Jueces 9
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Abimelec, hijo de Jerobaal, fue a Siquem, a los hermanos de su madre. Les dijo a ellos y a todo el clan de su abuelo materno: 2 «Digan, por favor, a oídos de todos los ciudadanos de Siquem: “¿Qué les conviene más: que los gobiernen setenta hombres, todos los hijos de Jerobaal, o que los gobierne un solo hombre?”. Recuerden que yo soy hueso de ustedes y carne de ustedes». 3 Los hermanos de su madre repitieron todas estas palabras a favor de él ante todos los ciudadanos de Siquem. Su corazón se inclinó hacia Abimelec, porque decían: «Es nuestro hermano». 4 Le dieron setenta monedas de plata del templo de Baal-berit. Con ellas Abimelec contrató a hombres sin escrúpulos y temerarios, que lo siguieron. 5 Fue a la casa de su padre en Ofra y mató sobre una misma piedra a sus hermanos, los hijos de Jerobaal, setenta hombres. Pero sobrevivió Jotam, el hijo menor de Jerobaal, porque se había escondido. 6 Todos los ciudadanos de Siquem y todos los de Bet-milo se reunieron y fueron a proclamar rey a Abimelec junto a la encina de la estela que había en Siquem. 7 Cuando se lo contaron a Jotam, fue y se puso en la cima del monte Gerizim. Alzó la voz y les gritó: «Escúchenme, ciudadanos de Siquem, y que Dios los escuche a ustedes. 8 Una vez los árboles fueron a ungir un rey sobre ellos. Le dijeron al olivo: “Reina sobre nosotros”. 9 Pero el olivo les respondió: “¿Voy a dejar mi aceite, con el que se honra a Dios y a los hombres, para ir a mecerme por encima de los árboles?”. 10 Los árboles le dijeron a la higuera: “Ven tú y reina sobre nosotros”. 11 La higuera les respondió: “¿Voy a dejar mi dulzura y mi buen fruto para ir a mecerme por encima de los árboles?”. 12 Los árboles le dijeron a la vid: “Ven tú y reina sobre nosotros”. 13 La vid les respondió: “¿Voy a dejar mi vino nuevo, que alegra a Dios y a los hombres, para ir a mecerme por encima de los árboles?”. 14 Entonces todos los árboles le dijeron a la zarza: “Ven tú y reina sobre nosotros”. 15 La zarza les respondió a los árboles: “Si de verdad me ungen como rey sobre ustedes, vengan y refúgiense bajo mi sombra. Si no, que salga fuego de la zarza y consuma los cedros del Líbano”. 16 Ahora bien, si han actuado con verdad e integridad al hacer rey a Abimelec, si han tratado bien a Jerobaal y a su casa, y si le han correspondido como merecía la obra de sus manos 17 —porque mi padre luchó por ustedes, arriesgó su vida y los libró de manos de Madián, 18 pero ustedes se han levantado hoy contra la casa de mi padre, han matado a sus hijos, setenta hombres, sobre una misma piedra, y han hecho rey sobre los ciudadanos de Siquem a Abimelec, hijo de su esclava, porque es hermano de ustedes—, 19 si hoy han actuado con verdad e integridad con Jerobaal y con su casa, alégrense con Abimelec, y que él también se alegre con ustedes. 20 Pero, si no, que salga fuego de Abimelec y consuma a los ciudadanos de Siquem y a Bet-milo. Y que salga fuego de los ciudadanos de Siquem y de Bet-milo y consuma a Abimelec». 21 Jotam escapó y huyó a Beer. Se quedó allí por temor a su hermano Abimelec. 22 Abimelec gobernó sobre Israel durante tres años. 23 Dios envió un espíritu malo entre Abimelec y los ciudadanos de Siquem, y los ciudadanos de Siquem traicionaron a Abimelec. 24 Así la violencia cometida contra los setenta hijos de Jerobaal y la sangre de ellos recaerían sobre su hermano Abimelec, que los había matado, y sobre los ciudadanos de Siquem, que lo habían ayudado a matar a sus hermanos. 