Proverbes 26

Louis Segond 1910 (LSG) · Français

1 Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé. 2 Comme l’oiseau s’échappe, comme l’hirondelle s’envole, Ainsi la malédiction sans cause n’a point d’effet. 3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne, Et la verge pour le dos des insensés. 4 Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même. 5 Réponds à l’insensé selon sa folie, Afin qu’il ne se regarde pas comme sage. 6 Il se coupe les pieds, il boit l’injustice, Celui qui donne des messages à un insensé. 7 Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés. 8 C’est attacher une pierre à la fronde, Que d’accorder des honneurs à un insensé. 9 Comme une épine qui se dresse dans la main d’un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés. 10 Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus. 11 Comme un chien qui retourne à ce qu’il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie. 12 Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus à espérer d’un insensé que de lui. 13 Le paresseux dit : Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues ! 14 La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit. 15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche. 16 Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec bon sens. 17 Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s’irrite pour une querelle où il n’a que faire. 18 Comme un furieux qui lance des flammes, Des flèches et la mort, 19 Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit : N’était-ce pas pour plaisanter ? 20 Faute de bois, le feu s’éteint ; Et quand il n’y a point de rapporteur, la querelle s’apaise. 21 Le charbon produit un brasier, et le bois du feu ; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute. 22 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles. 23 Comme des scories d’argent appliquées sur un vase de terre, Ainsi sont des lèvres brûlantes et un cœur mauvais. 24 Par ses lèvres celui qui hait se déguise, Et il met au dedans de lui la tromperie. 25 Lorsqu’il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son cœur. 26 S’il cache sa haine sous la dissimulation, Sa méchanceté se révélera dans l’assemblée. 27 Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule. 28 La langue fausse hait ceux qu’elle écrase, Et la bouche flatteuse prépare la ruine.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Proverbes 26:1

Pr 26:1-28.

1. The incongruities of nature illustrate also those of the moral world. The fool's unworthiness is also implied (Pr 17:7; 19:10).

Proverbes 26:2

2. Though not obvious to us,

the bird--literally, "sparrow"--and

swallow--have an object in their motions, so penal evil falls on none without a reason.

Proverbes 26:3

3. The rod is as much needed by fools and as well suited to them, as whips and bridles are for beasts.

Proverbes 26:4-5

4-5. Answer not--that is, approvingly by like folly.

Proverbes 26:6

6. A fool fails by folly as surely as if he were maimed.

drinketh damage--that is, gets it abundantly (Job 15:16; 34:7).

Proverbes 26:7

7. legs ... equal--or, "take away the legs," or "the legs ... are weak." In any case the idea is that they are the occasion of an awkwardness, such as the fool shows in using a parable or proverb (see Introduction; Pr 17:7).

Proverbes 26:8

8. A stone, bound in a sling, is useless; so honor, conferred on a fool, is thrown away.

Proverbes 26:9

9. As vexatious and unmanageable as a thorn in a drunkard's hand is a parable to a fool. He will be as apt to misuse is as to use it rightly.

Proverbes 26:10

10. Various versions of this are proposed (compare Margin). Better perhaps--"Much He injures (or literally, "wounds") all who reward," &c., that is, society is injured by encouraging evil men.

transgressors--may be rendered "vagrants." The word "God" is improperly supplied.

Proverbes 26:11

11. returneth ... folly--Though disgusting to others, the fool delights in his folly.

Proverbes 26:12

12. The self-conceited are taught with more difficulty than the stupid.

Proverbes 26:16

16. The thoughtless being ignorant of their ignorance are conceited.

Proverbes 26:17

17. meddleth--as in Pr 20:19; 24:21; as either holding a dog by the ears or letting him go involves danger, so success in another man's strife or failure involves a useless risk of reputation, does no good, and may do us harm.

Proverbes 26:18-19

18-19. Such are reckless of results.

Proverbes 26:20-21

20-21. The talebearers foster (Pr 16:28), and the contentious excite, strife.

Proverbes 26:22

22. (Compare Pr 18:8).

Proverbes 26:23

23. Warm professions can no more give value to insincerity than silver coating to rude earthenware.

Proverbes 26:24

24. dissembleth--though an unusual sense of the word (compare Margin), is allowable, and better suits the context, which sets forth hypocrisy.

Proverbes 26:25

25. Sentiment of Pr 26:24 carried out.

seven abominations in his heart--that is, very many (compare Pr 24:16).

Proverbes 26:26-27

26-27. Deceit will at last be exposed, and the wicked by their own arts often bring on retribution (compare Pr 12:13; Psa 7:16; 9:17, &c.).

Proverbes 26:28

28. Men hate those they injure.

A lying tongue--"lips" for the persons (compare Pr 4:24; Psa 12:3).

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