1 Samuel 2
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Ana oró y dijo: «Mi corazón se alegra en Jehová; mi poder se eleva en Jehová. Mi boca se ensancha contra mis enemigos, porque me alegro en tu salvación. 2 No hay santo como Jehová, porque no hay nadie fuera de ti; no hay roca como nuestro Dios. 3 No sigan hablando con tanta altivez; que no salga arrogancia de su boca. Porque Jehová es un Dios que todo lo sabe, y por él son pesadas las acciones. 4 Los arcos de los guerreros se quiebran, y los que tropezaban se ciñen de fuerza. 5 Los que estaban saciados se contratan por pan, y los hambrientos dejan de tener hambre. La estéril da a luz siete hijos, y la que tenía muchos hijos se marchita. 6 Jehová da muerte y da vida; hace bajar al Seol y hace subir. 7 Jehová empobrece y enriquece; humilla y también enaltece. 8 Levanta del polvo al pobre y del basurero alza al necesitado, para sentarlos con nobles y darles en herencia un trono de honor. Porque de Jehová son los pilares de la tierra, y sobre ellos ha colocado el mundo. 9 Él guarda los pies de sus fieles, pero los malvados quedan en silencio en las tinieblas, porque nadie prevalece por su propia fuerza. 10 Los adversarios de Jehová serán quebrantados; desde el cielo tronará contra ellos. Jehová juzgará los confines de la tierra. Dará fuerza a su rey y exaltará el poder de su ungido». 11 Elcana regresó a su casa en Ramá, y el niño servía a Jehová bajo la dirección del sacerdote Elí. 12 Los hijos de Elí eran hombres perversos; no conocían a Jehová. 13 Esta era la costumbre de los sacerdotes con el pueblo: cuando alguien ofrecía un sacrificio, venía el servidor del sacerdote mientras se cocía la carne, con un tenedor de tres dientes en la mano. 14 Lo metía en el perol, en la olla, en el caldero o en la cazuela, y el sacerdote tomaba para sí todo lo que sacaba el tenedor. Así hacían con todos los israelitas que llegaban allí a Silo. 15 Incluso antes de que se quemara la grasa, el servidor del sacerdote venía y le decía al que ofrecía el sacrificio: «Da carne para asar al sacerdote, porque no aceptará de ti carne cocida, sino cruda». 16 Si el hombre le decía: «Que primero se queme la grasa y luego toma cuanto desees», él respondía: «No, me la darás ahora; si no, la tomaré por la fuerza». 17 El pecado de los jóvenes era muy grande delante de Jehová, porque aquellos hombres despreciaban la ofrenda de Jehová. 18 Pero Samuel servía delante de Jehová; era un niño vestido con un efod de lino. 19 Su madre le hacía un manto pequeño y se lo llevaba cada año, cuando subía con su marido para ofrecer el sacrificio anual. 20 Elí bendecía a Elcana y a su esposa y decía: «Que Jehová te dé descendencia de esta mujer en lugar del que fue pedido a Jehová». Después volvían a su lugar. 21 Jehová visitó a Ana, y ella concibió y dio a luz tres hijos y dos hijas. El niño Samuel crecía junto a Jehová. 22 Elí era ya muy anciano. Oía todo lo que sus hijos hacían a todo Israel y cómo se acostaban con las mujeres que servían a la entrada de la tienda de reunión. 23 Les dijo: «¿Por qué hacen estas cosas? Oigo de todo este pueblo sus malas acciones. 24 No, hijos míos. No es buena la noticia que oigo circular entre el pueblo de Jehová. 25 Si un hombre peca contra otro, Dios puede juzgarlo; pero, si un hombre peca contra Jehová, ¿quién intercederá por él?». Pero ellos no escucharon la voz de su padre, porque Jehová había decidido darles muerte. 26 El niño Samuel seguía creciendo y gozaba del favor de Jehová y también de la gente. 27 Un hombre de Dios vino a Elí y le dijo: «Así dice Jehová: ¿No me revelé claramente a la casa de tu padre cuando estaban en Egipto, en la casa del faraón? 28 Lo escogí de entre todas las tribus de Israel para que fuera mi sacerdote, subiera a mi altar, quemara incienso y llevara el efod delante de mí. Di a la casa de tu padre todas las ofrendas quemadas de los israelitas. 29 ¿Por qué pisotean mi sacrificio y mi ofrenda, que mandé ofrecer en mi morada? Tú honras a tus hijos más que a mí, engordándose ustedes con lo mejor de todas las ofrendas de mi pueblo Israel. 