Jeremias 33

Bíblia Livre (BLIVRE) · Português

1 E veio a palavra do SENHOR a Jeremias pela segunda vez, estando ele ainda preso no pátio da guarda, dizendo: 2 Assim diz o SENHOR que faz isto; o SENHOR, que forma isto para o confirmar; EU-SOU é o seu nome: 3 Clama a mim, e eu te responderei; e te direi coisas grandes e difíceis que tu não conheces. 4 Pois assim diz o SENHOR, Deus de Israel, quanto às casas desta cidade, e às casas dos reis de Judá, que foram derrubadas com as rampas de cerco e com espada: 5 Vieram lutar contra os caldeus, para enchê-las de cadáveres de homens, aos quais feri em minha ira e meu furor; pois escondi meu rosto desta cidade, por causa de toda a sua malícia. 6 Eis que eu lhes trarei saúde e cura, e os sararei; e lhes manifestarei abundância de paz e de verdade. 7 E restaurarei Judá de seu infortúnio, e israel de seu infortúnio, e os edificarei como no princípio. 8 E os purificarei de toda a sua maldade com que pecaram contra mim; e perdoarei todas as suas maldades com que pecaram contra mim, e que se rebelaram contra mim. 9 E esta cidade será para mim como nome de alegria, de louvor e de glória, entre todas as nações da terra, que ouvirem todo o bem que eu lhes faço; e se espantarão e tremerão por causa de todo o bem e de toda a paz que eu lhes darei. 10 Assim diz o SENHOR: Neste lugar, do qual dizeis que está desolado, sem homens nem animais, nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém, que estão desoladas, sem homem, nem morador, nem animal, ainda se ouvirá 11 Voz de júbilo e voz de alegria, voz de noivo e voz de noiva, e voz dos que dizem: Louvai ao SENHOR dos exércitos, pois o SENHOR é bom; pois sua bondade dura para sempre; e também dos que trazem louvor à casa do SENHOR; porque restaurarei esta terra de seu infortúnio para o que era no princípio, diz o SENHOR. 12 Assim diz o SENHOR dos exércitos: Neste lugar desolado, sem homem nem animal, e em todas as suas cidades, haverá novamente morada de pastores, que façam deitar o gado. 13 Nas cidades das montanhas, nas cidades das planícies, nas cidades do Negueve, na terra de Benjamim, e ao redor de Jerusalém e nas cidades de Judá, novamente passará o gado pelas mãos dos contadores, diz o SENHOR. 14 Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que eu confirmarei a boa palavra que prometi à casa de Israel e à casa de Judá. 15 Naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justiça; e ele fará juízo e justiça na terra. 16 Naqueles dias Judá será salvo, e Jerusalém habitará em segurança, e isto é o que a chamarão: O SENHOR é a nossa justiça. 17 Pois assim diz o SENHOR: Não faltará a Davi homem que se sente sobre o trono da casa de Israel; 18 Nem aos sacerdotes levitas faltará homem diante de mim que ofereça holocaustos, queime oferta de cereais, e faça sacrifícios todos os dias. 19 E veio a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: 20 Assim diz o SENHOR: Se puderdes invalidar meu pacto do dia e meu pacto da noite, de tal modo que não haja dia e noite a seu tempo, 21 Também se poderá invalidar meu pacto com meu servo Davi, para que não tenha filho que reine sobre seu trono, e com os levitas e sacerdotes, trabalhadores a meu serviço. 22 Assim como não se pode contar o exército do céu, nem se pode medir a areia do mar, assim também multiplicarei a descendência de Davi meu servo, e os levitas que me servem. 23 E veio a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo: 24 Por acaso não tens visto o que este povo fala? Eles dizem: As duas famílias que o SENHOR havia escolhido agora ele as rejeitou. E desprezam a meu povo, como se não o considerassem mais como nação. 25 Assim diz o SENHOR: Se meu pacto com o dia e a noite não durasse, se eu não tivesse estabelecido as leis do céu e a terra, 26 Então também rejeitaria a descendência de Jacó, e de Davi meu servo, para que não tomasse da sua descendência aos que governem sobre a descendência de Abraão, Isaque, e Jacó. Pois eu os restaurarei de seu infortúnio, e deles terei misericórdia.

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Comentário — não é texto bíblico

Jeremias 33:1

Jr 33:1-26. Prophecy of the Restoration from Babylon, and of Messiah as King and Priest.

1. shut up--(Jr 32:2, 3; 2Ti 2:9). Though Jeremiah was shut up in bondage, the word of God was "not bound."

Jeremias 33:2

2. maker thereof--rather, "the doer of it," namely, that which Jeremiah is about to prophesy, the restoration of Israel, an act which is thought now impossible, but which the Almighty will effect.

formed it--namely, Jerusalem (Jr 32:44) [Calvin]. Rather, "that formed," that is, moulds His purpose into due shape for execution (Is 37:26).

Lord ... his name--(Ex 3:14, 15).

Jeremias 33:3

3. Call ... I will answer--(Jr 29:12; Psa 91:15). Jeremiah, as the representative of the people of God, is urged by God to pray for that which God has determined to grant; namely, the restoration. God's promises are not to slacken, but to quicken the prayers of His people (Psa 132:13, 17; Is 62:6, 7).

mighty things--Hebrew, "inaccessible things," that is, incredible, hard to man's understanding [Maurer], namely, the restoration of the Jews, an event despaired of. "Hidden," or "recondite" [Piscator].

thou knowest not--Yet God had revealed those things to Jeremiah, but the unbelief of the people in rejecting the grace of God had caused him to forget God's promise, as though the case of the people admitted of no remedy.

