Jeremías 44
Reina Valera 1909 (RV1909) · Español
1 PALABRA que fué á Jeremías acerca de todos los Judíos que moraban en la tierra de Egipto, que moraban en Migdol, y en Taphnes, y en Noph, y en tierra de Pathros, diciendo: 2 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Vosotros habéis visto todo el mal que traje sobre Jerusalem y sobre todas las ciudades de Judá: y he aquí que ellas están el día de hoy asoladas, ni hay en ellas morador; 3 A causa de la maldad de ellos que cometieron para hacerme enojar, yendo á ofrecer sahumerios, honrando dioses ajenos que ellos no habían conocido, vosotros, ni vuestros padres. 4 Y envié á vosotros á todos mis siervos los profetas, madrugando y enviándolos, diciendo: No hagáis ahora esta cosa abominable que yo aborrezco. 5 Mas no oyeron ni inclinaron su oído para convertirse de su maldad, para no ofrecer sahumerios á dioses ajenos. 6 Derramóse por tanto mi saña y mi furor, y encendióse en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalem, y tornáronse en soledad y en destrucción, como hoy. 7 Ahora pues, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: ¿Por qué hacéis tan grande mal contra vuestras almas, para ser talados varón y mujer, niño y mamante, de en medio de Judá, sin que os quede residuo alguno; 8 Haciéndome enojar con las obras de vuestras manos, ofreciendo sahumerios á dioses ajenos en la tierra de Egipto, adonde habéis entrado para morar, de suerte que os acabéis, y seáis por maldición y por oprobio á todas las gentes de la tierra? 9 ¿Os habéis olvidado de las maldades de vuestros padres, y de las maldades de los reyes de Judá, y de las maldades de sus mujeres, y de vuestras maldades, y de las maldades de vuestras mujeres, que hicieron en tierra de Judá y en las calles de Jerusalem? 10 No se han morigerado hasta el día de hoy, ni han tenido temor, ni han caminado en mi ley, ni en mis estatutos que puse delante de vosotros y delante de vuestros padres. 11 Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo pongo mi rostro en vosotros para mal, y para destruir á todo Judá. 12 Y tomaré el resto de Judá que pusieron sus rostros para entrar en tierra de Egipto para morar allí, y en tierra de Egipto serán todos consumidos, caerán á cuchillo, serán consumidos de hambre, á cuchillo y hambre morirán desde el más pequeño hasta el mayor; y serán por juramento, y por espanto, y por maldición, y por oprobio. 13 Pues visitaré á los que moran en tierra de Egipto, como visité á Jerusalem, con cuchillo, y con hambre, y con pestilencia. 14 Y del resto de Judá que entraron en tierra de Egipto para morar allí, no habrá quien escape, ni quien quede vivo, para volver á la tierra de Judá, por la cual suspiran ellos por volver para habitar allí: porque no volverán sino los que escaparen. 15 Entonces todos los que sabían que sus mujeres habían ofrecido sahumerios á dioses ajenos, y todas las mujeres que estaban presentes, una gran concurrencia, y todo el pueblo que habitaba en tierra de Egipto, en Pathros, respondieron á Jeremías, diciendo: 16 La palabra que nos has hablado en nombre de Jehová, no oímos de ti: 17 Antes pondremos ciertamente por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer sahumerios á la reina del cielo, y derramándole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes, en las ciudades de Judá y en las plazas de Jerusalem, y fuimos hartos de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. 18 Mas desde que cesamos de ofrecer sahumerios á la reina del cielo, y de derramarle libaciones, nos falta todo, y á cuchillo y á hambre somos consumidos. 19 Y cuando ofrecimos sahumerios á la reina del cielo, y le derramamos libaciones, ¿hicímosle nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin nuestros maridos? 20 Y habló Jeremías á todo el pueblo, á los hombres y á las mujeres, y á todo el vulgo que le había respondido esto, diciendo: 21 ¿No se ha acordado Jehová, y no ha venido á su memoria el sahumerio que ofrecisteis en las ciudades de Judá, y en las plazas de Jerusalem, vosotros y vuestros padres, vuestros reyes y vuestros príncipes, y el pueblo de la tierra? 