Luc 12
Sainte Bible libre pour le monde (SBL-FR) · Français
1 Entre-temps, la foule s'était rassemblée par milliers, au point que les gens se piétinaient. Jésus commença par dire à ses disciples : « Gardez-vous du levain des pharisiens, c'est-à-dire de l'hypocrisie. 2 Or, il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu. 3 C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans l'obscurité sera entendu au grand jour, et ce que vous aurez murmuré à l'oreille dans les chambres sera proclamé sur les toits. 4 « Je vous le dis, à vous mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui après cela ne peuvent rien faire de plus. 5 Mais je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre. 6 « Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux as? Cependant, pas un seul d'entre eux n'est oublié devant Dieu. 7 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc pas : vous valez plus que beaucoup de moineaux. 8 « Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu; 9 mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. 10 Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné. 11 Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez, ni de ce que vous direz; 12 car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire. » 13 Quelqu'un de la foule lui dit : « Maître, dis à mon frère de partager l'héritage avec moi. » 14 Mais il lui répondit : « Homme, qui m'a établi juge ou arbitre entre vous ? » 15 Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute avidité, car la vie d'un homme ne dépend pas de l'abondance de ses biens. » 16 Il leur dit une parabole : « Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté. 17 Il se demandait en lui-même : ‹ Que vais-je faire ? Je n'ai pas assez de place pour entreposer mes récoltes. › 18 Il dit : ‹ Voici ce que je vais faire : j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, et j'y amasserai tout mon blé et tous mes biens. 19 Puis je me dirai : Tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois et réjouis-toi. › » 20 « Mais Dieu lui dit : ‹ Insensé ! Cette nuit même, ta vie te sera redemandée. Et ce que tu as préparé, à qui cela appartiendra-t-il ? › 21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche envers Dieu. » 22 Il dit ensuite à ses disciples : « C'est pourquoi je vous dis : ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. 23 La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement. 24 Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni réserve ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux ! 25 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à sa taille ? 26 Si donc vous ne pouvez pas même faire la moindre des choses, pourquoi vous inquiétez-vous du reste ? 27 Considérez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. 28 Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison vous vêtira-t-il, gens de peu de foi ? 29 « Ne cherchez donc pas avec inquiétude ce que vous mangerez ou boirez. 30 Car ce sont les nations du monde qui recherchent toutes ces choses, mais votre Père sait que vous en avez besoin. 31 Cherchez plutôt le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. 32 « Ne crains pas, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume. 33 Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche pas et où la mite ne détruit pas. 34 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. 35 « Tenez-vous prêts, la ceinture attachée et les lampes allumées. 36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera. 37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! En vérité, je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir. 38 Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, s'il les trouve ainsi, heureux sont ces serviteurs ! 39 Sachez-le bien : si le maître de maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne le laisserait pas forcer sa maison. 40 Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. » 41 Pierre lui dit : « Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette parabole, ou à tout le monde ? » 42 Le Seigneur dit : « Quel est donc l'intendant fidèle et prudent que son maître établira sur ses gens, pour leur donner leur ration de nourriture en temps convenable ? 43 Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi ! 44 En vérité, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens. 45 Mais si ce serviteur dit en son cœur : “Mon maître tarde à venir”, et s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, 46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas; il le mettra en pièces et lui donnera sa part avec les infidèles. 47 Le serviteur qui a connu la volonté de son maître, et qui n'a rien préparé ni fait selon sa volonté, sera battu de nombreux coups; 48 mais celui qui ne l'a pas connue, et qui a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. À quiconque il a été beaucoup donné, il sera beaucoup demandé; et à celui à qui l'on a beaucoup confié, on demandera d'autant plus. 49 « Je suis venu jeter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé ! 50 Mais je dois recevoir un baptême, et combien je suis dans l'angoisse jusqu'à ce qu'il soit accompli ! 51 Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais plutôt la division. 52 Car désormais, s'il y a cinq personnes dans une maison, elles seront divisées, trois contre deux, et deux contre trois. 53 Ils seront divisés, le père contre le fils, et le fils contre le père; la mère contre la fille, et la fille contre sa mère; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère. » 54 Il dit encore aux foules : « Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt : “Une averse vient”, et cela arrive ainsi. 55 Et quand le vent du sud souffle, vous dites : “Il fera une chaleur torride”, et cela arrive. 56 Hypocrites ! Vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; mais comment se fait-il que vous ne discerniez pas ce temps-ci ? 57 « Et pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ? 58 Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, efforce-toi en chemin de régler l'affaire avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'agent de justice, et que celui-ci ne te jette en prison. 59 Je te le dis, tu n'en sortiras nullement avant d'avoir payé jusqu'au dernier centime.»
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Luc 12:1-3
Lu 12:1-12. Warning against Hypocrisy.
1-3. meantime--in close connection, probably, with the foregoing scene. Our Lord had been speaking out more plainly than ever before, as matters were coming to a head between Him and His enemies, and this seems to have suggested to His own mind the warning here. He had just Himself illustriously exemplified His own precepts.
his disciples first of all--afterwards to "the multitudes" (Lu 12:54).
covered--from the view.
