Genèse 47

Sainte Bible libre pour le monde (SBL-FR) · Français

1 Joseph alla l'annoncer au Pharaon, et dit : « Mon père et mes frères, avec leurs troupeaux de petit et de gros bétail, et tout ce qui leur appartient, sont venus du pays de Canaan; et voici, ils sont dans le pays de Gosen. » 2 Il prit cinq hommes parmi ses frères, et les présenta au Pharaon. 3 Le Pharaon dit à ses frères : « Quelle est votre occupation ? » Ils répondirent au Pharaon : « Tes serviteurs sont bergers, nous comme nos pères. » 4 Ils dirent encore au Pharaon : « Nous sommes venus pour séjourner dans le pays, car il n'y a plus de pâturage pour les brebis de tes serviteurs, tant la famine est grave dans le pays de Canaan. Permets donc maintenant à tes serviteurs d'habiter dans le pays de Gosen. » 5 Pharaon dit à Joseph : « Ton père et tes frères sont venus vers toi. 6 Le pays d'Égypte est devant toi. Installe ton père et tes frères dans la meilleure partie du pays. Qu'ils habitent dans le pays de Gosen. Et si tu sais qu'il y a parmi eux des hommes capables, établis-les responsables de mes propres troupeaux. » 7 Joseph fit entrer Jacob, son père, et le présenta devant le Pharaon; et Jacob bénit le Pharaon. 8 Le Pharaon dit à Jacob : « Quel âge as-tu ? » 9 Jacob répondit au Pharaon : « Les années de mon pèlerinage sont de cent trente ans. Les années de ma vie ont été peu nombreuses et difficiles, et elles n'ont pas atteint les jours des années de la vie de mes pères durant les jours de leur pèlerinage. » 10 Jacob bénit le Pharaon, et se retira de la présence du Pharaon. 11 Joseph installa son père et ses frères, et leur donna une propriété dans le pays d'Égypte, dans la meilleure partie du pays, dans la contrée de Ramsès, comme le Pharaon l'avait ordonné. 12 Joseph fournit du pain à son père, à ses frères, et à toute la maison de son père, selon le nombre de leurs enfants. 13 Il n'y avait plus de pain dans tout le pays, car la famine était très grave, de sorte que le pays d'Égypte et le pays de Canaan étaient épuisés à cause de la famine. 14 Joseph amassa tout l'argent qui se trouvait dans le pays d'Égypte et dans le pays de Canaan, en échange du grain qu'ils achetaient; et Joseph apporta cet argent dans la maison du Pharaon. 15 Quand l'argent fut épuisé dans le pays d'Égypte et dans le pays de Canaan, tous les Égyptiens vinrent vers Joseph, et dirent : « Donne-nous du pain ! Pourquoi mourrions-nous en ta présence ? Car notre argent vient à manquer. » 16 Joseph dit : « Donnez votre bétail, et je vous donnerai de la nourriture en échange de votre bétail, si votre argent est épuisé. » 17 Ils amenèrent leur bétail à Joseph, et Joseph leur donna du pain en échange des chevaux, des troupeaux de brebis, des troupeaux de bœufs et des ânes. Il les nourrit de pain en échange de tout leur bétail pour cette année-là. 18 Lorsque cette année fut terminée, ils vinrent à lui la deuxième année, et lui dirent : « Nous ne cacherons pas à mon seigneur que notre argent est entièrement dépensé, et que les troupeaux de bétail appartiennent à mon seigneur. Il ne reste plus rien à offrir à mon seigneur, si ce n'est nos corps et nos terres. 19 Pourquoi mourrions-nous sous tes yeux, nous et notre terre ? Achète-nous, avec notre terre, contre du pain, et nous et notre terre serons asservis au Pharaon. Donne-nous de la semence, afin que nous vivions et ne mourions pas, et que la terre ne soit pas désolée. » 20 Ainsi Joseph acheta toute la terre d'Égypte pour le Pharaon, car chaque Égyptien vendit son champ, tant la famine les pressait. Et le pays devint la propriété du Pharaon. 21 Quant au peuple, il le transféra dans les villes, d'un bout de la frontière d'Égypte jusqu'à l'autre bout. 22 Seulement, il n'acheta pas la terre des prêtres, car les prêtres avaient une portion assignée par le Pharaon, et ils mangeaient la portion que le Pharaon leur donnait. C'est pourquoi ils ne vendirent pas leur terre. 23 Alors Joseph dit au peuple : « Voici, je vous ai achetés aujourd'hui, vous et votre terre, pour le Pharaon. Voici de la semence pour vous, et vous sèmerez la terre. 24 Il arrivera lors des récoltes, que vous en donnerez un cinquième au Pharaon, et les quatre autres parts seront à vous, pour la semence des champs, pour votre nourriture, pour ceux de vos maisons, et pour la nourriture de vos petits enfants. » 25 Ils dirent : « Tu nous as sauvé la vie ! Puissions-nous conserver la faveur de mon seigneur, et nous serons les serviteurs du Pharaon. » 26 Joseph en fit un statut concernant la terre d'Égypte, en vigueur jusqu'à ce jour : un cinquième des récoltes appartient au Pharaon. Seule la terre des prêtres ne devint pas la propriété du Pharaon. 27 Israël habita dans le pays d'Égypte, dans le pays de Gosen. Ils y acquirent des propriétés, furent féconds et se multiplièrent à l'extrême. 28 Jacob vécut dans le pays d'Égypte dix-sept ans. Ainsi, les jours de Jacob, les années de sa vie, furent de cent quarante-sept ans. 29 Le temps où Israël devait mourir approcha, et il appela son fils Joseph, et lui dit : « Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et agis envers moi avec bonté et loyauté. Je t'en prie, ne m'enterre pas en Égypte, 30 mais quand je serai couché avec mes pères, tu me transporteras hors d'Égypte, et tu m'enterreras dans leur tombeau. » Joseph dit : « Je ferai ce que tu as dit. » 31 Israël dit : « Jure-le-moi. » Et il le lui jura. Puis Israël s'inclina à la tête de son lit.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Genèse 47:1

