EZEQUIEL 46
Santa Biblia libre para el mundo (SBL-ES) · Español
1 “Así dice el Señor Yahvé: La puerta del atrio interior que mira hacia el oriente estará cerrada los seis días de trabajo; pero el día de reposo se abrirá, y también se abrirá el día de la luna nueva. 2 El príncipe entrará por el camino del vestíbulo de la puerta exterior, y se pondrá junto a la pilastra de la puerta; entonces los sacerdotes prepararán su holocausto y sus ofrendas de paz, y él adorará en el umbral de la puerta. Luego saldrá, pero la puerta no se cerrará hasta la tarde. 3 Asimismo, el pueblo de la tierra adorará a la entrada de esa puerta delante de Yahvé, en los días de reposo y en las lunas nuevas. 4 El holocausto que el príncipe ofrecerá a Yahvé el día de reposo será de seis corderos sin defecto y un carnero sin defecto; 5 y la ofrenda de cereal será de un efa por el carnero, y por los corderos lo que él desee dar, más un hin de aceite por cada efa. 6 El día de la luna nueva ofrecerá un novillo de la vacada sin defecto, seis corderos y un carnero; deberán ser sin defecto. 7 Y preparará como ofrenda de cereal un efa por el novillo y un efa por el carnero, y por los corderos lo que esté a su alcance, más un hin de aceite por cada efa. 8 Y cuando el príncipe entre, lo hará por el camino del vestíbulo de la puerta, y por el mismo camino saldrá. 9 “Mas cuando el pueblo de la tierra se presente delante de Yahvé en las fiestas solemnes, el que entre por el camino de la puerta del norte para adorar, saldrá por el camino de la puerta del sur; y el que entre por el camino de la puerta del sur, saldrá por el camino de la puerta del norte. No regresará por el camino de la puerta por la cual entró, sino que saldrá por la que está derecho hacia adelante. 10 Y el príncipe entrará en medio de ellos cuando ellos entren, y cuando ellos salgan, él saldrá. 11 “En las fiestas y en las solemnidades, la ofrenda de cereal será de un efa por cada novillo, y de un efa por cada carnero, y por los corderos lo que él desee dar, más un hin de aceite por cada efa. 12 Y cuando el príncipe prepare una ofrenda voluntaria, ya sea un holocausto o una ofrenda de paz como ofrenda voluntaria a Yahvé, se le abrirá la puerta que mira hacia el oriente, y preparará su holocausto y sus ofrendas de paz como lo hace en el día de reposo. Luego saldrá, y después de su salida se cerrará la puerta. 13 “Prepararás cada día un cordero de un año, sin defecto, para el holocausto a Yahvé; cada mañana lo prepararás. 14 Y con él prepararás cada mañana una ofrenda de cereal: la sexta parte de un efa, y la tercera parte de un hin de aceite para amasar la flor de harina; ofrenda a Yahvé continuamente, por estatuto perpetuo. 15 Así prepararán el cordero, la ofrenda de cereal y el aceite, cada mañana, como un holocausto continuo. 16 «Así dice el Señor Yahvé: Si el príncipe hace un regalo de su heredad a alguno de sus hijos, será de ellos; es su posesión por herencia. 17 Pero si de su heredad da un regalo a alguno de sus siervos, será suyo hasta el año del jubileo; entonces volverá al príncipe. Su heredad será únicamente para sus hijos. 18 Además, el príncipe no tomará de la herencia del pueblo para despojarlos de su posesión. Dará herencia a sus hijos de su propia posesión, para que mi pueblo no sea dispersado, cada uno lejos de su propiedad». 19 Luego me llevó por la entrada que estaba a un lado de la puerta, hacia las cámaras santas de los sacerdotes, las cuales miraban al norte, y he aquí que había un lugar al fondo, hacia el occidente. 20 Y me dijo: «Este es el lugar donde los sacerdotes cocerán la ofrenda por la culpa y la ofrenda por el pecado, y donde hornearán la ofrenda de cereal, para no tener que sacarlas al atrio exterior y así no transmitir santidad al pueblo». 21 Entonces me sacó al atrio exterior y me hizo pasar por las cuatro esquinas del atrio; y he aquí que en cada esquina del atrio había un patio. 22 En las cuatro esquinas del atrio había patios cerrados, de cuarenta codos de largo y treinta de ancho; los cuatro patios de las esquinas tenían la misma medida. 23 Y había un muro de mampostería alrededor de los cuatro, y se habían construido fogones en la parte baja de los muros en todo su perímetro. 24 Y me dijo: «Estas son las cocinas, donde los servidores de la casa cocerán los sacrificios del pueblo».
