Jérémie 16
Louis Segond 1910 (LSG) · Français
1 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : 2 Tu ne prendras point de femme, Et tu n’auras dans ce lieu ni fils ni filles. 3 Car ainsi parle l’Éternel sur les fils et les filles Qui naîtront en ce lieu, Sur leurs mères qui les auront enfantés, Et sur leurs pères qui les auront engendrés dans ce pays : 4 Ils mourront consumés par la maladie ; On ne leur donnera ni larmes ni sépulture ; Ils seront comme du fumier sur la terre ; Ils périront par l’épée et par la famine ; Et leurs cadavres serviront de pâture Aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre. 5 Car ainsi parle l’Éternel : N’entre pas dans une maison de deuil, N’y va pas pleurer, te lamenter avec eux ; Car j’ai retiré à ce peuple ma paix, dit l’Éternel, Ma bonté et ma miséricorde. 6 Grands et petits mourront dans ce pays ; On ne leur donnera point de sépulture ; On ne les pleurera point, On ne se fera point d’incision, Et l’on ne se rasera pas pour eux. 7 On ne rompra pas le pain dans le deuil Pour consoler quelqu’un au sujet d’un mort, Et l’on n’offrira pas la coupe de consolation Pour un père ou pour une mère. 8 N’entre pas non plus dans une maison de festin, Pour t’asseoir avec eux, Pour manger et pour boire. 9 Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Voici, je ferai cesser dans ce lieu, sous vos yeux et de vos jours, Les cris de réjouissance et les cris d’allégresse, Les chants du fiancé et les chants de la fiancée. 10 Lorsque tu annonceras à ce peuple toutes ces choses, Ils te diront : Pourquoi l’Éternel nous menace-t-il de tous ces grands malheurs ? Quelle est notre iniquité ? Quel péché avons-nous commis contre l’Éternel, notre Dieu ? 11 Alors tu leur répondras : Vos pères m’ont abandonné, dit l’Éternel, Ils sont allés après d’autres dieux, Ils les ont servis et se sont prosternés devant eux ; Ils m’ont abandonné, et n’ont point observé ma loi. 12 Et vous, vous avez fait le mal plus encore que vos pères ; Et voici, vous suivez chacun les penchants de votre mauvais cœur, Pour ne point m’écouter. 13 Je vous transporterai de ce pays Dans un pays que vous n’avez point connu, Ni vous, ni vos pères ; Et là, vous servirez les autres dieux jour et nuit, Car je ne vous accorderai point de grâce. 14 C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où l’on ne dira plus : L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter du pays d’Égypte les enfants d’Israël ! 15 Mais on dira : L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter les enfants d’Israël du pays du septentrion Et de tous les pays où il les avait chassés ! Je les ramènerai dans leur pays, Que j’avais donné à leurs pères. 16 Voici, j’envoie une multitude de pêcheurs, dit l’Éternel, et ils les pêcheront ; Et après cela j’enverrai une multitude de chasseurs, et ils les chasseront De toutes les montagnes et de toutes les collines, Et des fentes des rochers. 17 Car mes yeux sont attentifs à toutes leurs voies, Elles ne sont point cachées devant ma face, Et leur iniquité ne se dérobe point à mes regards. 18 Je leur donnerai d’abord le double salaire de leur iniquité et de leur péché, Parce qu’ils ont profané mon pays, Parce qu’ils ont rempli mon héritage Des cadavres de leurs idoles et de leurs abominations. 19 Éternel, ma force et mon appui, mon refuge au jour de la détresse ! Les nations viendront à toi des extrémités de la terre, Et elles diront : Nos pères n’ont hérité que le mensonge, De vaines idoles, qui ne servent à rien. 20 L’homme peut-il se faire des dieux, Qui ne sont pas des dieux ? - 21 C’est pourquoi voici, je leur fais connaître, cette fois, Je leur fais connaître ma puissance et ma force ; Et ils sauront que mon nom est l’Éternel.
Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.
Commentaire — pas le texte biblique
Jérémie 16:2
Jr 16:1-21. Continuation of the Previous Prophecy.
2. in this place--in Judea. The direction to remain single was (whether literally obeyed, or only in prophetic vision) to symbolize the coming calamities of the Jews (Eze 24:15-27) as so severe that the single state would be then (contrary to the ordinary course of things) preferable to the married (compare 1Co 7:8, 26, 29; Mt 24:19; Lu 23:29).
