2 Crónicas 20
Reina Valera 1909 (RV1909) · Español
1 PASADAS estas cosas, aconteció que los hijos de Moab y de Ammón, y con ellos otros de los Ammonitas, vinieron contra Josaphat á la guerra. 2 Y acudieron, y dieron aviso á Josaphat, diciendo: Contra ti viene una grande multitud de la otra parte de la mar, y de la Siria; y he aquí ellos están en Hasasón-tamar, que es Engedi. 3 Entonces él tuvo temor; y puso Josaphat su rostro para consultar á Jehová, é hizo pregonar ayuno á todo Judá. 4 Y juntáronse los de Judá para pedir socorro á Jehová: y también de todas las ciudades de Judá vinieron á pedir á Jehová. 5 Púsose entonces Josaphat en pie en la reunión de Judá y de Jerusalem, en la casa de Jehová, delante del atrio nuevo; 6 Y dijo: Jehová Dios de nuestros padres, ¿no eres tú Dios en los cielos, y te enseñoreas en todos los reinos de las Gentes? ¿no está en tu mano tal fuerza y potencia, que no hay quien te resista? 7 Dios nuestro, ¿no echaste tú los moradores de aquesta tierra delante de tu pueblo Israel, y la diste á la simiente de Abraham tu amigo para siempre? 8 Y ellos han habitado en ella, y te han edificado en ella santuario á tu nombre, diciendo: 9 Si mal viniere sobre nosotros, ó espada de castigo, ó pestilencia, ó hambre, presentarnos hemos delante de esta casa, y delante de ti, (porque tu nombre está en esta casa,) y de nuestras tribulaciones clamaremos á ti, y tú nos oirás y salvarás. 10 Ahora pues, he aquí los hijos de Ammón y de Moab, y los del monte de Seir, á la tierra de los cuales no quisiste que pasase Israel cuando venían de la tierra de Egipto, sino que se apartasen de ellos, y no los destruyesen; 11 He aquí ellos nos dan el pago, viniendo á echarnos de tu heredad, que tú nos diste á poseer. 12 ¡Oh Dios nuestro! ¿no los juzgarás tú? porque en nosotros no hay fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros: no sabemos lo que hemos de hacer, mas á ti volvemos nuestros ojos. 13 Y todo Judá estaba en pie delante de Jehová, con sus niños, y sus mujeres, y sus hijos. 14 Y estaba allí Jahaziel hijo de Zachârías, hijo de Benaías, hijo de Jeiel, hijo de Mathanías, Levita de los hijos de Asaph, sobre el cual vino el espíritu de Jehová en medio de la reunión; 15 Y dijo: Oid, Judá todo, y vosotros moradores de Jerusalem, y tú, rey Josaphat. Jehová os dice así: No temáis ni os amedrentéis delante de esta tan grande multitud; porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. 16 Mañana descenderéis contra ellos: he aquí que ellos subirán por la cuesta de Sis, y los hallaréis junto al arroyo, antes del desierto de Jeruel. 17 No habrá para qué vosotros peleéis en este caso: paraos, estad quedos, y ved la salud de Jehová con vosotros. Oh Judá y Jerusalem, no temáis ni desmayéis; salid mañana contra ellos, que Jehová será con vosotros. 18 Entonces Josaphat se inclinó rostro por tierra, y asimismo todo Judá y los moradores de Jerusalem se postraron delante de Jehová, y adoraron á Jehová. 19 Y levantáronse los Levitas de los hijos de Coath y de los hijos de Coré, para alabar á Jehová el Dios de Israel á grande y alta voz. 20 Y como se levantaron por la mañana, salieron por el desierto de Tecoa. Y mientras ellos salían, Josaphat estando en pie, dijo: Oidme, Judá y moradores de Jerusalem. Creed á Jehová vuestro Dios, y seréis seguros; creed á sus profetas, y seréis prosperados. 21 Y habido consejo con el pueblo, puso á algunos que cantasen á Jehová, y alabasen en la hermosura de la santidad, mientras que salía la gente armada, y dijesen: Glorificad á Jehová, porque su misericordia es para siempre. 22 Y como comenzaron con clamor y con alabanza, puso Jehová contra los hijos de Ammón, de Moab, y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venían contra Judá, y matáronse los unos á los otros: 23 Pues los hijos de Ammón y Moab se levantaron contra los del monte de Seir, para matarlos y destruirlos; y como hubieron acabado á los del monte de Seir, cada cual ayudó á la destrucción de su compañero. 24 Y luego que vino Judá á la atalaya del desierto, miraron hacia la multitud; mas he aquí yacían ellos en tierra muertos, que ninguno había escapado. 