Luc 12:4-5
4-5. I say, &c.--You will say, That may cost us our life. Be it so; but, "My friends, there their power ends." He calls them "my friends" here, not in any loose sense, but, as we think, from the feeling He then had that in this "killing of the body" He and they were going to be affectingly one with each other.
Luc 12:6-7
6-7. five ... for two farthings--In Mt 10:29 it is "two for one farthing"; so if one took two farthings' worth, he got one in addition--of such small value were they.
than many sparrows--not "than millions of sparrows"; the charm and power of our Lord's teaching is very much in this simplicity.
Luc 12:8-9
8-9. confess ... deny--The point lies in doing it "before men," because one has to do it "despising the shame." But when done, the Lord holds Himself bound to repay it in kind by confessing such "before the angels of God." For the rest, see on Lu 9:26.
Luc 12:10
Luc 12:13
Lu 12:13-53. Covetousness--Watchfulness--Superiority to Earthly Ties.
13. Master, &c.--that is, "Great Preacher of righteousness, help; there is need of Thee in this rapacious world; here am I the victim of injustice, and that from my own brother, who withholds from me my rightful share of the inheritance that has fallen to us." In this most inopportune intrusion upon the solemnities of our Lord's teaching, there is a mixture of the absurd and the irreverent, the one, however, occasioning the other. The man had not the least idea that his case was not of as urgent a nature, and as worthy the attention of our Lord, as anything else He could deal with.
Luc 12:14
14. Man, &c.--Contrast this style of address with "my friends," (Lu 12:4).
who, &c.--a question literally repudiating the office which Moses assumed (Ex 2:14). The influence of religious teachers in the external relations of life has ever been immense, when only the INDIRECT effect of their teaching; but whenever they intermeddle DIRECTLY with secular and political matters, the spell of that influence is broken.
Luc 12:15
15. unto them--the multitude around Him (Lu 12:1).
of covetousness--The best copies have "all," that is, "every kind of covetousness"; because as this was one of the more plausible forms of it, so He would strike at once at the root of the evil.
a man's life, &c.--a singularly weighty maxim, and not less so because its meaning and its truth are equally evident.
Luc 12:16-19
16-19. a certain rich man, &c.--Why is this man called a "fool?" (Lu 12:20) (1) Because he deemed a life of secure and abundant earthly enjoyment the summit of human felicity. (2) Because, possessing the means of this, through prosperity in his calling, he flattered himself that he had a long lease of such enjoyment, and nothing to do but give himself up to it. Nothing else is laid to his charge.
Luc 12:20-21
20-21. this night, &c.--This sudden cutting short of his career is designed to express not only the folly of building securely upon the future, but of throwing one's whole soul into what may at any moment be gone. "Thy soul shall be required of thee" is put in opposition to his own treatment of it, "I will say to my soul, Soul," &c.
whose shall those things be, &c.--Compare Psa 39:6, "He heapeth up riches and knoweth not who shall gather them."
Luc 12:22-31
22-31. (See on Mt 6:25-33).
Luc 12:32
32. little flock, &c.--How sublime and touching a contrast between this tender and pitying appellation, "Little flock" (in the original a double diminutive, which in German can be expressed, but not in English)--and the "good pleasure" of the Father to give them the Kingdom; the one recalling the insignificance and helplessness of that then literal handful of disciples, the other holding up to their view the eternal love that encircled them, the everlasting arms that were underneath them, and the high inheritance awaiting them!--"the kingdom"; grand word; then why not "bread" (Lu 12:31 [Bengel]). Well might He say, "Fear not!"
Luc 12:33-34
33-34. Sell, &c.--This is but a more vivid expression of Mt 6:19-21 (see on Mt 6:19-21).
Luc 12:35-40
Luc 12:41-48
41-48. unto us or even to all?--us the Twelve, or all this vast audience?
Luc 12:49-53
49-53. to send--cast.
fire--"the higher spiritual element of life which Jesus came to introduce into this earth (compare Mt 3:11), with reference to its mighty effects in quickening all that is akin to it and destroying all that is opposed. To cause this element of life to take up its abode on earth, and wholly to pervade human hearts with its warmth, was the lofty destiny of the Redeemer" [Olshausen: so Calvin, Stier, Alford, &c.].
what will I, &c.--an obscure expression, uttered under deep and half-smothered emotion. In its general import all are agreed; but the nearest to the precise meaning seems to be, "And what should I have to desire if it were once already kindled?" [Bengel and Bloomfield].
Luc 12:54
Lu 12:54-59. Not Discerning the Signs of the Time.
54. to the people--"the multitude," a word of special warning to the thoughtless crowd, before dismissing them. (See on Mt 16:2, 3).
Luc 12:56
56. how ... not discern, &c.--unable to perceive what a critical period that was for the Jewish Church.
Luc 12:57
57. why even of yourselves, &c.--They might say, To do this requires more knowledge of Scripture and providence than we possess; but He sends them to their own conscience, as enough to show them who He was, and win them to immediate discipleship.
Luc 12:58
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