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
EZEQUIEL 46:1-3
Introduction
Ordinances of worship prescribed for the prince and for the people, Eze 46:1-15; and the gifts he may bestow on his sons and servants, Eze 46:16-18. A description of the courts appointed for boiling or baking any part of the holy oblations, Eze 46:19-24.
EZEQUIEL 46:4-6
Verse 4
The burnt-offerings that the prince shall offer - The chief magistrate was always obliged to attend the public worship of God, as well as the priest, to show that the civil and ecclesiastical states were both under the same government of the Lord; and that no one was capable of being prince or priest, who did not acknowledge God in all his ways. It is no wonder that those lands mourn, where neither the established priest nor the civil magistrate either fear or love God. Ungodly priests and profligate magistrates are a curse to any land. In no country have I found both so exemplary for uprightness, as in Britain.
EZEQUIEL 46:7-8
Verse 7
According as his hand shall attain unto - According to his ability, to what the providence of God has put in his hand, i.e., his power. This proportion of offerings is different from that prescribed by the Mosaic law, Num 15:4-12.
EZEQUIEL 46:9
Verse 9
He that entereth in by the way of the north, etc. - As the north and the south gates were opposite to each other, he that came in at the north must go out at the south; he that came in at the south must go out at the north. No person was to come in at the east gate, because there was no gate at the west; and the people were not permitted to turn round and go out at the same place by which they came in; for this was like turning their backs on God, and the decorum and reverence with which public worship was to be conducted would not admit of this. Besides, returning by the same way must have occasioned a great deal of confusion, where so many people must have jostled each other, in their meetings in different parts of this space.
EZEQUIEL 46:10-12
Verse 10
And the prince in the midst of them - Even he shall act in the same way: he must also go straight forward, and never turn his back to go out at the same gate by which he entered. The prince and the people were to begin and end their worship at the same time.
EZEQUIEL 46:13-16
Verse 13
Thou shalt prepare it every morning - The evening offering is entirely omitted, which makes an important difference between this and the old laws. See Exodus 29:31-46.
EZEQUIEL 46:17-18
Verse 17
To the year of liberty - That is, to the year of jubilee, called the year of liberty, because there was then a general release. All servants had their liberty, and all alienated estates returned to their former owners.
EZEQUIEL 46:19
Verse 19
He brought me thorough the entry - The prophet had entered by the north gate of the court of the priests, where he had seen, a little before, the glory of the Lord, and where he had received all those directions from Eze 44:4, Eze 44:5, to this chapter. From that gate, (see plan Q.) he entered the vestibule by a gate which was by the side of the apartments of the priests, which were along this aisle, (see S.) to the right of the vestibule towards the west. At the extremity of a row of chambers, he remarked, at the west, the place where they boiled the flesh of the sin-offerings, (see T.) They did not boil there the flesh of all sorts of victims, there were other kitchens appointed for that, (see PP): but that only which could not be eaten but in the outer court, and by the priests which were sanctified; such were the parts of the offerings for sins of commission and ignorance, and the offerings of flour with which they were accompanied.
EZEQUIEL 46:20-22
EZEQUIEL 46:23-24
Verse 23
It was made with boiling places - These were uncovered apartments, where they kept fires for dressing those parts of the peace-offerings, which were made in the temple by individuals through a principle of devotion. On these their families and their friends feasted; and portions were sent to the poor, the widows, and the orphans. And thus the spirit of devotion was the means of preserving the spirit of mercy, charity, and benevolence in the land. How true is that word, "Godliness is profitable for all things."
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