25 Viniendo entonces Josaphat y su pueblo á despojarlos, hallaron en ellos muchas riquezas entre los cadáveres, así vestidos como preciosos enseres, los cuales tomaron para sí, tantos, que no los podían llevar: tres días duró el despojo, porque era mucho. 26 Y al cuarto día se juntaron en el valle de Beracah; porque allí bendijeron á Jehová, y por esto llamaron el nombre de aquel paraje el valle de Beracah, hasta hoy. 27 Y todo Judá y los de Jerusalem, y Josaphat á la cabeza de ellos, volvieron para tornarse á Jerusalem con gozo, porque Jehová les había dado gozo de sus enemigos. 28 Y vinieron á Jerusalem con salterios, arpas, y bocinas, á la casa de Jehová. 29 Y fué el pavor de Dios sobre todos los reinos de aquella tierra, cuando oyeron que Jehová había peleado contra los enemigos de Israel. 30 Y el reino de Josaphat tuvo reposo; porque su Dios le dió reposo de todas partes. 31 Así reinó Josaphat sobre Judá: de treinta y cinco años era cuando comenzó á reinar, y reinó veinte y cinco años en Jerusalem. El nombre de su madre fué Azuba, hija de Silhi. 32 Y anduvo en el camino de Asa su padre, sin apartarse de él, haciendo lo recto en los ojos de Jehová. 33 Con todo eso los altos no eran quitados; que el pueblo aun no había enderezado su corazón al Dios de sus padres. 34 Lo demás de los hechos de Josaphat, primeros y postreros, he aquí están escritos en las palabras de Jehú hijo de Hanani, del cual es hecha mención en el libro de los reyes de Israel. 35 Pasadas estas cosas, Josaphat rey de Judá trabó amistad con Ochôzías rey de Israel, el cual fué dado á la impiedad: 36 E hizo con él compañía para aparejar navíos que fuesen á Tharsis; y construyeron los navíos en Esion-geber. 37 Entonces Eliezer hijo de Dodava de Mareosah, profetizó contra Josaphat, diciendo: Por cuanto has hecho compañía con Ochôzías, Jehová destruirá tus obras. Y los navíos se rompieron, y no pudieron ir á Tharsis.
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
2 Crónicas 20:1
2Ch 20:1-21. Jehoshaphat, Invaded by the Moabites, Proclaims a Fast.
1. the children of Moab ... Ammon, and with them other beside the Ammonites--supposed to be rather the name of a certain people called Mohammonim or Mehunim (2Ch 26:7), who dwelt in Mount Seir--either a branch of the old Edomite race or a separate tribe who were settled there.
2 Crónicas 20:2
2. from beyond the sea on this side Syria--Instead of "Syria," some versions read "Edom," and many able critics prefer this reading, both because the nomad tribes here mentioned were far from Syria, and because express mention is made of Mount Seir, that is, Edom. The meaning then is: this confederate horde was composed of the different tribes that inhabited the far distant regions bordering on the northern and eastern coasts of the Red Sea. Their progress was apparently by the southern point of the Dead Sea, as far as En-gedi, which, more anciently, was called Hazezon-tamar (Ge 14:7). This is the uniform route taken by the Arabs in their marauding expeditions at the present day; and in coming round the southern end of the Dead Sea, they can penetrate along the low-lying Ghor far north, without letting their movements be known to the tribes and villages west of the mountain chain [Robinson]. Thus, anciently, the invading horde in Jehoshaphat's time had marched as far north as En-gedi, before intelligence of their advance was conveyed to the court. En-gedi is recognized in the modern Ainjidy and is situated at a point of the western shore, nearly equidistant from both extremities of the lake [Robinson].
2 Crónicas 20:3-4
3-4. Jehoshaphat ... proclaimed a fast throughout all Judah--Alarmed by the intelligence and conscious of his total inability to repel this host of invaders, Jehoshaphat felt his only refuge was at the horns of the altar. He resolved to employ the aid of his God, and, in conformity with this resolution, he summoned all his subjects to observe a solemn fast at the sanctuary. It was customary with the Hebrew kings to proclaim fasts in perilous circumstances, either in a city, a district, or throughout the entire kingdom, according to the greatness of the emergency. On this occasion, it was a universal fast, which extended to infants (2Ch 20:13; see also Joe 2:15, 16; Jon 3:7).