30 Por eso declara Jehová, Dios de Israel: “Yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí para siempre”. Pero ahora Jehová declara: “¡Lejos de mí tal cosa! Honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco. 31 Vienen días en que cortaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre, de modo que no haya anciano en tu casa. 32 Verás aflicción en mi morada, aun cuando todo vaya bien para Israel. Nunca habrá anciano en tu casa. 33 Al que de los tuyos no elimine de mi altar lo dejaré para consumir tus ojos y llenar de dolor tu alma. Todos los descendientes de tu casa morirán en la edad adulta. 34 Esta será para ti la señal que les sucederá a tus dos hijos, Ofni y Finees: los dos morirán el mismo día. 35 Yo levantaré para mí un sacerdote fiel, que hará lo que está en mi corazón y en mi alma. Le edificaré una casa firme, y andará delante de mi ungido todos los días. 36 Todo el que quede de tu casa vendrá a postrarse ante él por una moneda de plata y un pan, y dirá: ‘Por favor, agrégame a alguna de las funciones sacerdotales para que pueda comer un bocado de pan’”».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
1 Samuel 2:1
1Sa 2:1-11. Hannah's Song in Thankfulness to God.
1. Hannah prayed, and said--Praise and prayer are inseparably conjoined in Scripture (Col 4:2; 1Ti 2:1). This beautiful song was her tribute of thanks for the divine goodness in answering her petition.
mine horn is exalted in the Lord--Allusion is here made to a peculiarity in the dress of Eastern women about Lebanon, which seems to have obtained anciently among the Israelite women, that of wearing a tin or silver horn on the forehead, on which their veil is suspended. Wives, who have no children, wear it projecting in an oblique direction, while those who become mothers forthwith raise it a few inches higher, inclining towards the perpendicular, and by this slight but observable change in their headdress, make known, wherever they go, the maternal character which they now bear.
1 Samuel 2:5
5. they that were hungry ceased--that is, to hunger.
the barren hath born seven--that is, many children.
1 Samuel 2:6
6. he bringeth down to the grave, and bringeth up--that is, He reduces to the lowest state of degradation and misery, and restores to prosperity and happiness.
1 Samuel 2:8
8. He raiseth up the poor out of the dust, and lifteth up the beggar from the dunghill--The dunghill, a pile of horse, cow, or camel offal, heaped up to dry in the sun, and used as fuel, was, and is, one of the common haunts of the poorest mendicants; and the change that had been made in the social position of Hannah, appeared to her grateful heart as auspicious and as great as the elevation of a poor despised beggar to the highest and most dignified rank.
inherit the throne of glory--that is, possesses seats of honor.
1 Samuel 2:10
10. the Lord shall judge the ends of the earth ... exalt the horn of his anointed--This is the first place in Scripture where the word "anointed," or Messiah, occurs; and as there was no king in Israel at the time, it seems the best interpretation to refer it to Christ. There is, indeed, a remarkable resemblance between the song of Hannah and that of Mary (Lu 1:46).
1 Samuel 2:11
11. the child did minister unto the Lord before Eli the priest--He must have been engaged in some occupation suited to his tender age, as in playing upon the cymbals, or other instruments of music; in lighting the lamps, or similar easy and interesting services.
1Sa 2:12-17. The Sin of Eli's Sons.
1 Samuel 2:12
12. Now the sons of Eli were sons of Belial--not only careless and irreligious, but men loose in their actions, and vicious and scandalous in their habits. Though professionally engaged in sacred duties, they were not only strangers to the power of religion in the heart, but they had thrown off its restraints, and even ran, as is sometimes done in similar cases by the sons of eminent ministers, to the opposite extreme of reckless and open profligacy.