Jeremias 33:4

4. houses ... thrown down by the mounts--namely, by the missiles cast from the besiegers' mounds (Jr 32:24); "and by the sword" follows properly, as, after missiles had prepared the way, the foe next advanced to close quarters "with the sword."

Jeremias 33:5

5. They--the Jews; the defenders of the "houses" (Jr 33:4), "come forward to fight with the Chaldeans," who burst into the city through the "thrown-down houses," but all the effect that they produce "is, to fill them (the houses) with" their own "dead bodies."

Jeremias 33:6

6. (Jr 30:17). The answer to Jeremiah's mournful question (Jr 8:22).

cure--literally, the long linen bandage employed in dressing wounds.

truth--that is, stability; I will bring forth for them abundant and permanent peace, that is, prosperity.

Jeremias 33:7

7. cause ... to return--that is, reverse (Jr 33:11; Jr 32:44). The specification, both of "Judah" and "Israel," can only apply fully to the future restoration.

as at the first--(Is 1:26).

Jeremias 33:8

8. cleanse--(Eze 36:25; Zec 13:1; He 9:13, 14). Alluding to the legal rites of purification.

all their iniquity ... all their iniquities--both the principle of sin within, and its outward manifestations in acts. The repetition is in order that the Jews may consider how great is the grace of God in not merely pardoning (as to the punishment), but also cleansing them (as to the pollution of guilt); not merely one iniquity, but all (Mi 7:18).

Jeremias 33:9

9. it--the city.

a name ... a praise--(Jr 13:11; Is 62:7).

them--the inhabitants of Jerusalem.

they shall fear ... for all the goodness--(Psa 130:4). The Gentiles shall be led to "fear" God by the proofs of His power displayed in behalf of the Jews; the ungodly among them shall "tremble" for fear of God's judgments on them; the penitent shall reverentially fear and be converted to Him (Psa 102:15; Is 60:3).

Jeremias 33:10

10. ye say ... desolate--(Jr 32:43).

Jeremias 33:11

11. (Jr 7:34; 16:9).

Praise the Lord, &c.--the words of Psa 136:1, which were actually used by the Jews at their restoration (Ezr 3:11).

sacrifice of praise--(Psa 107:22; 116:17). This shall continue when all other sacrifices shall be at an end.

Jeremias 33:13

13. pass ... under ... hands of him that telleth them--Shepherds, in sending forth and bringing back their sheep to the folds, count them by striking each as it passes with a rod, implying the shepherd's provident care that not one should be lost (Le 27:32; Mi 7:14; compare Joh 10:28, 29; 17:12).

Jeremias 33:14

14. perform--"I will make to rise"; God's promise having for a time seemed to "lie" dead and abortive [Calvin].

Jeremias 33:15

15. Repeated from Jr 23:5.

the land--the Holy Land: Israel and Judah (Jr 23:6).

Jeremias 33:16

16. Jerusalem--In Jr 23:6, instead of this, it is "Israel." "The name" in the Hebrew has here to be supplied from that passage; and for "he" (Messiah, the antitypical "Israel"), the antecedent there (Is 49:3), we have "she" here, that is, Jerusalem. She is called by the same name as Messiah, "The Lord Our Righteousness," by virtue of the mystical oneness between her (as the literal representative of the spiritual Church) and her Lord and Husband. Thus, whatever belongs to the Head belongs also to the members (Ep 5:30, 32). Hence, the Church is called "Christ" (Ro 16:7; 1Co 12:12). The Church hereby professes to draw all her righteousness from Christ (Is 45:24, 25). It is for the sake of Jerusalem, literal and spiritual, that God the Father gives this name (Jehovah, Tsidkenu, "The Lord our Righteousness") to Christ.

Jeremias 33:17

17. The promises of perpetuity of the throne of David fulfilled in Messiah, the son of David (2Sa 7:16; 1Ki 2:4; Psa 89:4, 29, 36; compare Lu 1:32, 33).

Jeremias 33:18

18. Messiah's literal priesthood (He 7:17, 21, 24-28), and His followers' spiritual priesthood and sacrifices (Jr 33:11; Ro 12:1; 15:16; 1Pe 2:5, 9; Re 1:6), shall never cease, according to the covenant with Levi, broken by the priests, but fulfilled by Messiah (Nu 25:12, 13; Mal 2:4, 5, 8).

Jeremias 33:22

22. (Ge 15:5; 22:17). The blessing there promised belonged to all the tribes; here it is restricted to the family of David and the tribe of Levi, because it was on these that the welfare of the whole people rested. When the kingdom and priesthood flourish in the person of Messiah, the whole nation shall temporally and spiritually prosper.

Jeremias 33:24

24. this people--certain of the Jews, especially those who spoke with Jeremiah in the court of the prison (Jr 32:12; 38:1).

the two families--Judah and Israel.

before them--in their judgment. They suppose that I have utterly cast off Israel so as to he no more a nation. The expression, "My people," of itself, shows God has not cast off Israel for ever.

Jeremias 33:25

25. (Jr 31:35, 36; Ge 8:22; Psa 74:16, 17). I who have established the laws of nature am the same God who has made a covenant with the Church.

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