1 Chroniques 21

Sainte Bible libre pour le monde (SBL-FR) · Français

1 Satan se leva contre Israël, et incita David à faire le dénombrement d’Israël. 2 David dit à Joab et aux chefs du peuple : « Allez, comptez Israël, depuis Beer-Shéba jusqu’à Dan, et faites-m’en un rapport, afin que je sache combien ils sont. » 3 Joab répondit : « Que le SEIGNEUR multiplie son peuple au centuple ! Mon seigneur le roi, ne sont-ils pas tous tes serviteurs ? Pourquoi demandes-tu cela ? Pourquoi Israël deviendrait-il coupable à cause de toi ? » 4 Néanmoins, la parole du roi l’emporta sur Joab. Joab partit donc et parcourut tout Israël, puis il revint à Jérusalem. 5 Joab remit à David le résultat du dénombrement du peuple. Il y avait dans tout Israël un million cent mille hommes tirant l’épée, et en Juda, quatre cent soixante-dix mille hommes tirant l’épée. 6 Mais il ne compta parmi eux ni Lévi ni Benjamin, car l’ordre du roi répugnait à Joab. 7 Cet acte déplut à Dieu, qui frappa Israël. 8 David dit à Dieu : « J’ai gravement péché en faisant cela. Maintenant, je t’en prie, efface la faute de ton serviteur, car j’ai agi de manière insensée. » 9 Le SEIGNEUR parla à Gad, le voyant de David : 10 « Va dire à David : ‹ Ainsi parle le SEIGNEUR : Je te propose trois choses. Choisis-en une, et je te l’infligerai. › » 11 Gad alla trouver David et lui dit : « Ainsi parle le SEIGNEUR : ‹ Fais ton choix : 12 ou trois années de famine; ou trois mois pendant lesquels tu seras accablé devant tes adversaires et poursuivi par l’épée de tes ennemis; ou trois jours de l’épée du SEIGNEUR, avec la peste dans le pays et l’ange du SEIGNEUR semant la destruction dans tout le territoire d’Israël. Réfléchis maintenant à la réponse que je dois rapporter à celui qui m’a envoyé. › » 13 David dit à Gad : « Je suis dans une grande angoisse. Que je tombe, je te prie, entre les mains du SEIGNEUR, car ses miséricordes sont immenses. Mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes. » 14 Le SEIGNEUR envoya donc la peste en Israël, et soixante-dix mille hommes d’Israël tombèrent. 15 Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire. Mais au moment où il allait la détruire, le SEIGNEUR regarda et renonça au désastre. Il dit à l’ange destructeur : « Cela suffit ! Retire maintenant ta main. » L’ange du SEIGNEUR se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien. 16 David leva les yeux et vit l’ange du SEIGNEUR qui se tenait entre la terre et le ciel, tenant à la main une épée dégainée, tendue sur Jérusalem. Alors David et les anciens, couverts de sacs, tombèrent le visage contre terre. 17 David dit à Dieu : « N’est-ce pas moi qui ai ordonné le dénombrement du peuple ? C’est moi qui ai péché et qui ai agi de manière profondément mauvaise. Mais ces brebis, qu’ont-elles fait ? Que ta main, ô SEIGNEUR mon Dieu, soit sur moi et sur la maison de mon père, mais qu’elle ne frappe pas ton peuple de ce fléau ! » 18 Alors l’ange du SEIGNEUR ordonna à Gad de dire à David de monter pour dresser un autel au SEIGNEUR sur l’aire d’Ornan, le Jébusien. 19 David monta, selon la parole que Gad avait prononcée au nom du SEIGNEUR. 20 Ornan se retourna et vit l’ange; et ses quatre fils, qui étaient avec lui, se cachèrent. Ornan était en train de battre du blé. 21 Lorsque David arriva près d’Ornan, Ornan regarda et aperçut David. Il sortit de l’aire et se prosterna devant David, le visage contre terre. 22 David dit à Ornan : « Vends-moi l’emplacement de cette aire afin que j’y bâtisse un autel au SEIGNEUR. Vends-le-moi à son juste prix, pour que le fléau soit écarté du peuple. » 23 Ornan répondit à David : « Prends-le, et que mon seigneur le roi fasse ce qui lui semble bon. Voici, je donne les bœufs pour les holocaustes, les traîneaux à battre pour le bois et le blé pour l’offrande de grain. Je donne tout. » 24 Le roi David dit à Ornan : « Non, je veux l’acheter contre sa pleine valeur en argent. Car je ne prendrai pas ce qui est à toi pour le SEIGNEUR, et je n’offrirai pas un holocauste qui ne me coûte rien. » 25 David donna donc à Ornan six cents sicles d’or au poids pour cet emplacement. 26 David bâtit là un autel au SEIGNEUR, et il offrit des holocaustes et des sacrifices de paix. Il invoqua le SEIGNEUR, qui lui répondit du ciel par le feu, sur l’autel de l’holocauste. 27 Alors le SEIGNEUR donna un ordre à l’ange, et celui-ci remit son épée dans le fourreau. 28 À cette époque, voyant que le SEIGNEUR lui avait répondu sur l’aire d’Ornan, le Jébusien, David y offrit des sacrifices. 29 Car le tabernacle du SEIGNEUR, que Moïse avait fait dans le désert, et l’autel de l’holocauste, se trouvaient alors sur le haut lieu de Gabaon. 30 Mais David ne pouvait pas se rendre devant le tabernacle pour consulter Dieu, car l’épée de l’ange du SEIGNEUR le remplissait de terreur.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

