Deuteronomio 7

Reina Valera 1909 (RV1909) · Español

1 CUANDO Jehová tu Dios te hubiere introducido en la tierra en la cual tú has de entrar para poseerla, y hubiere echado de delante de ti muchas gentes, al Hetheo, al Gergeseo, y al Amorrheo, y al Cananeo, y al Pherezeo, y al Heveo, y al Jebuseo, siete naciones mayores y más fuertes que tú; 2 Y Jehová tu Dios las hubiere entregado delante de ti, y las hirieres, del todo las destruirás: no harás con ellos alianza, ni las tomarás á merced. 3 Y no emparentarás con ellos: no darás tu hija á su hijo, ni tomarás á su hija para tu hijo. 4 Porque desviará á tu hijo de en pos de mí, y servirán á dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá presto. 5 Mas así habéis de hacer con ellos: sus altares destruiréis, y quebraréis sus estatuas, y cortaréis sus bosques, y quemaréis sus esculturas en el fuego. 6 Porque tú eres pueblo santo á Jehová tu Dios: Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la haz de la tierra. 7 No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová, y os ha escogido; porque vosotros erais los más pocos de todos los pueblos: 8 Sino porque Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró á vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de siervos, de la mano de Faraón, rey de Egipto. 9 Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia á los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta las mil generaciones; 10 Y que da el pago en su cara al que le aborrece, destruyéndolo: ni lo dilatará al que le odia, en su cara le dará el pago. 11 Guarda por tanto los mandamientos, y estatutos, y derechos que yo te mando hoy que cumplas. 12 Y será que, por haber oído estos derechos, y guardado y puéstolos por obra, Jehová tu Dios guardará contigo el pacto y la misericordia que juró á tus padres; 13 Y te amará, y te bendecirá, y te multiplicará, y bendecirá el fruto de tu vientre, y el fruto de tu tierra, y tu grano, y tu mosto, y tu aceite, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas, en la tierra que juró á tus padres que te daría. 14 Bendito serás más que todos los pueblos: no habrá en ti varón ni hembra estéril, ni en tus bestias. 15 Y quitará Jehová de ti toda enfermedad; y todas las malas plagas de Egipto, que tú sabes, no las pondrá sobre ti, antes las pondrá sobre todos los que te aborrecieren. 16 Y consumirás á todos los pueblos que te da Jehová tu Dios: no los perdonará tu ojo; ni servirás á sus dioses, que te será tropiezo. 17 Cuando dijeres en tu corazón: Estas gentes son muchas más que yo, ¿cómo las podré desarraigar?; 18 No tengas temor de ellos: acuérdate bien de lo que hizo Jehová tu Dios con Faraón y con todo Egipto; 19 De las grandes pruebas que vieron tus ojos, y de las señales y milagros, y de la mano fuerte y brazo extendido con que Jehová tu Dios te sacó: así hará Jehová tu Dios con todos los pueblos de cuya presencia tú temieres. 20 Y también enviará Jehová tu Dios sobre ellos avispas, hasta que perezcan los que quedaren, y los que se hubieren escondido de delante de ti. 21 No desmayes delante de ellos, que Jehová tu Dios está en medio de ti, Dios grande y terrible. 22 Y Jehová tu Dios echará á estas gentes de delante de ti poco á poco: no las podrás acabar luego, porque las bestias del campo no se aumenten contra ti. 23 Mas Jehová tu Dios las entregará delante de ti, y él las quebrantará con grande destrozo, hasta que sean destruídos. 24 Y él entregará sus reyes en tu mano, y tú destruirás el nombre de ellos de debajo del cielo: nadie te hará frente hasta que los destruyas. 25 Las esculturas de sus dioses quemarás en el fuego: no codiciarás plata ni oro de sobre ellas para tomarlo para ti, porque no tropieces en ello, pues es abominación á Jehová tu Dios; 26 Y no meterás abominación en tu casa, porque no seas anatema como ello; del todo lo aborrecerás y lo abominarás; porque es anatema.

Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.

Comentario — no es texto bíblico

Deuteronomio 7:1

De 7:1-26. All Communion with the Nations Forbidden.

1. the Hittites--This people were descended from Heth, the second son of Canaan (Ge 10:15), and occupied the mountainous region about Hebron, in the south of Palestine.

the Girgashites--supposed by some to be the same as the Gergesenes (Mt 8:28), who lay to the east of Lake Gennesareth; but they are placed on the west of Jordan (Jos 24:11), and others take them for a branch of the large family of the Hivites, as they are omitted in nine out of ten places where the tribes of Canaan are enumerated; in the tenth they are mentioned, while the Hivites are not.

the Amorites--descended from the fourth son of Canaan. They occupied, besides their conquest on the Moabite territory, extensive settlements west of the Dead Sea, in the mountains.

the Canaanites--located in Phoenicia, particularly about Tyre and Sidon, and being sprung from the oldest branch of the family of Canaan, bore his name.

the Perizzites--that is, villagers, a tribe who were dispersed throughout the country and lived in unwalled towns.

the Hivites--who dwelt about Ebal and Gerizim, extending towards Hermon. They are supposed to be the same as the Avims.

the Jebusites--resided about Jerusalem and the adjacent country.

seven nations greater and mightier than thou--Ten were formerly mentioned (Ge 15:19-21). But in the lapse of near five hundred years, it cannot be surprising that some of them had been extinguished in the many intestine feuds that prevailed among those warlike tribes. It is more than probable that some, stationed on the east of Jordan, had fallen under the victorious arms of the Israelites.

Deuteronomio 7:2-10

2-6. thou shalt smite them, and utterly destroy them; thou shalt make no covenant with them--This relentless doom of extermination which God denounced against those tribes of Canaan cannot be reconciled with the attributes of the divine character, except on the assumption that their gross idolatry and enormous wickedness left no reasonable hope of their repentance and amendment. If they were to be swept away like the antediluvians or the people of Sodom and Gomorrah, as incorrigible sinners who had filled up the measure of their iniquities, it mattered not to them in what way the judgment was inflicted; and God, as the Sovereign Disposer, had a right to employ any instruments that pleased Him for executing His judgments. Some think that they were to be exterminated as unprincipled usurpers of a country which God had assigned to the posterity of Eber and which had been occupied ages before by wandering shepherds of that race, till, on the migration of Jacob's family into Egypt through the pressure of famine, the Canaanites overspread the whole land, though they had no legitimate claim to it, and endeavored to retain possession of it by force. In this view their expulsion was just and proper. The strict prohibition against contracting any alliances with such infamous idolaters was a prudential rule, founded on the experience that "evil communications corrupt good manners" [1Co 15:33], and its importance or necessity was attested by the unhappy examples of Solomon and others in the subsequent history of Israel.

Deuteronomio 7:11-26

11-26. Thou shalt therefore keep the commandments, and the statutes, and the judgments, which I command thee this day--In the covenant into which God entered with Israel, He promised to bestow upon them a variety of blessings so long as they continued obedient to Him as their heavenly King. He pledged His veracity that His infinite perfections would be exerted for this purpose, as well as for delivering them from every evil to which, as a people, they would be exposed. That people accordingly were truly happy as a nation, and found every promise which the faithful God made to them amply fulfilled, so long as they adhered to that obedience which was required of them. See a beautiful illustration of this in Psa 144:12-15.

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