2 Crónicas 20:5-13
5-13. Jehoshaphat stood ... in the house of the Lord, before the new court--that is, the great or outer court (2Ch 4:9) called the new court, probably from having been at that time enlarged or beautified.
2 Crónicas 20:14-18
14-18. Then upon Jahaziel ... came the Spirit of the Lord--This prophet is not elsewhere mentioned, but his claim to the inspiration of a prophetic spirit was verified by the calm and distinct announcement he gave, both of the manner and the completeness of the deliverance he predicted.
2 Crónicas 20:19
19. the Levites ... stood up to praise the Lord--doubtless by the king's command. Their anthem was sung with such a joyful acclaim as showed that they universally regarded the victory as already obtained.
2 Crónicas 20:20-21
20-21. as they went forth, Jehoshaphat stood ... Hear me, O Judah, and ye inhabitants of Jerusalem--probably in the gate of Jerusalem, the place of general rendezvous; and as the people were on the eve of setting out, he exhorted them to repose implicit trust in the Lord and His prophet, not to be timid or desponding at sight of the enemy, but to remain firm in the confident assurance of a miraculous deliverance, without their striking a single stroke.
2 Crónicas 20:22
22. when they began to sing and to praise the Lord set ambushments against the children of Ammon, Moab, and Mount Seir--Some think that this was done by angels in human form, whose sudden appearance diffused an uncontrollable panic. Others entertain the more probable opinion that, in the camp of this vast horde, composed of different tribes, jealousies and animosities had sprung up, which led to widespread dissensions and fierce feuds, in which they drew the sword against each other. The consequence was, that as the mutual strife commenced when the Hebrew procession set out from Jerusalem, the work of destruction was completed before Jehoshaphat and his people arrived at the battlefield. Thus easy is it for God to make the wrath of man to praise Him, to confound the counsels of His enemies and employ their own passions in defeating the machinations they have devised for the overthrow of His Church and people.
2 Crónicas 20:24-26
24-26. when Judah came toward the watchtower in the wilderness--Most probably the conical hill, Jebel Fereidis, or Frank Mountain, from the summit of which they obtained the first view of the scene of slaughter. Jehoshaphat and his people found the field strewed with dead bodies, so that they had not to fight at all, but rather to take possession of an immense booty, the collection of which occupied three days. On the fourth they set out on their return to Jerusalem in the same order and joyful mood as they came. The place where they mustered previous to departure was, from their public thanksgiving service, called, "The Valley of Berachah" ("benediction"), now Wady Bereikut.
2Ch 20:31-37. His Reign.
2 Crónicas 20:31
31. Jehoshaphat reigned over Judah--(See 2Ch 24:1).
2 Crónicas 20:32
32. walked in the way of Asa his father, and departed not from it--He was more steadfast and consistently religious (compare 2Ch 15:18).
2 Crónicas 20:33
33. the high places were not taken away--Those on which idolatry was practised were entirely destroyed (2Ch 17:6); but those where the people, notwithstanding the erection of the temple, continued to worship the true God, prudence required to be slowly and gradually abolished, in deference to popular prejudice.
2 Crónicas 20:35-37
35-37. after this did Jehoshaphat ... join himself with Ahaziah ... to make ships--A combined fleet was built at Ezion-geber, the destination of which was to voyage to Tartessus, but it was wrecked. Jehoshaphat's motive for entering into this partnership was to secure a free passage through Israel, for the vessels were to be conveyed across the Isthmus of Suez, and to sail to the west of Europe from one of the ports of Palestine on the Mediterranean. Eliezer, a prophet, denounced this unholy alliance, and foretold, as divine judgment, the total wreck of the whole fleet. The consequence was, that although Jehoshaphat broke off--in obedience to the divine will--his league with Ahaziah, he formed a new scheme of a merchant fleet, and Ahaziah wished to be admitted a partner [1Ki 22:48]. The proposal of the Israelitish king was respectfully declined [1Ki 22:49]. The destination of this new fleet was to Ophir, because the Israelitish seaports were not accessible to him for the Tartessus trade; but the ships, when just off the docks, were wrecked in the rocky creek of Ezion-geber.
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