22 Y no pudo sufrir más Jehová á causa de la maldad de vuestras obras, á causa de las abominaciones que habíais hecho: por tanto vuestra tierra fué en asolamiento, y en espanto, y en maldición, hasta no quedar morador, como hoy. 23 Porque ofrecisteis sahumerios, y pecasteis contra Jehová, y no obedecisteis á la voz de Jehová, ni anduvisteis en su ley, ni en sus estatutos, ni en sus testimonios: por tanto ha venido sobre vosotros este mal, como hoy. 24 Y dijo Jeremías á todo el pueblo, y á todas las mujeres: Oid palabra de Jehová, todos los de Judá que estáis en tierra de Egipto: 25 Así ha hablado Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, diciendo: Vosotros y vuestras mujeres proferisteis con vuestras bocas, y con vuestras manos lo ejecutasteis, diciendo: Cumpliremos efectivamente nuestros votos que hicimos, de ofrecer sahumerios á la reina del cielo y de derramarle libaciones: confirmáis á la verdad vuestros votos, y ponéis vuestros votos por obra. 26 Por tanto, oid palabra de Jehová, todo Judá que habitáis en tierra de Egipto: He aquí he jurado por mi grande nombre, dice Jehová, que mi nombre no será más invocado en toda la tierra de Egipto por boca de ningún hombre Judío, diciendo: Vive el Señor Jehová. 27 He aquí que yo velo sobre ellos para mal, y no para bien; y todos los hombres de Judá que están en tierra de Egipto, serán consumidos á cuchillo y de hambre, hasta que perezcan del todo. 28 Y los que escaparen del cuchillo, volverán de tierra de Egipto á tierra de Judá, pocos hombres; sabrán pues todas las reliquias de Judá, que han entrado en Egipto á morar allí la palabra de quién ha de permanecer, si la mía, ó la suya. 29 Y esto tendréis por señal, dice Jehová, de que en este lugar os visito, para que sepáis que de cierto permanecerán mis palabras para mal sobre vosotros. 30 Así ha dicho Jehová: He aquí que yo entrego á Faraón Hophra rey de Egipto en mano de sus enemigos, y en mano de los que buscan su alma, como entregué á Sedechîas rey de Judá en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, su enemigo, y que buscaba su alma.
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jeremías 44:1
Jr 44:1-30. Jeremiah Reproves the Jews for Their Idolatry in Egypt, and Denounces God's Judgments on Them and Egypt Alike.
1. Migdol--meaning a "tower." A city east of Egypt, towards the Red Sea (Ex 14:2; Nu 33:7).
Noph--Memphis, now Cairo (Jr 2:16).
Pathros--Upper Egypt (Is 11:11).
Jeremías 44:2
2. evil ... upon Jerusalem--If I spared not My own sacred city, much less shall ye be safe in Egypt, which I loathe.
Jeremías 44:3
3. they went--implying perverse assiduity: they went out of their way to burn incense (one species of idolatry put for all kinds), &c.
Jeremías 44:4
4. (2Ch 36:15).
Jeremías 44:7
Jeremías 44:8
8. in ... Egypt--where they polluted themselves to ingratiate themselves with the Egyptians.
ye be gone--not compelled by fear, but of your own accord, when I forbade you, and when it was free to you to stay in Judea.
that ye might cut yourselves off--They, as it were, purposely courted their own ruin.
Jeremías 44:9
9. Have you forgotten how the wickednesses of your fathers were the source of the greatest calamities to you?
their wives--The Jews' worldly queens were great promoters of idolatry (1Ki 11:1-8; 15:13; 16:31).
the land of Judah--They defiled the land which was holy unto God.
Jeremías 44:10
Jeremías 44:11
Jeremías 44:14
14. none ... shall escape ... that they should return, &c.--The Jews had gone to Egypt with the idea that a return to Judea, which they thought hopeless to their brethren in Babylon, would be an easy matter to themselves in Egypt: the exact reverse should happen in the case of each respectively. The Jews whom God sent to Babylon were there weaned from idolatry, and were restored; those who went to Egypt by their perverse will were hardened in idolatry, and perished there.
have a desire--literally, "lift up (their) soul," that is, their hopes (compare Jr 22:27, Margin; De 24:15, Margin).
none shall return but such as shall escape--namely, the "small number" (Jr 44:28) who were brought by force into Egypt, as Jeremiah and Baruch, and those who, in accordance with Jeremiah's advice, should flee from Egypt before the arrival of the Chaldeans (see on Jr 42:17). Calvin less probably refers the words to the return of the exiles in Babylon, which the Jews in Egypt regarded as hopeless.
Jeremías 44:15
Jeremías 44:16
16. we will not--(Jr 6:16).