1 Samuel 2:13-17
13-17. the priests' custom with the people--When persons wished to present a sacrifice of peace offering on the altar, the offering was brought in the first instance to the priest, and as the Lord's part was burnt, the parts appropriated respectively to the priests and offerers were to be sodden. But Eli's sons, unsatisfied with the breast and shoulder, which were the perquisites appointed to them by the divine law (Ex 29:27; Le 7:31, 32), not only claimed part of the offerer's share, but rapaciously seized them previous to the sacred ceremony of heaving or waving (see on Le 7:29); and moreover they committed the additional injustice of taking up with their fork those portions which they preferred, while still raw. Pious people revolted at such rapacious and profane encroachments on the dues of the altar, as well as what should have gone to constitute the family and social feast of the offerer. The truth is, the priests having become haughty and unwilling in many instances to accept invitations to those feasts, presents of meat were sent to them; and this, though done in courtesy at first, being, in course of time, established into a right, gave rise to all the rapacious keenness of Eli's sons.
1Sa 2:18-26. Samuel's Ministry.
1 Samuel 2:18
18. But Samuel ministered before the Lord, being a child--This notice of his early services in the outer courts of the tabernacle was made to pave the way for the remarkable prophecy regarding the high priest's family.
girded with a linen ephod--A small shoulder-garment or apron, used in the sacred service by the inferior priests and Levites; sometimes also by judges or eminent persons, and hence allowed to Samuel, who, though not a Levite, was devoted to God from his birth.
1 Samuel 2:19
19. his mother made him a little coat, and brought it to him from year to year--Aware that he could not yet render any useful service to the tabernacle, she undertook the expense of supplying him with wearing apparel. All weaving stuffs, manufacture of cloth, and making of suits were anciently the employment of women.
1 Samuel 2:20
20. Eli blessed Elkanah and his wife--This blessing, like that which he had formerly pronounced, had a prophetic virtue; which, before long, appeared in the increase of Hannah's family (1Sa 2:21), and the growing qualifications of Samuel for the service of the sanctuary.
1 Samuel 2:22-24
22-24. the women that assembled at the door of the tabernacle--This was an institution of holy women of a strictly ascetic order, who had relinquished worldly cares and devoted themselves to the Lord; an institution which continued down to the time of Christ (Lu 2:37). Eli was, on the whole, a good man, but lacking in the moral and religious training of his family. He erred on the side of parental indulgence; and though he reprimanded them (see on De 21:18), yet, from fear or indolence, he shrank from laying on them the restraints, or subjecting them to the discipline, their gross delinquencies called for. In his judicial capacity, he winked at their flagrant acts of maladministration and suffered them to make reckless encroachments on the constitution, by which the most serious injuries were inflicted both on the rights of the people and the laws of God.
1 Samuel 2:25
25. they hearkened not unto the voice of their father, because--it should be therefore.
the Lord would slay them--It was not God's preordination, but their own wilful and impenitent disobedience which was the cause of their destruction.
1Sa 2:27-35. A Prophecy against Eli's House.
1 Samuel 2:27
27. there came a man of God unto Eli, and said ... that there shall not be an old man in thine house--So much importance has always, in the East, been attached to old age, that it would be felt to be a great calamity, and sensibly to lower the respectability of any family which could boast of few or no old men. The prediction of this prophet was fully confirmed by the afflictions, degradation, poverty, and many untimely deaths with which the house of Eli was visited after its announcement (see 1Sa 4:11; 14:3; 22:18-23; 1Ki 2:27).
1 Samuel 2:31
31. I will cut off thine arm, and the arm of thy father's house--By the withdrawal of the high priesthood from Eleazar, the elder of Aaron's two sons (after Nadab and Abihu were destroyed, [Nu 3:4]), that dignity had been conferred on the family of Ithamar, to which Eli belonged, and now that his descendants had forfeited the honor, it was to be taken from them and restored to the elder branch.
1 Samuel 2:32
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