Jérémie 16:4
Jérémie 16:5
Jérémie 16:6
Jérémie 16:7
7. tear themselves--rather, "break bread," namely, that eaten at the funeral-feast (De 26:14; Job 42:11; Eze 24:17; Ho 9:4). "Bread" is to be supplied, as in La 4:4; compare "take" (food) (Ge 42:33).
give ... cup of consolation ... for ... father--It was the Oriental custom for friends to send viands and wine (the "cup of consolation") to console relatives in mourning-feasts, for example, to children upon the death of a "father" or "mother."
Jérémie 16:8
8. house of feasting--joyous: as distinguished from mourning-feasts. Have no more to do with this people whether in mourning or joyous feasts.
Jérémie 16:9
Jérémie 16:10
Jérémie 16:11
Jérémie 16:12
Jérémie 16:13
13. serve other gods--That which was their sin in their own land was their punishment in exile. Retribution in kind. They voluntarily forsook God for idols at home; they were not allowed to serve God, if they wished it, in captivity (Da 3:12; 6:7).
day and night--irony. You may there serve idols, which ye are so mad after, even to satiety, and without intermission.
Jérémie 16:14
14. Therefore--So severe shall be the Jews' bondage that their deliverance from it shall be a greater benefit than that out of Egypt. The consolation is incidental here; the prominent thought is the severity of their punishment, so great that their rescue from it will be greater than that from Egypt [Calvin]; so the context, Jr 16:13, 17, 18, proves (Jr 23:7, 8; Is 43:18).
Jérémie 16:15
15. the north--Chaldea. But while the return from Babylon is primarily meant, the return hereafter is the full and final accomplishment contemplated, as "from all the lands" proves. "Israel" was not, save in a very limited sense, "gathered from all the lands" at the return from Babylon (see on Jr 24:6; Jr 30:3; Jr 32:15).
Jérémie 16:16
16. send for--translate, "I will send many"; "I will give the commission to many" (2Ch 17:7).
fishers ... hunters--successive invaders of Judea (Am 4:2; Ha 1:14, 15). So "net" (Eze 12:13). As to "hunters," see Ge 10:9; Mi 7:2. The Chaldees were famous in hunting, as the Egyptians, the other enemy of Judea, were in fishing. "Fishers" expresses the ease of their victory over the Jews as that of the angler over fishes; "hunters," the keenness of their pursuit of them into every cave and nook. It is remarkable, the same image is used in a good sense of the Jews' restoration, implying that just as their enemies were employed by God to take them in hand for destruction, so the same shall be employed for their restoration (Eze 47:9, 10). So spiritually, those once enemies by nature (fishermen many of them literally) were employed by God to be heralds of salvation, "catching men" for life (Mt 4:19; Lu 5:10; Ac 2:41; 4:4); compare here Jr 16:19, "the Gentiles shall come unto thee" (2Co 12:16).
Jérémie 16:17
Jérémie 16:18
18. first ... double--Horsley translates, "I will recompense ... once and again"; literally, "the first time repeated": alluding to the two captivities--the Babylonian and the Roman. Maurer, "I will recompense their former iniquities (those long ago committed by their fathers) and their (own) repeated sins" (Jr 16:11, 12). English Version gives a good sense, "First (before 'I bring them again into their land'), I will doubly (that is, fully and amply, Jr 17:18; Is 40:2) recompense."
carcasses--not sweet-smelling sacrifices acceptable to God, but "carcasses" offered to idols, an offensive odor to God: human victims (Jr 19:5; Eze 16:20), and unclean animals (Is 65:4; 66:17). Maurer explains it, "the carcasses" of the idols: their images void of sense and life. Compare Jr 16:19, 20. Le 26:30 favors this.
Jérémie 16:19-20
19-20. The result of God's judgments on the Jews will be that both the Jews when restored, and the Gentiles who have witnessed those judgments, shall renounce idolatry for the worship of Jehovah. Fulfilled partly at the return from Babylon, after which the Jews entirely renounced idols, and many proselytes were gathered in from the Gentiles, but not to be realized in its fulness till the final restoration of Israel (Is 2:1-17).
Jérémie 16:21
21. Therefore--In order that all may be turned from idols to Jehovah, He will now give awful proof of His divine power in the judgments He will inflict.
this once--If the punishments I have heretofore inflicted have not been severe enough to teach them.
my name ... Lord--Jehovah (Psa 83:18): God's incommunicable name, to apply which to idols would be blasphemy. Keeping His threats and promises (Ex 6:3).
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