Exode 36

Louis Segond 1910 (LSG) · Français

1 Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles, en qui l’Éternel avait mis de la sagesse et de l’intelligence pour savoir et pour faire, exécutèrent les ouvrages destinés au service du sanctuaire, selon tout ce que l’Éternel avait ordonné. 2 Moïse appela Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles dans l’esprit desquels l’Éternel avait mis de l’intelligence, tous ceux dont le cœur était disposé à s’appliquer à l’œuvre pour l’exécuter. 3 Ils prirent devant Moïse toutes les offrandes qu’avaient apportées les enfants d’Israël pour faire les ouvrages destinés au service du sanctuaire. Chaque matin , on apportait encore à Moïse des offrandes volontaires. 4 Alors tous les hommes habiles, occupés à tous les travaux du sanctuaire, quittèrent chacun l’ouvrage qu’ils faisaient, 5 et vinrent dire à Moïse  : Le peuple apporte beaucoup plus qu’il ne faut pour exécuter les ouvrages que l’Éternel a ordonné de faire. 6 Moïse fit publier dans le camp que personne, homme ou femme, ne s’occupât plus d’offrandes pour le sanctuaire. On empêcha ainsi le peuple d’en apporter. 7 Les objets préparés suffisaient, et au delà, pour tous les ouvrages à faire. 8 Tous les hommes habiles, qui travaillèrent à l’œuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi ; on y représenta des chérubins artistement travaillés. 9 La longueur d’un tapis était de vingt-huit coudées ; et la largeur d’un tapis était de quatre coudées ; la mesure était la même pour tous les tapis. 10 Cinq de ces tapis furent joints ensemble  ; les cinq autres furent aussi joints ensemble . 11 On fit des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord du tapis terminant le second assemblage. 12 On mit cinquante lacets au premier tapis, et l’on mit cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondaient les uns aux autres. 13 On fit cinquante agrafes d’or, et l’on joignit les tapis l’un à l’autre avec les agrafes. Et le tabernacle forma un tout. 14 On fit des tapis de poil de chèvre, pour servir de tente sur le tabernacle ; on fit onze de ces tapis. 15 La longueur d’un tapis était de trente coudées, et la largeur d’un tapis était de quatre coudées ; la mesure était la même pour les onze tapis. 16 On joignit séparément cinq de ces tapis, et les six autres séparément. 17 On mit cinquante lacets au bord du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord du tapis du second assemblage. 18 On fit cinquante agrafes d’airain, pour assembler la tente, afin qu’elle formât un tout. 19 On fit pour la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins, qui devait être mise par-dessus. 20 On fit les planches pour le tabernacle ; elles étaient de bois d’acacia, placées debout. 21 La longueur d’une planche était de dix coudées, et la largeur d’une planche était d’une coudée et demie. 22 Il y avait pour chaque planche deux tenons, joints l’un à l’autre ; l’on fit de même pour toutes les planches du tabernacle. 23 On fit  vingt planches pour le tabernacle, du côté du midi . 24 On mit quarante bases d’argent sous les vingt planches, deux bases sous chaque planche pour ses deux tenons. 25 On fit vingt planches pour le second côté du tabernacle, le côté du nord, 26 et leurs quarante bases d’argent, deux bases sous chaque planche. 27 On fit six planches pour le fond du tabernacle, du côté de l’occident. 28 On fit deux planches pour les angles du tabernacle dans le fond ; 29 elles étaient doubles depuis le bas et bien liées à leur sommet par un anneau ; on fit de même pour toutes aux deux angles. 30 Il y avait ainsi huit planches, avec leurs bases d’argent, soit seize bases, deux bases sous chaque planche. 31 On fit cinq barres de bois d’acacia pour les planches de l’un des côtés du tabernacle, 32 cinq barres pour les planches du second côté du tabernacle, et cinq barres pour les planches du côté du tabernacle formant le fond vers l’occident ; 33 on fit la barre du milieu pour traverser les planches d’une extrémité à l’autre. 34 On couvrit d’or les planches, et l’on fit d’or leurs anneaux pour recevoir les barres, et l’on couvrit d’or les barres. 35 On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; on le fit artistement travaillé, et l’on y représenta des chérubins. 36 On fit pour lui quatre colonnes d’acacia, et on les couvrit d’or ; elles avaient des crochets d’or, et l’on fondit pour elles quatre bases d’argent. 37 On fit pour l’entrée de la tente un rideau de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; c’était un ouvrage de broderie. 38 On fit ses cinq colonnes et leurs crochets, et l’on couvrit d’or leurs chapiteaux et leurs tringles ; leurs cinq bases étaient d’airain.