Ge 47:1-31. Joseph's Presentation at Court.

1. Joseph ... told Pharaoh, My father and my brethren--Joseph furnishes a beautiful example of a man who could bear equally well the extremes of prosperity and adversity. High as he was, he did not forget that he had a superior. Dearly as he loved his father and anxiously as he desired to provide for the whole family, he would not go into the arrangements he had planned for their stay in Goshen until he had obtained the sanction of his royal master.

Genèse 47:2

2. he took some of his brethren--probably the five eldest brothers: seniority being the least invidious principle of selection.

Genèse 47:4

4. For to sojourn ... are we come--The royal conversation took the course which Joseph had anticipated (Ge 46:33), and they answered according to previous instructions--manifesting, however, in their determination to return to Canaan, a faith and piety which affords a hopeful symptom of their having become all, or most of them, religious men.

Genèse 47:7

7. Joseph brought in Jacob his father--There is a pathetic and most affecting interest attending this interview with royalty; and when, with all the simplicity and dignified solemnity of a man of God, Jacob signalized his entrance by imploring the divine blessing on the royal head, it may easily be imagined what a striking impression the scene would produce (compare He 7:7).

Genèse 47:8

8. Pharaoh said unto Jacob, How old art thou?--The question was put from the deep and impressive interest which the appearance of the old patriarch had created in the minds of Pharaoh and his court. In the low-lying land of Egypt and from the artificial habits of its society, the age of man was far shorter among the inhabitants of that country than it had yet become in the pure bracing climate and among the simple mountaineers of Canaan. The Hebrews, at least, still attained a protracted longevity.

Genèse 47:9

9. The days of the years of my pilgrimage, &c.--Though a hundred thirty years, he reckons by days (compare Psa 90:12), which he calls few, as they appeared in retrospect, and evil, because his life had been one almost unbroken series of trouble. The answer is remarkable, considering the comparative darkness of the patriarchal age (compare 2Ti 1:10).

Genèse 47:11

11. Joseph placed his father and his brethren ... in the best of the land--best pasture land in lower Egypt. Goshen, "the land of verdure," lay along the Pelusiac or eastern branch of the Nile. It included a part of the district of Heliopolis, or "On," the capital, and on the east stretched out a considerable length into the desert. The ground included within these boundaries was a rich and fertile extent of natural meadow, and admirably adapted for the purposes of the Hebrew shepherds (compare Ge 49:24; Psa 34:10; 78:72).

Genèse 47:13-15

13-15. there was no bread in all the land--This probably refers to the second year of the famine (Ge 45:6) when any little stores of individuals or families were exhausted and when the people had become universally dependent on the government. At first they obtained supplies for payment. Before long money failed.

Genèse 47:16

16. And Joseph said, Give your cattle--"This was the wisest course that could be adopted for the preservation both of the people and the cattle, which, being bought by Joseph, was supported at the royal expense, and very likely returned to the people at the end of the famine, to enable them to resume their agricultural labors."

Genèse 47:21

21. as for the people, he removed them to cities--obviously for the convenience of the country people, who were doing nothing, to the cities where the corn stores were situated.

Genèse 47:22

22. Only the land of the priests bought he not--These lands were inalienable, being endowments by which the temples were supported. The priests for themselves received an annual allowance of provision from the state, and it would evidently have been the height of cruelty to withhold that allowance when their lands were incapable of being tilled.

Genèse 47:23-28

23-28. Joseph said, Behold, &c.--The lands being sold to the government (Ge 47:19, 20), seed would be distributed for the first crop after the famine; and the people would occupy them as tenants-at-will on the payment of a produce rent, almost the same rule as obtains in Egypt in the present day.

Genèse 47:29-31

29-31. the time drew nigh that Israel must die--One only of his dying arrangements is recorded; but that one reveals his whole character. It was the disposal of his remains, which were to be carried to Canaan, not from a mere romantic attachment to his native soil, nor, like his modern descendants, from a superstitious feeling for the soil of the Holy Land, but from faith in the promises. His address to Joseph--"if now I have found grace in thy sight," that is, as the vizier of Egypt--his exacting a solemn oath that his wishes would be fulfilled and the peculiar form of that oath, all pointed significantly to the promise and showed the intensity of his desire to enjoy its blessings (compare Nu 10:29).

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