, where, after dipping his finger in it seven times, he sprinkled the drops seven times before the veil. This done, he returned to the court of the priests, and ascending the altar, put some portion upon its horns; then he poured it out at the foot of the altar. The fat was the only part of the animal which was offered on the altar; for the carcass, with its appurtenances and offals, was carried without the camp, into the place where the ashes were deposited, and there consumed with fire.

Levítico 4:22-26

22-26. When a ruler hath sinned, and done somewhat through ignorance against any of the commandments--Whatever was the form of government, the king, judge, or subordinate, was the party concerned in this law. The trespass of such a civil functionary being less serious in its character and consequences than that either of the high priest or the congregation, a sin offering of inferior value was required--"a kid of the goats"; and neither was the blood carried into the sanctuary, but applied only to the altar of burnt offering; nor was the carcass taken without the camp; it was eaten by the priests-in-waiting.

Levítico 4:27-34

27-34. if any one of the common people sin through ignorance--In this case the expiatory offering appointed was a female kid, or a ewe-lamb without blemish; and the ceremonies were exactly the same as those observed in the case of the offending ruler [Le 4:22-26]. In these two latter instances, the blood of the sin offering was applied to the altar of burnt offering--the place where bloody sacrifices were appointed to be immolated. But the transgression of a high priest, or of the whole congregation, entailing a general taint on the ritual of the tabernacle, and vitiating its services, required a further expiation; and therefore, in these cases, the blood of the sin offering was applied to the altar of incense [Le 4:6, 17].

Levítico 4:35

35. it shall be forgiven him--None of these sacrifices possessed any intrinsic value sufficient to free the conscience of the sinner from the pollution of guilt, or to obtain his pardon from God; but they gave a formal deliverance from a secular penalty (He 9:13, 14); and they were figurative representations of the full and perfect sin offering which was to be made by Christ.

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