Jeremías 44:17
17. whatsoever ... goeth ... out of our ... mouth--whatever vow we have uttered to our gods (Jr 44:25; De 23:23; Jud 11:36). The source of all superstitions is that men oppose their own will and fancies to God's commands.
queen of heaven--(See on Jr 7:18); Ashtaroth or Astarte.
we ... fathers ... king, &c.--The evil was restricted to no one class: all from the highest to the lowest shared the guilt.
then had we plenty--Fools attribute their seeming prosperity to God's connivance at their sin: but see Pr 1:32; Ec 8:11-13. In fact, God had often chastised them for their idolatry (see Jud 2:14); but it is the curse of impiety not to perceive the hand of God in calamities.
victuals--Men cast away the bread of the soul for the bread that perisheth (De 8:3; Joh 6:27). So Esau (He 12:16).
Jeremías 44:18
18. They impute their calamities to their service of God, but these are often marks of His favor, not of wrath, to do His people good at their latter end (De 8:16).
Jeremías 44:19
19. make ... cakes to worship her--Maurer translates, "to form her image." Crescent-shaped cakes were offered to the moon. Vulgate supports English Version.
without our men--The women mentioned (Jr 44:15); "a great multitude" here speak: we have not engaged in secret night orgies which might justly be regarded unfavorably by our husbands: our sacred rites have been open, and with their privity. They wish to show how unreasonable it is that Jeremiah should oppose himself alone to the act of all, not merely women, but men also. The guilty, like these women, desire to shield themselves under the complicity of others. Instead of helping one another towards heaven, husband and wife often ripen one another for hell.
Jeremías 44:21
Jeremías 44:23
Jeremías 44:25
25. Ye ... have both spoken with ... mouths, and fulfilled with ... hand--ironical praise. They had pleaded their obligation to fulfil their vows, in excuse for their idolatry. He answers, no one can accuse you of unsteadiness as to your idolatrous vows; but steadfastness towards God ought to have prevented you from making, or, when made, from keeping such vows.
ye will surely accomplish ... vows--Jeremiah hereby gives them up to their own fatal obstinacy.
Jeremías 44:26
26. I have sworn--I, too have made a vow which I will fulfil. Since ye will not hear Me speaking and warning, hear Me swearing.
by my great name--that is, by Myself (Ge 22:16), the greatest by whom God can swear (He 6:13, 14).
my name shall no more be named--The Jews, heretofore, amidst all their idolatry, had retained the form of appeal to the name of God and the law, the distinctive glory of their nation; God will allow this no more (Eze 20:39): there shall be none left there to profane His name thus any more.
Jeremías 44:27
Jeremías 44:28
28. small number--(see on Jr 44:14; and Jr 42:17; Is 27:13); compare "all-consumed" (Jr 44:27). A band easily counted, whereas they were expecting to return triumphantly in large numbers.
shall know--most of them experimentally, and to their cost.
whose words ... mine, or theirs--Hebrew, "that from Me and them." Jehovah's words are His threats of destruction to the Jews; theirs, the assertion that they expected all goods from their gods (Jr 44:17), &c. "Mine"; by which I predict ruin to them. "Theirs"; by which they give themselves free scope in iniquity.
shall stand--(Psa 33:11).
Jeremías 44:29
29. this ... sign unto you--The calamity of Pharaoh-hophra (see on Jr 44:30) shall be a sign to you that as he shall fall before his enemy, so you shall subsequently fall before Nebuchadnezzar (Mt 24:8) [Grotius]. Calvin makes the "sign" to be simultaneous with the event signified, not antecedent to it, as in Ex 3:12. The Jews believed Egypt impregnable, so shut in was it by natural barriers. The Jews being "punished in this place" will be a sign that their view is false, and God's threat true. He calls it "a sign unto you," because God's prediction is equivalent to the event, so that they may even now take it as a sign. When fulfilled it would cease to be a sign to them: for they would be dead.
Jeremías 44:30
30. Hophra--in Herodotus called Apries. He succeeded Psammis, the successor of Pharaoh-necho, who was beaten by Nebuchadnezzar at Carchemish, on the Euphrates. Amasis rebelled against, and overcame him, in the city Sais.
them that seek his life--Herodotus, in curious accordance with this, records that Amasis, after treating Hophra well at first, was instigated, by persons who thought they could not be safe unless he were put to death, to strangle him. "His enemies" refer to Amasis, &c.; the words are accurately chosen, so as not to refer to Nebuchadnezzar, who is not mentioned till the end of the verse, and in connection with Zedekiah (Eze 20:3; 30:21). Amasis' civil war with Hophra pioneered the way for Nebuchadnezzar's invasion in the twenty-third year of his reign [Josephus, Antiquities, 10.11].
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