Proverbes 17

Louis Segond 1910 (LSG) · Français

1 Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu’une maison pleine de viandes, avec des querelles. 2 Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l’héritage au milieu des frères. 3 Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; Mais celui qui éprouve les cœurs, c’est l’Éternel. 4 Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse. 5 Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ; Celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni. 6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants. 7 Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé ; Combien moins à un noble les paroles mensongères ! 8 Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit ; De quelque côté qu’ils se tournent, ils ont du succès. 9 Celui qui couvre une faute cherche l’amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. 10 Une réprimande fait plus d’impression sur l’homme intelligent Que cent coups sur l’insensé. 11 Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 12 Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu’un  insensé pendant sa folie. 13 De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison. 14 Commencer une querelle, c’est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s’anime, retire-toi. 15 Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l’Éternel. 16 À quoi sert l’argent dans la main de l’insensé ? À acheter la sagesse ?… Mais il n’a point de sens. 17 L’ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère. 18 L’homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain. 19 Celui qui aime les querelles aime le péché ; Celui qui élève sa porte cherche la ruine. 20 Un cœur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur. 21 Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin ; Le père d’un fou ne peut pas se réjouir. 22 Un cœur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os. 23 Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice. 24 La sagesse est en face de l’homme intelligent, Mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre. 25 Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l’amertume de celle qui l’a enfanté. 26 Il n’est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture. 27 Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l’esprit calme est un homme intelligent. 28 L’insensé même, quand il se tait, passe pour sage ; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Proverbes 17:1

Pr 17:1-28.

1. sacrifices--or, "feasts" made with part of them (compare Pr 7:14; Le 2:3; 7:31).

with--literally, "of."

strife--its product, or attendant.

Proverbes 17:2

2. (Compare Pr 14:35).

causeth shame--(Pr 10:5).

shall ... inheritance--that is, share a brother's part (compare Nu 27:4, 7).

Proverbes 17:3

3. God only knows, as He tries (Psa 12:6; 66:10) the heart.

Proverbes 17:4

4. Wicked doers and speakers alike delight in calumny.

Proverbes 17:5

5. (Compare Pr 14:31).

glad at calamities--rejoicing in others' evil. Such are rightly punished by God, who knows their hearts.

Proverbes 17:6

6. Prolonged posterity is a blessing, its cutting off a curse (Pr 13:22; Psa 109:13-15), hence children may glory in virtuous ancestry.

Proverbes 17:7

7. Excellent speech--(Compare Margin). Such language as ill suits a fool, as lying (ought to suit) a prince (Pr 16:12, 13).

Proverbes 17:8

8. One so corrupt as to take a bribe evinces his high estimate of it by subjection to its influence (Pr 18:16; 19:6).

Proverbes 17:9

9. seeketh love--(Compare Margin). The contrast is between the peace-maker and tale-bearer.

Proverbes 17:10

10. Reproof more affects the wise than severe scourging, fools.

Proverbes 17:11

11. Such meet just retribution (1Ki 2:25).

a cruel messenger--one to inflict it.

Proverbes 17:12

12. They are less rational in anger than wild beasts.

Proverbes 17:14

14. letteth ... water--as a breach in a dam.

before ... meddled with--before strife has become sharp, or, by an explanation better suiting the figure, before it rolls on, or increases.

Proverbes 17:15

15. abomination ... Lord--as reversing His method of acting (Pr 3:32; 12:2).

Proverbes 17:16

16. Though wealth cannot buy wisdom for those who do not love it, yet wisdom procures wealth (Pr 3:16; 14:24).

Proverbes 17:17

17. To the second of these parallel clauses, there is an accession of meaning, that is, that a brother's love is specially seen in adversity.

Proverbes 17:18

18. (Compare Pr 6:1-5; 11:15).

in the presence, &c.--that is, he either fails to consult his friend, or to follow his advice.

Proverbes 17:19

19. strife--contention is, and leads to, sin.

he that exalteth his gate--gratifies a vain love of costly building.

seeketh--or, "findeth," as if he sought (compare "loveth death," Pr 8:36).

Proverbes 17:20

20. The second clause advances on the first. The ill-natured fail of good, and the cavilling and fault-finding incur evil.

Proverbes 17:21

21. (Compare Pr 23:24). Different words are rendered by "fool," both denoting stupidity and impiety.

Proverbes 17:22

22. (Compare Pr 14:30; 15:13). The effect of the mind on the body is well known.

medicine--or, "body," which better corresponds with "bone."

drieth--as if the marrow were exhausted.

Proverbes 17:23

23. a gift ... bosom--Money and other valuables were borne in a fold of the garment, called the bosom.

to pervert--that is, by bribery.

Proverbes 17:24

24. Wisdom ... him--ever an object of regard, while a fool's affections are unsettled.

Proverbes 17:25

25. a grief--or cross, vexation (compare Pr 17:21; 10:1).

Proverbes 17:26

26. Also--that is, Equally to be avoided are other sins: punishing good subjects, or resisting good rulers.

Proverbes 17:27-28

27-28. Prudence of speech is commended as is an excellent or calm spirit, not excited to vain conversation.

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