Ézéchiel 14

Sainte Bible libre pour le monde (SBL-FR) · Français

1 Quelques-uns des anciens d'Israël vinrent à moi et s'assirent devant moi. 2 La parole du SEIGNEUR me fut adressée : 3 « Fils de l'homme, ces hommes portent leurs idoles dans leur cœur, et ils placent devant leurs yeux ce qui les fait tomber dans l'iniquité. Me laisserais-je consulter par eux ? 4 C'est pourquoi parle-leur, et dis-leur : ‹ Ainsi parle le Seigneur DIEU : Tout homme de la maison d'Israël qui porte ses idoles dans son cœur et qui place devant ses yeux ce qui le fait tomber dans l'iniquité, puis qui va trouver le prophète, moi, le SEIGNEUR, je lui répondrai moi-même, à la mesure de la multitude de ses idoles, 5 afin de saisir au cœur la maison d'Israël, parce qu'ils se sont tous détournés de moi pour suivre leurs idoles. › 6 « C'est pourquoi dis à la maison d'Israël : ‹ Ainsi parle le Seigneur DIEU : Revenez, détournez-vous de vos idoles ! Détournez vos regards de toutes vos abominations. 7 ‹ Car tout homme de la maison d'Israël, ou des étrangers qui séjournent en Israël, qui se sépare de moi, qui porte ses idoles dans son cœur, et qui place devant ses yeux ce qui le fait tomber dans l'iniquité, puis qui va trouver le prophète pour me consulter par son intermédiaire, moi, le SEIGNEUR, je lui répondrai moi-même. 8 Je me tournerai contre cet homme, je ferai de lui un signe et un proverbe, et je le retrancherai du milieu de mon peuple. Alors vous saurez que je suis le SEIGNEUR. 9 ‹ Si le prophète se laisse séduire et prononce une parole, c'est moi, le SEIGNEUR, qui aurai séduit ce prophète; j'interviendrai contre lui, et je le détruirai du milieu de mon peuple d'Israël. 10 Ils porteront le poids de leur iniquité. L'iniquité du prophète sera pareille à l'iniquité de celui qui le consulte, 11 afin que la maison d'Israël ne s'égare plus loin de moi, et qu'elle ne se souille plus par toutes ses transgressions; mais qu'ils soient mon peuple, et que je sois leur Dieu, › dit le Seigneur DIEU. › 12 La parole du SEIGNEUR me fut adressée : 13 « Fils de l'homme, si un pays pèche contre moi en commettant une infidélité, si j'étends ma main contre lui, si je fais disparaître toute réserve de pain, si je lui envoie la famine, et si j'en retranche les hommes et les bêtes, 14 même si ces trois hommes, Noé, Daniel et Job, s'y trouvaient, ils ne sauveraient que leur propre vie par leur justice, » dit le Seigneur DIEU. 15 « Si je faisais parcourir le pays par des bêtes féroces qui le dépeuplent et le rendent désert, de sorte que personne n'y passe plus à cause de ces bêtes, 16 même si ces trois hommes s'y trouvaient, aussi vrai que je suis vivant, » dit le Seigneur DIEU, « ils ne sauveraient ni fils ni filles. Eux seuls seraient sauvés, mais le pays deviendrait un désert. 17 « Ou si j'envoyais l'épée contre ce pays, et que je dise : ‹ Que l'épée parcoure le pays ! ›, de sorte que j'en retranche les hommes et les bêtes, 18 même si ces trois hommes s'y trouvaient, aussi vrai que je suis vivant, » dit le Seigneur DIEU, « ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais eux seuls seraient sauvés. 19 « Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, et que je répande ma fureur sur lui dans le sang, pour en retrancher les hommes et les bêtes, 20 même si Noé, Daniel et Job s'y trouvaient, aussi vrai que je suis vivant, » dit le Seigneur DIEU, « ils ne sauveraient ni fils ni fille; ils ne sauveraient que leur propre vie par leur justice. » 21 Car ainsi parle le Seigneur DIEU : « À combien plus forte raison en sera-t-il ainsi lorsque j'enverrai contre Jérusalem mes quatre châtiments terribles — l'épée, la famine, les bêtes féroces et la peste — pour en retrancher les hommes et les bêtes ! 22 Pourtant, voici qu'il y restera des rescapés que l'on en fera sortir, des fils et des filles. Voici qu'ils sortiront vers vous, vous verrez leur conduite et leurs actes. Alors vous serez consolés du malheur que j'ai fait venir sur Jérusalem, de tout ce que j'ai fait venir sur elle. 23 Ils vous consoleront, quand vous verrez leur conduite et leurs actes; et vous saurez que ce n'est pas sans raison que j'ai fait tout ce que j'y ai fait, » dit le Seigneur DIEU.