25 Los ciudadanos de Siquem pusieron emboscadas contra él en las cumbres de los montes. Robaban a todos los que pasaban junto a ellos por el camino. Abimelec fue informado de esto. 26 Gaal, hijo de Ebed, llegó con sus hermanos y se trasladaron a Siquem. Los ciudadanos de Siquem pusieron su confianza en él. 27 Salieron al campo, vendimiaron sus viñas, pisaron las uvas e hicieron fiesta. Entraron en el templo de su dios, comieron, bebieron y maldijeron a Abimelec. 28 Gaal, hijo de Ebed, dijo: «¿Quién es Abimelec y quién es Siquem para que le sirvamos? ¿No es él hijo de Jerobaal, y no es Zebul su lugarteniente? ¡Sirvan a los hombres de Hamor, padre de Siquem! ¿Por qué hemos de servirle nosotros? 29 ¡Si este pueblo estuviera bajo mi mando, quitaría a Abimelec!». Y le dijo a Abimelec: «¡Aumenta tu ejército y sal!». 30 Cuando Zebul, gobernador de la ciudad, oyó las palabras de Gaal, hijo de Ebed, se encendió su ira. 31 Envió mensajeros en secreto a Abimelec para decirle: «Gaal, hijo de Ebed, y sus hermanos han venido a Siquem y están sublevando la ciudad contra ti. 32 Ahora levántate de noche con la gente que está contigo y tiende una emboscada en el campo. 33 Por la mañana, en cuanto salga el sol, levántate temprano y ataca la ciudad. Cuando él y los que están con él salgan contra ti, haz con él lo que esté a tu alcance». 34 Abimelec se levantó de noche con toda la gente que lo acompañaba y tendieron una emboscada contra Siquem en cuatro compañías. 35 Gaal, hijo de Ebed, salió y se puso a la entrada de la puerta de la ciudad. Entonces Abimelec y la gente que estaba con él salieron de la emboscada. 36 Gaal vio a la gente y le dijo a Zebul: «Mira, baja gente de las cumbres de los montes». Zebul le respondió: «Estás viendo las sombras de los montes como si fueran hombres». 37 Gaal volvió a hablar: «Mira, baja gente desde el centro de la tierra, y una compañía viene por el camino de la encina de los adivinos». 38 Zebul le dijo: «¿Dónde está ahora esa boca tuya con la que decías: “¿Quién es Abimelec para que le sirvamos?”? ¿No es esta la gente que despreciabas? Sal ahora y lucha contra ella». 39 Gaal salió al frente de los ciudadanos de Siquem y luchó contra Abimelec. 40 Abimelec lo persiguió, y Gaal huyó delante de él. Cayeron muchos muertos hasta la entrada de la puerta. 41 Abimelec se quedó en Aruma, y Zebul expulsó a Gaal y a sus hermanos para que no siguieran viviendo en Siquem. 42 Al día siguiente, la gente salió al campo, y se lo comunicaron a Abimelec. 43 Él tomó a su gente, la dividió en tres compañías y tendió una emboscada en el campo. Cuando vio que la gente salía de la ciudad, se levantó contra ellos y los atacó. 44 Abimelec y las compañías que estaban con él se lanzaron al ataque y ocuparon la entrada de la puerta de la ciudad. Las otras dos compañías atacaron a todos los que estaban en el campo y los mataron. 45 Abimelec combatió contra la ciudad todo aquel día. La tomó, mató a sus habitantes, la demolió y la sembró de sal. 46 Al enterarse, todos los ciudadanos de la torre de Siquem entraron en el recinto fortificado del templo de El-berit. 47 Le comunicaron a Abimelec que todos los ciudadanos de la torre de Siquem se habían reunido allí. 48 Abimelec subió al monte Salmón con toda la gente que lo acompañaba. Tomó un hacha, cortó una rama de un árbol, la levantó y se la puso al hombro. Luego les dijo a los que estaban con él: «Apresúrense a hacer lo mismo que me han visto hacer». 49 Todos cortaron también una rama cada uno y siguieron a Abimelec. Las colocaron contra el recinto fortificado y le prendieron fuego con ellos dentro. Así murieron todos los de la torre de Siquem, unos mil hombres y mujeres. 