Atos 10

Bíblia Livre (BLIVRE) · Português

1 E havia um certo homem em Cesareia, de nome Cornélio, centurião, do esquadrão chamado Italiano; 2 Devoto, e temente a Deus, com toda a sua casa; e que fazia muitas doações ao povo, e continuamente orava a Deus. 3 Ele viu claramente em visão, cerca da hora nona do dia, a um anjo de Deus, que vinha a ele, e lhe dizia: Cornélio! 4 E ele, olhando-lhe atentamente, e muito atemorizado, disse: O que é, Senhor?E disse-lhe: Tuas orações e doações subiram à memória diante de Deus. 5 E agora envia homens a Jope, e manda chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro. 6 Este está hospedado na casa de um Simão curtidor, cuja casa é junto ao mar; este te dirá o que deves fazer. 7 E tendo partido o anjo que falava com Cornélio, ele chamou a dois de seus servos, e a um soldado devoto, dos que permaneciam continuamente com ele. 8 E tendo lhes contado tudo, enviou-os a Jope. 9 E no dia seguinte, enquanto estes iam pelo caminho, e chegando perto da cidade, Pedro subiu ao telhado para orar, quase à hora sexta. 10 E tendo ele fome, quis comer; e enquanto estavam lhe preparando, caiu sobre ele um êxtase. 11 E ele viu o céu aberto, e descia a ele um certo objeto, como um grande lençol, amarrado pelas quatro pontas, e abaixando-se à terra; 12 Em que havia de todos os animais quadrúpedes da terra, e animais selvagens, e répteis, e aves do céu. 13 E veio-lhe uma voz, dizendo: Pedro, mata e come. 14 Mas Pedro disse: De maneira nenhuma, Senhor; porque nunca comi coisa alguma ordinária ou impura. 15 E a voz voltou a dizer,pela segunda vez: O que Deus purificou, não faças tu como se fosse ordinário. 16 E isto aconteceu três vezes; e o objeto voltou a ser recolhido acima ao céu. 17 E enquanto Pedro estava pensando perplexo consigo mesmo o que seria aquela visão que ele tinha visto, eis que os homens que tinham sido enviados por Cornélio, perguntando pela casa de Simão, pararam à porta. 18 E chamando, perguntaram se Simão, que tinha por sobrenome Pedro, estava hospedado ali. 19 E estando Pedro pensando naquela visão, o Espírito lhe disse: Eis que três homens te buscam. 20 Então levanta-te, desce, e vai com eles, sem duvidar; porque eu os enviei. 21 E Pedro, tendo descido aos homens que tinham lhe sido enviados por Cornélio, disse: Eis que eu sou a quem buscais; qual é o motivo pelo qual estais aqui? 22 E eles disseram: Cornélio, que é centurião, homem justo e temente a Deus, e que tem bom testemunho de toda a nação dos judeus, foi revelado por um santo anjo para te chamar até a casa dele, e ouvir de tuas palavras. 23 Então chamando-os para dentro, recebeu-os em casa. Mas no dia seguinte, Pedro foi com eles; e foram com ele alguns dos irmãos de Jope. 24 E no dia seguinte chegaram a Cesareia. E Cornélio estava esperando por eles, tendo chamado a seus parentes e amigos mais íntimos. 25 E sucedeu que, ao Pedro entrar, Cornélio se encontrou com ele, e caindo aos pés dele, adorou-o. 26 Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te; eu mesmo também sou um ser humano. 27 E tendo conversado com ele, entrou; e achou a muitos que ali tinham se reunido. 28 E disse-lhes: Vós sabeis como não é lícito a um homem judeu juntar-se de estrangeiros, ou aproximar-se deles; mas Deus me mostrou que a ninguém chame de ordinário ou impuro. 29 Portanto eu, tendo sido chamado, vim sem qualquer oposição de minha parte. Então eu pergunto: por que motivo me mandastes chamar? 30 E Cornélio disse: Há quatro dias que, até esta hora eu estava jejuando, e orava à hora nona em minha casa. 31 E eis que um homem se pôs diante de mim com uma roupa brilhante, e disse: Cornélio, tura oração tem sido ouvida, e tuas doações têm sido lembradas diante de Deus. 32 Envia pois a Jope, e manda chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro; este se hospeda na casa de Simão o curtidor, junto ao mar; quando ele vier, falará contigo. 33 Então logo eu enviei a ti; e bem fizeste em vir até aqui; agora pois estamos todos aqui presentes diante de Deus, para ouvir tudo quanto Deus tem te ordenado. 34 E Pedro, abrindo a boca, disse: Reconheço que é verdade que Deus não faz acepção de pessoas. 35 Mas sim, em toda nação, aquele que o teme, e pratica a justiça, este lhe é agradável. 36 A palavra que Deus enviou aos filhos de Israel, anunciando o Evangelho da paz por meio de Jesus Cristo; este é o Senhor de todos. 37 Vós sabeis da palavra que veio por toda a Judeia, começando desde a Galileia, depois do batismo que João pregou. 38 E sobre Jesus de Nazaré; como Deus o ungiu com o Espírito Santo, e com poder; o qual percorreu os lugares fazendo o bem, e curando a todos os oprimidos pelo diabo; porque Deus era com ele. 39 E nós somos testemunhas de todas as coisas que ele fez; tanto na terra dos judeus, como em Jerusalém; ao qual mataram, pendurando -o em um madeiro. 40 A este Deus ressuscitou ao terceiro dia, e fez com que fosse manifesto; 41 Não a todo o povo, mas sim a testemunhas determinadas por Deus com antecedência: a nós, que juntamente com ele comemos e bebemos, depois dele ter ressuscitado dos mortos. 42 E ele nos mandou pregar ao povo, e dar testemunho de que ele é o que foi ordenado por Deus para ser Juiz dos vivos e dos mortos. 43 A este todos os profetas dão testemunho, de que todos os que nele crerem receberão perdão dos pecados por meio do seu nome. 44 E estando Pedro ainda falando estas palavras, o Espírito Santo caiu sobre todos os que ouviam a palavra. 45 E os crentes que eram da circuncisão, tantos quantos tinham vindo com Pedro, ficaram muito admirados de que também sobre os gentios fosse derramado o dom do Espírito Santo. 46 Porque eles os ouviam falar em diversas línguas, e a engrandecer a Deus. Então Pedro respondeu: 47 Por acaso pode alguém impedir a água, para que não sejam batizados estes, que também, assim como nós, receberam o Espírito Santo? 48 E mandou que fossem batizados no nome do Senhor. Então lhe pediram que continuasse com eles por alguns dias.

Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.

Comentário — não é texto bíblico

Atos 10:1-2

Ac 10:1-48. Accession and Baptism of Cornelius and His Party; or, The First-fruits of the Gentiles.

We here enter on an entirely new phase of the Christian Church, the "opening of the door of faith to the Gentiles"; in other words, the recognition of Gentile, on terms of perfect equality with Jewish, discipleship without the necessity of circumcision. Some beginnings appear to have been already made in this direction (see on Ac 11:20, 21); and Saul probably acted on this principle from the first, both in Arabia and in Syria and Cilicia. But had he been the prime mover in the admission of uncircumcised Gentiles into the Church, the Jewish party, who were never friendly to him, would have acquired such strength as to bring the Church to the verge of a disastrous schism. But on Peter, "the apostle" specially "of the circumcision," was conferred the honor of initiating this great movement, as before of the first admission of Jewish believers. (See on Mt 16:19). After this, however, one who had already come upon the stage was to eclipse this "chiefest of the apostles."

1-2. Cæsarea--(See on Ac 8:40).

the Italian band--a cohort of Italians, as distinguished from native soldiers, quartered at Cæsarea, probably as a bodyguard to the Roman procurator who resided there. An ancient coin makes express mention of such a cohort in Syria. [Akerman, Numismatic Illustrations of the New Testament.]