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Commentaire — pas le texte biblique

Ézéchiel 14:1-2

Introduction

Here God threatens those hypocrites who pretended to worship him, while they loved and practiced idolatry, Eze 14:1-11. He declares his irreversible purpose of punishing so guilty a nation, in behalf of which no intercession of the people of God shall be of any avail. The gross idolaters of Jerusalem and Judah shall be visited with God's four sore judgments, famine, Eze 14:12-14; wild beasts, Eze 14:15, Eze 14:16; the sword, Eze 14:17, Eze 14:18; and pestilence, Eze 14:19-21. A remnant shall be delivered from the wrath coming upon the whole land, Eze 14:22, Eze 14:23.

Verse 1

Then came certain of the elders of Israel unto me - These probably came to tempt him, or get him to say something that would embroil him with the government. They were bad men, as we shall see in the third verse.

Ézéchiel 14:3

Verse 3

These men have set up their idols in their heart - Not only in their houses; in the streets; but they had them in their hearts. These were stumbling-blocks of iniquity; they fell over them, and broke the neck of their souls. And should God be inquired of by such miscreants as these?

Ézéchiel 14:4-6

Verse 4

According to the multitude of his idols - I will treat him as an idolater, as a flagrant idolater.

Ézéchiel 14:7-8

Verse 7

And cometh to a prophet - Generally supposed to mean a false prophet.

I the Lord will answer him by myself - I shall discover to him, by my own true prophet, what shall be the fruit of his ways. So, while their false prophets were assuring them of peace and prosperity, God's prophets were predicting the calamities that afterwards fell upon them. Yet they believed the false prophets in preference to the true. Ahab, about to engage with the Syrians, who had possession of Ramoth-Gilead, asked Micaiah, the prophet of the Lord, concerning the event; who told him he should lose the battle. He then inquired of Zedekiah, a false prophet, who promised him a glorious victory. Ahab believed the latter, marched against the enemy, was routed, and slain in the battle, 1Kgs 22:10, etc.

Ézéchiel 14:9

Verse 9

I the Lord have deceived that prophet - That is, he ran before he was sent; he willingly became the servant of Satan's illusions; and I suffered this to take place, because he and his followers refused to consult and serve me. I have often had occasion to remark that it is common in the Hebrew language to state a thing as done by the Lord which he only suffers or permits to be done; for so absolute and universal is the government of God, that the smallest occurrence cannot take place without his will or permission.

Ézéchiel 14:10-12

Verse 10

The punishment of the prophet - They are both equally guilty; both have left the Lord, and both shall be equally punished.

Ézéchiel 14:13

Verse 13

By trespassing grievously - Having been frequently warned, and having refused to leave their sin, and so filled up the measure of their iniquity.

Ézéchiel 14:14-20

Verse 14

Though - Noah, Daniel, and Job - The intercession even of the holiest of men shall not avert my judgments. Noah, though a righteous man, could not by his intercession preserve the old world from being drowned. Job, though a righteous man, could not preserve his children from being killed by the fall of their house. Daniel, though a righteous man, could not prevent the captivity of his country. Daniel must have been contemporary with Ezekiel. He was taken captive in the third year of Jehoiakim, Dan 1:1. After this Jehoiakim reigned eight years, 2Kgs 23:36. And this prophecy, as appears from Eze 8:1, was uttered in the sixth year of Jehoiachin's captivity, who succeeded Jehoiakim, and reigned only three months, 2Kgs 24:6, 2Kgs 24:8. Therefore at this time Daniel had been Fourteen years in captivity. See Newcome. Even at this time he had gained much public celebrity. From this account we may infer that Job was as real a person as Noah or Daniel; and of their identity no man has pretended to doubt. When God, as above, has determined to punish a nation, no intercession shall avail. Personal holiness alone can prevent these evils; but the holiness of any man can only avail for himself.

Ézéchiel 14:21

Verse 21

My four sore judgments - Sword, war. Famine, occasioned by drought. Pestilence, epidemic diseases which sweep off a great part of the inhabitants of a land. The Noisome Beast, the multiplication of wild beasts in consequence of the general destruction of the inhabitants.

Ézéchiel 14:22

Verse 22

Behold, they shall come forth unto you - Though there shall be great desolations in the land of Judea, yet a remnant shall be left that shall come here also as captives; and their account of the abominations of the people shall prove to you with what propriety I have acted in abandoning them to such general destruction. This speech is addressed to those who were already in captivity; i.e., those who had been led to Babylon with their king Jeconiah.

Ézéchiel 14:23

Verse 23

Ye shall know that I have not done without cause - There is no part of the conduct of God towards man that is not dictated by the purest principles of justice, equity, and truth. He does nothing but what is right; and whatever is right to be done, that ought to be done. In God's justice there is no severity; in God's mercy there is no caprice. He alone doth all things well; for he is the Fountain of justice and mercy.

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