50 Abimelec fue a Tebes, acampó contra Tebes y la tomó. 51 Dentro de la ciudad había una torre fuerte. Todos los hombres, las mujeres y todos los ciudadanos de la ciudad huyeron allí, cerraron tras ellos y subieron al techo de la torre. 52 Abimelec llegó a la torre y luchó contra ella. Se acercó a su entrada para prenderle fuego. 53 Pero una mujer arrojó un trozo de la piedra superior de un molino sobre la cabeza de Abimelec y le partió el cráneo. 54 Él llamó enseguida al joven que llevaba sus armas y le dijo: «Desenvaina tu espada y mátame, para que no digan de mí: “Una mujer lo mató”». Su joven servidor lo atravesó, y Abimelec murió. 55 Cuando los israelitas vieron que Abimelec había muerto, cada uno se fue a su lugar. 56 Así Dios hizo recaer sobre Abimelec el mal que había hecho a su padre al matar a sus setenta hermanos. 57 Dios también hizo recaer sobre la cabeza de los hombres de Siquem toda su maldad. Cayó sobre ellos la maldición de Jotam, hijo de Jerobaal.
Cargando las notas de estudio…
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jueces 9:1
Jud 9:1-6. Abimelech Is Made King by the Shechemites.
1. Abimelech the son of Jerubbaal went to Shechem--The idolatry which had been stealthily creeping into Israel during the latter years of Gideon was now openly professed; Shechem was wholly inhabited by its adherents; at least, idolaters had the ascendency. Abimelech, one of Gideon's numerous sons, was connected with that place. Ambitious of sovereign power, and having plied successfully the arts of a demagogue with his maternal relatives and friends, he acquired both the influence and money by which he raised himself to a throne.
communed ... with all the family of the house of his mother's father--Here is a striking instance of the evils of polygamy--one son has connections and interests totally alien to those of his brothers.
Jueces 9:2
2. Whether is better for you, either that all the sons of Jerubbaal, ... or that one reign over you--a false insinuation, artfully contrived to stir up jealousy and alarm. Gideon had rejected, with abhorrence, the proposal to make himself or any of his family king, and there is no evidence that any of his other sons coveted the title.
Jueces 9:4
4. the house of Baal-berith--either the temple, or the place where this idol was worshipped; Baal-berith, "god of the covenant," by invocation of whom the league of cities was formed.
Abimelech hired vain and light persons, which followed him--idle, worthless vagabonds, the scum of society, who had nothing to lose, but much to gain from the success of a revolutionary movement.
Jueces 9:5
5. went unto ... Ophrah, and slew his brethren i. e., upon one stone--This is the first mention of a barbarous atrocity which has, with appalling frequency, been perpetrated in the despotic countries of the East--that of one son of the deceased monarch usurping the throne and hastening to confirm himself in the possession by the massacre of all the natural or legitimate competitors. Abimelech slew his brethren on one stone, either by dashing them from one rock, or sacrificing them on one stone altar, in revenge for the demolition of Baal's altar by their father. This latter view is the more probable, from the Shechemites (Jud 9:24) aiding in it.
threescore and ten persons--A round number is used, but it is evident that two are wanting to complete that number.
Jueces 9:6
6. all the men of Shechem ..., and all the house of Millo--that is, a mound or rampart, so that the meaning is, all the men in the house or temple; namely, the priests of Baal.
made Abimelech king, by the plain of the pillar--rather, "by the oak near a raised mound"--so that the ceremony of coronation might be conspicuous to a crowd.
