1 Rois 21
Sainte Bible libre pour le monde (SBL-FR) · Français
1 Après ces événements, Naboth de Jizreel possédait une vigne qui se trouvait à Jizreel, à côté du palais d'Achab, roi de Samarie. 2 Achab parla à Naboth, en disant : « Donne-moi ta vigne, pour que j'en fasse un jardin potager, car elle est près de ma maison; je te donnerai en échange une vigne meilleure. Ou bien, si cela te convient, je t'en donnerai la valeur en argent. » 3 Naboth répondit à Achab : « Que le SEIGNEUR me garde de te donner l'héritage de mes pères ! » 4 Achab rentra dans sa maison, triste et irrité, à cause de la parole que Naboth de Jizreel lui avait dite, car il avait déclaré : « Je ne te donnerai pas l'héritage de mes pères. » Il se coucha sur son lit, détourna le visage, et refusa de manger. 5 Mais Jézabel, sa femme, vint le trouver et lui dit : « Pourquoi es-tu si abattu, et pourquoi ne manges-tu pas ? » 6 Il lui répondit : « Parce que j'ai parlé à Naboth de Jizreel et que je lui ai dit : “Donne-moi ta vigne pour de l'argent; ou bien, si cela te plaît, je te donnerai une autre vigne en échange.” Mais il a répondu : “Je ne te donnerai pas ma vigne.” » 7 Jézabel, sa femme, lui dit : « Est-ce bien toi qui exerces maintenant la royauté sur Israël ? Lève-toi, mange, et que ton cœur se réjouisse. Moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel. » 8 Elle écrivit donc des lettres au nom d'Achab, les scella du sceau de celui-ci, et envoya les lettres aux anciens et aux notables qui habitaient dans sa ville, avec Naboth. 9 Dans ces lettres, elle écrivit ceci : « Proclamez un jeûne, et placez Naboth au premier rang parmi le peuple. 10 Placez en face de lui deux hommes sans scrupules, qui témoigneront contre lui en disant : “Tu as maudit Dieu et le roi !” Ensuite, menez-le dehors et lapidez-le, pour qu'il meure. » 11 Les hommes de sa ville, les anciens et les notables qui y habitaient, agirent comme Jézabel le leur avait ordonné, selon ce qui était écrit dans les lettres qu'elle leur avait envoyées. 12 Ils proclamèrent un jeûne et placèrent Naboth au premier rang parmi le peuple. 13 Les deux hommes sans scrupules vinrent et s'assirent en face de lui. Ces hommes témoignèrent contre lui, contre Naboth, en présence du peuple, en disant : « Naboth a maudit Dieu et le roi ! » Puis ils le menèrent hors de la ville et le lapidèrent avec des pierres, et il mourut. 14 Alors ils firent dire à Jézabel : « Naboth a été lapidé et il est mort. » 15 Lorsque Jézabel apprit que Naboth avait été lapidé et qu'il était mort, elle dit à Achab : « Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth de Jizreel, qu'il avait refusé de te céder pour de l'argent; car Naboth n'est plus en vie, il est mort. » 16 Lorsqu'Achab apprit que Naboth était mort, il se leva pour descendre à la vigne de Naboth de Jizreel, afin d'en prendre possession. 17 La parole du SEIGNEUR fut adressée à Élie le Tishbite, en ces termes : 18 « Lève-toi, descends à la rencontre d'Achab, roi d'Israël, qui réside à Samarie. Il est dans la vigne de Naboth, où il est descendu pour en prendre possession. 19 Tu lui parleras ainsi : “Ainsi parle le SEIGNEUR : Après avoir tué, prends-tu aussi possession ?” Puis tu lui diras : “Ainsi parle le SEIGNEUR : À l'endroit même où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront ton propre sang.” » 20 Achab dit à Élie : « M'as-tu trouvé, mon ennemi ? » Il répondit : « Je t'ai trouvé, parce que tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR. 21 Voici, je vais faire venir le malheur sur toi; je te balaierai complètement et je retrancherai d'Achab tout mâle, qu'il soit esclave ou libre en Israël. 22 Je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebath, et à la maison de Baesha, fils d'Achija, à cause des provocations par lesquelles tu m'as irrité, et parce que tu as fait pécher Israël. » 23 Le SEIGNEUR a aussi parlé de Jézabel, en disant : « Les chiens mangeront Jézabel près du rempart de Jizreel. 24 Celui de la maison d'Achab qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront; et celui qui mourra dans les champs, les oiseaux du ciel le mangeront. » 25 Il n'y a eu personne qui, comme Achab, se soit vendu pour faire ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, sous l'influence de sa femme Jézabel. 26 Il a agi de manière abominable en suivant des idoles, selon tout ce que faisaient les Amoréens, que le SEIGNEUR avait chassés devant les enfants d'Israël. 27 Lorsqu'Achab entendit ces paroles, il déchira ses vêtements, mit un sac sur son corps, et jeûna. Il dormait vêtu de ce sac et marchait d'un air abattu. 28 La parole du SEIGNEUR fut adressée à Élie le Tishbite, en ces termes : 29 « As-tu vu comment Achab s'humilie devant moi ? Parce qu'il s'humilie devant moi, je ne ferai pas venir le malheur de son vivant; mais c'est aux jours de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison. »
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
1 Rois 21:1-3
1Ki 21:1-4. Naboth Refuses Ahab His Vineyard.