Atos 10:3-6

3-6. saw ... evidently--"distinctly."

the ninth hour of the day--three o'clock, the hour of the evening sacrifice. But he had been "fasting until that hour" (Ac 10:30), perhaps from the sixth hour (Ac 10:9).

Atos 10:7-8

7-8. when the angel ... was departed, he called--immediately doing as directed, and thereby showing the simplicity of his faith.

a devout soldier of them that waited on him continually--of the "soldiers under him," such as the centurion at Capernaum had (Mt 8:9). Who this "devout soldier" was, can only be matter of conjecture. Da Costa [Four Witnesses] gives a number of ingenious reasons for thinking that, having attached himself henceforth to Peter--whose influence in the composition of the second Gospel is attested by the earliest tradition, and is stamped on that Gospel itself--he is no other than the Evangelist Mark.

Atos 10:9-16

9-16. upon the housetop--the flat roof, the chosen place in the East for cool retirement.

the sixth hour--noon.

Atos 10:17-24

17-24. while Peter doubted ... what this should mean, behold, the three men ... stood before the gate ... and asked--"were inquiring," that is, in the act of doing so. The preparations here made--of Peter for his Gentile visitors, as of Cornelius for him--are devoutly to be noted. But besides this, at the same moment, "the Spirit" expressly informs him that three men were inquiring for him, and bids him unhesitatingly go with them, as sent by Him.

Atos 10:25-29

25-29. as Peter was coming in, Cornelius met him--a mark of the highest respect.

fell down at his feet, and worshipped him--In the East this way of showing respect was customary not only to kings, but to others occupying a superior station; but among the Greeks and Romans it was reserved for the gods. Peter, therefore, declines it as due to no mortal [Grotius]. "Those who claim to have succeeded Peter, have not imitated this part of his conduct" [Alford] (therein only verifying 2Th 2:4, and compare Re 19:10; 22:9).

Atos 10:30-33

30-33. Four days ago--the messengers being despatched on the first; on the second reaching Joppa (Ac 10:9); starting for Cæsarea on the third; and on the fourth arriving.

Atos 10:34-35

34-35. Peter opened his mouth--(See on Mt 5:2).

Of a truth I perceive--that is, "I have it now demonstrated before mine eyes."

that God is no respecter of persons--Not, "I see there is no capricious favoritism with God," for Peter would never imagine such a thing; but (as the next clause shows), "I see that God has respect only to personal character and state in the acceptance of men, national and ecclesiastical distinctions being of no account."

Atos 10:36-38

36-38. the word ... sent unto the children of Israel--for to them (he would have them distinctly know) the Gospel was first preached, even as the facts of it took place on the special theater of the ancient economy.

preaching peace by Jesus Christ--the glorious sum of all Gospel truth (1Co 1:20-22).

he is Lord of all--exalted to embrace under the canopy of His peace, Jew and Gentile alike, whom the blood of His Cross had cemented into one reconciled and accepted family of God (Ep 2:13-18).

Atos 10:39-43

39-43. we are witnesses of all ... he did--not objects of superstitious reverence, but simply witnesses to the great historical facts on which the Gospel is founded.

slew and hanged--that is, slew by hanging.

on a tree--So Ac 5:30 (and see on Ga 3:13).

Atos 10:44-45

44-45. While Peter yet spake ... the Holy Ghost fell--by visible and audible manifestation (Ac 10:46).

Atos 10:46-48

46. heard them speak with tongues and magnify God--As on the day of Pentecost it was no empty miracle, no mere speaking of foreign languages, but utterance of "the wonderful works of God" in tongues to them unknown (Ac 2:11), so here; but more remarkable in this case, as the speakers were perhaps less familiar with the Old Testament songs of praise.

46-48. Then answered Peter, Can any man forbid water ... which have received the Holy Ghost, &c.--Mark, he does not say, They have received the Spirit, what need have they for water? but, Having the living discipleship imparted to them and visibly stamped upon them, what objection can there be to admitting them, by the seal of baptism, into the full fellowship of the Church?

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