Jueces 9:7
Jud 9:7-21. Jotham by a Parable Reproaches Them.
7. he ... stood in the top of mount Gerizim and lifted up his voice--The spot he chose was, like the housetops, the public place of Shechem; and the parable [Jud 9:8-15] drawn from the rivalry of the various trees was appropriate to the diversified foliage of the valley below. Eastern people are exceedingly fond of parables and use them for conveying reproofs, which they could not give in any other way. The top of Gerizim is not so high in the rear of the town, as it is nearer to the plain. With a little exertion of voice, he could easily have been heard by the people of the city; for the hill so overhangs the valley, that a person from the side or summit would have no difficulty in speaking to listeners at the base. Modern history records a case, in which soldiers on the hill shouted to the people in the city and endeavored to instigate them to an insurrection. There is something about the elastic atmosphere of an Eastern clime which causes it to transmit sound with wonderful celerity and distinctness [Hackett].
Jueces 9:13
13. wine, which cheereth God and man--not certainly in the same manner. God might be said to be "cheered" by it, when the sacrifices were accepted, as He is said also to be honored by oil (Jud 9:9).
Jueces 9:21
21. Joatham ... went to Beer--the modern village El-Bireh, on the ridge which bounds the northern prospect of Jerusalem.
Jueces 9:22
Jud 9:22-49. Gaal's Conspiracy.
22. When Abimelech had reigned three years--His reign did not, probably at first, extend beyond Shechem; but by stealthy and progressive encroachments he subjected some of the neighboring towns to his sway. None could "reign" in Israel, except by rebellious usurpation; and hence the reign of Abimelech is expressed in the original by a word signifying "despotism," not that which describes the mild and divinely authorized rule of the judge.
Jueces 9:23
23. Then God sent an evil spirit between Abimelech and the men of Shechem--In the course of providence, jealousy, distrust, secret disaffection, and smothered rebellion appeared among his subjects disappointed and disgusted with his tyranny; and God permitted those disorders to punish the complicated crimes of the royal fratricide and idolatrous usurper.
Jueces 9:26
26. Gaal ... came with his brethren ..., and the men of Shechem put their confidence in him--An insurrection of the original Canaanites, headed by this man, at last broke out in Shechem.
Jueces 9:28-45
28-45. would to God this people were under my hand--He seems to have been a boastful, impudent, and cowardly person, totally unfit to be a leader in a revolutionary crisis. The consequence was that he allowed himself to be drawn into an ambush, was defeated, the city of Shechem destroyed and strewn with salt. The people took refuge in the stronghold, which was set on fire, and all in it perished.
Jueces 9:50
Jud 9:50-57. Abimelech Slain.
50. Then went Abimelech to Thebez, and encamped against Thebez--now Tubas--not far from Shechem.
Jueces 9:51-53
51-53. all the men and women, ... gat them up to the top of the tower--The Canaanite forts were generally mountain fastnesses or keeps, and they often had a strong tower which served as a last refuge. The Assyrian bas-reliefs afford counterparts of the scene here described so vivid and exact, that we might almost suppose them to be representations of the same historic events. The besieged city--the strong tower within--the men and women crowding its battlements--the fire applied to the doors, and even the huge fragments of stone dropping from the hands of one of the garrison on the heads of the assailants, are all well represented to the life--just as they are here described in the narrative of inspired truth [Goss].
Consejo: toque un número de versículo para ver el comentario de ese versículo.
Ayuda de estudio generada por IA. Verifique las interpretaciones importantes con las Escrituras y las fuentes citadas. Las tradiciones cristianas pueden interpretar algunos pasajes de manera distinta; esta respuesta no es la enseñanza oficial de una iglesia.
Privacidad: su pregunta, el texto bíblico y los extractos de comentarios de este pasaje se envían a Google Gemini. En el nivel gratuito de Google, el contenido puede usarse para mejorar sus productos. No escriba nombres, datos de contacto ni información sensible o privada.