1-3. Naboth the Jezreelite had a vineyard, which was in Jezreel--Ahab was desirous, from its contiguity to the palace, to possess it for a vegetable garden. He proposed to Naboth to give him a better in exchange, or to obtain it by purchase; but the owner declined to part with it. In persisting in his refusal, Naboth was not actuated by any feelings of disloyalty or disrespect to the king, but solely from a conscientious regard to the divine law, which, for important reasons, had prohibited the sale of a paternal inheritance [Le 25:23; Nu 36:7]; or if, through extreme poverty or debt, an assignation of it to another was unavoidable, the conveyance was made on the condition of its being redeemable at any time [Le 25:25-27]; at all events, of its reverting at the jubilee to the owner [Le 25:28]. In short, it could not be alienated from the family, and it was on this ground that Naboth (1Ki 21:3) refused to comply with the king's demand. It was not, therefore, any rudeness or disrespect that made Ahab heavy and displeased, but his sulky and pettish demeanor betrays a spirit of selfishness that could not brook to be disappointed of a favorite object, and that would have pushed him into lawless tyranny had he possessed any natural force of character.
1 Rois 21:4
4. turned away his face--either to conceal from his attendants the vexation of spirit he felt, or, by the affectation of great sorrow, rouse them to devise some means of gratifying his wishes.
1Ki 21:5-16. Jezebel Causes Naboth to Be Stoned.
1 Rois 21:7
7. Dost thou now govern the kingdom of Israel?--This is not so much a question as an exclamation--a sarcastic taunt; "A pretty king thou art! Canst not thou use thy power and take what thy heart is set upon?"
arise, and eat bread, and let thine heart be merry: I will give thee the vineyard--After upbraiding Ahab for his pusillanimity and bidding him act as a king, Jezebel tells him to trouble himself no more about such a trifle; she would guarantee the possession of the vineyard.
1 Rois 21:8
8. So she wrote letters in Ahab's name, and sealed them with his seal--The seal-ring contained the name of the king and gave validity to the documents to which it was affixed (Es 8:8; Da 6:17). By allowing her the use of his signet-ring, Ahab passively consented to Jezebel's proceeding. Being written in the king's name, it had the character of a royal mandate.
sent the letters unto the elders and to the nobles that were in his city--They were the civic authorities of Jezreel, and would, in all likelihood, be the creatures and fit tools of Jezebel. It is evident that, though Ahab had recently been in Jezreel, when he made the offer to Naboth, both he and Jezebel were now in Samaria (1Ki 20:43).
1 Rois 21:9
9. Proclaim a fast, &c.--Those obsequious and unprincipled magistrates did according to orders. Pretending that a heavy guilt lay on one, or some unknown party, who was charged with blaspheming God and the king and that Ahab was threatening vengeance on the whole city unless the culprit were discovered and punished, they assembled the people to observe a solemn fast. Fasts were commanded on extraordinary occasions affecting the public interests of the state (2Ch 20:3; Ezr 8:21; Joe 1:14; 2:15; Jon 3:5). The wicked authorities of Jezreel, by proclaiming the fast, wished to give an external appearance of justice to their proceedings and convey an impression among the people that Naboth's crime amounted to treason against the king's life.
set Naboth on high--During a trial the panel, or accused person, was placed on a high seat, in the presence of all the court; but as the guilty person was supposed to be unknown, the setting of Naboth on high among the people must have been owing to his being among the distinguished men of the place.
1 Rois 21:13
13. there came in two men--worthless fellows who had been bribed to swear a falsehood. The law required two witnesses in capital offenses (De 17:6; 19:15; Nu 35:30; Mt 26:60). Cursing God and cursing the king are mentioned in the law (Ex 22:28) as offenses closely connected, the king of Israel being the earthly representative of God in His kingdom.
they carried him forth out of the city, and stoned him--The law, which forbade cursing the rulers of the people, does not specify the penalty for this offense but either usage had sanctioned or the authorities of Jezreel had originated stoning as the proper punishment. It was always inflicted out of the city (Ac 7:58).
1 Rois 21:14-16
1 Rois 21:17-19
17-19. Hast thou killed, and also taken possession?--While Ahab was in the act of surveying his ill-gotten possession, Elijah, by divine commission, stood before him. The appearance of the prophet, at such a time, was ominous of evil, but his language was much more so (compare Eze 45:8; 46:16-18). Instead of shrinking with horror from the atrocious crime, Ahab eagerly hastened to his newly acquired property.
1 Rois 21:20
1 Rois 21:21-22
21-22. will make thine house, &c.--(see on 1Ki 15:29 and 1Ki 16:3-12). Jezebel, though included among the members of Ahab's house, has her ignominious fate expressly foretold (see 2Ki 9:30).
1 Rois 21:27-29
27-29. Ahab ... rent his clothes, and put sackcloth upon his flesh, and fasted, and lay in sackcloth, and went softly--He was not obdurate, like Jezebel. This terrible announcement made a deep impression on the king's heart, and led, for a while, to sincere repentance. Going softly, that is, barefoot, and with a pensive manner, within doors. He manifested all the external signs, conventional and natural, of the deepest sorrow. He was wretched, and so great is the mercy of God, that, in consequence of his humiliation, the threatened punishment was deferred.
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