Ce commentaire est en anglais, tel qu’il a été publié. Le texte biblique ci-dessus n’est pas modifié.

Commentaire — pas le texte biblique

Exode 36:1

Ex 36:1-38. Offerings Delivered to the Workmen.

1. Then wrought Bezaleel and Aholiab, and every wise-hearted man, &c.--Here is an illustrious example of zeal and activity in the work of the Lord. No unnecessary delay was allowed to take place; and from the moment the first pole was stuck in the ground till the final completion of the sacred edifice, he and his associates labored with all the energies both of mind and body engaged in the work. And what was the mainspring of their arduous and untiring diligence? They could be actuated by none of the ordinary motives that give impulse to human industry, by no desire for the acquisition of gain; no ambition for honor; no view of gratifying a mere love of power in directing the labors of a large body of men. They felt the stimulus--the strong irresistible impulse of higher and holier motives--obedience to the authority, zeal for the glory, and love to the service of God.

Exode 36:3

3. they (the workmen)

received of Moses all the offering, which the children of Israel had brought, &c.--It appears that the building was begun after the first few contributions were made; it was progressively carried on, and no necessity occurred to suspend operations even for the shortest interval, from want of the requisite materials.

they brought yet unto him free offerings every morning, &c.--Moses, in common with other Oriental magistrates, had his morning levees for receiving the people (see on Ex 18:13); and it was while he was performing his magisterial duties that the people brought unto him freewill offerings every morning. Some who had nothing but their manual labor to give would spend a great part of the night in hastening to complete their self-imposed task before the early dawn; others might find their hearts constrained by silent meditations on their beds to open their coffers and give a part of their hoarded treasure to the pious object. All whose hearts were touched by piety, penitence, or gratitude, repaired with eager haste into the presence of Moses, not as heretofore, to have their controversies settled, but to lay on his tribunal their contributions to the sanctuary of God (2Co 9:7).

Exode 36:5

5. they spake unto Moses, saying, The people bring much more than enough, &c.--By the calculations which the practised eyes of the workmen enabled them to make, they were unanimously of the opinion that the supply already far exceeded the demand and that no more contributions were required. Such a report reflects the highest honor on their character as men of the strictest honor and integrity, who, notwithstanding they had command of an untold amount of the most precious things and might, without any risk of human discovery, have appropriated much to their own use, were too high principled for such acts of peculation. Forthwith, a proclamation was issued to stop further contributions [Ex 36:6].

Exode 36:35

35. he made a veil of blue--the second or inner veil, which separated the holy from the most holy place, embroidered with cherubim and of great size and thickness.

Exode 36:37

37. made an hanging for the ... door--Curtains of elaborately wrought needlework are often suspended over the entrance to tents of the great nomad sheiks, and throughout Persia, at the entrance of summer tents, mosques, and palaces. They are preferred as cooler and more elegant than wooden doors. This chapter contains an instructive narrative: it is the first instance of donations made for the worship of God, given from the wages of the people's sufferings and toils. They were acceptable to God (Php 4:18), and if the Israelites showed such liberality, how much more should those whose privilege it is to live under the Christian dispensation (1Co 6:20; 16:2).

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