1 Chroniques 21:1-4

Introduction

David is tempted by Satan to take the numbers of the people of Israel and Judah, 1Chr 21:1, 1Chr 21:2. Joab remonstrates, but the king is determined, and Joab pleads in vain, 1Chr 21:3, 1Chr 21:4. He returns, and delivers in the number to the king, but reckons not Levi and Benjamin, 1Chr 21:5. The Lord is displeased, and sends Gad to offer David his choice of three great national calamities; famine, war, or pestilence, 1Chr 21:6-12. David submits himself to God, and a pestilence is sent, which destroys seventy thousand, 1Chr 21:13, 1Chr 21:14. At David's intercession the destroying angel is restrained at the threshing-floor of Ornan, 1Chr 21:15-17. He buys the piece of ground, builds an altar to the Lord and offers sacrifices, and the plague is stayed, 1Chr 21:18-30.

Verse 1

And Satan stood up against Israel - See the notes on the parallel place, 2Sam 24:1 (note), etc.

1 Chroniques 21:5

Verse 5

All they of Israel were a thousand thousand - Judah was four hundred threescore and ten thousand - In the parallel place, 2Sam 24:9 (note), the men of Israel are reckoned eight hundred thousand, and the men of Judah five hundred thousand.

1 Chroniques 21:6-11

Verse 6

Levi and Benjamin counted he not - The rabbins give the following reason for this: Joab, seeing that this would bring down destruction upon the people, purposed to save two tribes. Should David ask, Why have you not numbered the Levites? Joab purposed to say, Because the Levites are not reckoned among the children of Israel. Should he ask, Why have you not numbered Benjamin? he would answer, Benjamin has been already sufficiently punished, on account of the treatment of the woman at Gibeah: if, therefore, this tribe were to be again punished, who would remain?

1 Chroniques 21:12

Verse 12

Three days - the pestilence in the land - In 2Sam 24:13 (note), seven years of famine are mentioned.

1 Chroniques 21:13-14

Verse 13

David said - I am in a great strait - The Targum reasons thus: "And David said to Gad, If I choose famine, the Israelites may say, The granaries of David are full of corn; neither doth he care should the people of Israel die with hunger. And if I choose war, and fly before an enemy, the Israelites may say, David is a strong and warlike man, and he cares not though the people of Israel should fall by the sword. I am brought into a great strait; I will deliver myself now into the Hand of the Word of the Lord, ביד מימרא דיי beyad meymera dayai, for his mercies are many; but into the hands of the children of men I will not deliver myself."

1 Chroniques 21:15-19

Verse 15

And God sent an angel - Thus the Targum: "And the Word of the Lord sent the angel of death against Jerusalem to destroy it; and he beheld the ashes of the binding of Isaac at the foot of the altar, and he remembered his covenant with Abraham, which he made in the Mount of Worship; and the house of the upper sanctuary, where are the souls of the righteous, and the image of Jacob fixed on the throne of glory; and he turned in his Word from the evil which he designed to do unto them; and he said to the destroying angel, Cease; take Abishai their chief from among them, and cease from smiting the rest of the people. And the angel which was sent from the presence of the Lord stood at the threshing-floor of Araunah the Jebusite.

1 Chroniques 21:20-23

Verse 20

Ornan turned back, and saw the angel - The Septuagint say, And Orna turned, και ειδε τον βασιλεα, and saw the King. The Syriac and Arabic say, David saw the angel; and do not mention Ornan in this place. Houbigant translates the same reading המלך hammalech, the king, for המלעך hammalach, the angel, and vindicates his version from the parallel place, 2Sam 24:20, where it is said, he saw David: but there is no word of his seeing the angel. But the seeing David is mentioned in 1Chr 21:21; though Houbigant supposes that the 20th verse refers to his seeing the king while he was at a distance; the 21st, to his seeing him when he came into the threshing-floor. In the first instance he and his sons were afraid when they saw the king coming, and this caused them to hide themselves; but when he came into the threshing-floor, they were obliged to appear before him. One of Kennicott's MSS. has המלך the king, instead of המלאך the angel. Some learned men contend for the former reading.

1 Chroniques 21:24-25

Verse 24

For the full price - That is, six hundred shekels full weight of pure gold.

1 Chroniques 21:26-29

Verse 26

He answered him - by fire - In answer to David's prayers, God, to show that he had accepted him, and was now pacified towards him and the people, sent fire from heaven and consumed the offerings.

1 Chroniques 21:30

Verse 30

Because of the sword of the angel - This is given as a reason why David built an altar in the threshing-floor of Ornan: he was afraid to go to Gibeon, because of the sword of the destroying angel, or he was afraid of delaying the offerings so long as his going thither would require, lest the destroying angel should in the mean while exterminate the people; therefore he hastily built an altar in that place, and on it made the requisite offerings, and by the fire from heaven God showed that he had accepted his act and his devotion. Such interventions as these must necessarily maintain in the minds of the people a full persuasion of the truth and Divine origin of their religion.

For a more circumstantial account of these transactions, see the notes on 2Sam 24:1, Ac., in which several difficulties of the text are removed.

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