Jeremías 32
Reina Valera 1909 (RV1909) · Español
1 PALABRA que fué á Jeremías, de Jehová el año décimo de Sedechîas rey de Judá, que fué el año décimo octavo de Nabucodonosor. 2 Y entonces el ejército del rey de Babilonia tenía cercada á Jerusalem; y el profeta Jeremías estaba preso en el patio de la cárcel que estaba en la casa del rey de Judá. 3 Pues Sedechîas rey de Judá lo había preso, diciendo: ¿Por qué profetizas tú diciendo: Así ha dicho Jehová: He aquí yo entrego esta ciudad en mano del rey de Babilonia, y tomarála; 4 Y Sedechîas rey de Judá no escapará de la mano de los Caldeos, sino que de cierto será entregado en mano del rey de Babilonia, y hablará con él boca á boca, y sus ojos verán sus ojos; 5 Y hará llevar á Sedechîas á Babilonia, y allá estará hasta que yo le visite, dice Jehová: si peleareis con los Caldeos, no os sucederá bien? 6 Y dijo Jeremías: Palabra de Jehová fué á mí, diciendo: 7 He aquí que Hanameel, hijo de Sallum tu tío, viene á ti, diciendo: Cómprame mi heredad que está en Anathoth; porque tú tienes derecho á ella para comprarla. 8 Y vino á mí Hanameel, hijo de mi tío, conforme á la palabra de Jehová, al patio de la cárcel, y díjome: Compra ahora mi heredad que está en Anathoth, en tierra de Benjamín, porque tuyo es el derecho de la herencia, y á ti compete la redención: cómprala para ti. Entonces conocí que era palabra de Jehová. 9 Y compré la heredad de Hanameel, hijo de mi tío, la cual estaba en Anathoth, y peséle el dinero: diecisiete siclos de plata. 10 Y escribí la carta, y selléla, é hice atestiguar á testigos, y pesé el dinero con balanza. 11 Tomé luego la carta de venta, sellada según el derecho y costumbre, y el traslado abierto. 12 Y dí la carta de venta á Baruch hijo de Nerías, hijo de Maasías, delante de Hanameel el hijo de mi tío, y delante de los testigos que habían suscrito en la carta de venta, delante de todos los Judíos que estaban en el patio de la cárcel. 13 Y dí orden á Baruch delante de ellos, diciendo: 14 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Toma estas cartas, esta carta de venta, la sellada, y ésta la carta abierta, y ponlas en un vaso de barro, para que se guarden muchos días. 15 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Aun se comprarán casas, y heredades, y viñas en esta tierra. 16 Y después que dí la carta de venta á Baruch hijo de Nerías, oré á Jehová, diciendo: 17 ¡Oh Señor Jehová! he aquí que tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder, y con tu brazo extendido, ni hay nada que sea difícil para ti: 18 Que haces misericordia en millares, y vuelves la maldad de los padres en el seno de sus hijos después de ellos: Dios grande, poderoso, Jehová de los ejércitos es su nombre: 19 Grande en consejo, y magnífico en hechos: porque tus ojos están abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres, para dar á cada uno según sus caminos, y según el fruto de sus obras: 20 Que pusiste señales y portentos en tierra de Egipto hasta este día, y en Israel, y entre los hombres; y te has hecho nombre cual es este día; 21 Y sacaste tu pueblo Israel de tierra de Egipto con señales y portentos, y con mano fuerte y brazo extendido, con terror grande; 22 Y dísteles esta tierra, de la cual juraste á sus padres que se la darías, tierra que mana leche y miel: 23 Y entraron, y poseyéronla: mas no oyeron tu voz, ni anduvieron en tu ley; nada hicieron de lo que les mandaste hacer; por tanto has hecho venir sobre ellos todo este mal. 24 He aquí que con arietes han acometido la ciudad para tomarla; y la ciudad va á ser entregada en mano de los Caldeos que pelean contra ella, á causa de la espada, y del hambre y de la pestilencia: ha pues venido á ser lo que tú dijiste, y he aquí tú lo estás viendo. 25 ¡Oh Señor Jehová! ¿y me has tú dicho: Cómprate la heredad por dinero, y pon testigos; bien que la ciudad sea entregada en manos de los Caldeos? 26 Y fué palabra de Jehová á Jeremías, diciendo: 27 He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿encubriráseme á mí alguna cosa? 28 Por tanto así ha dicho Jehová: He aquí voy á entregar esta ciudad en mano de los Caldeos, y en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y la tomará: 29 Y vendrán los Caldeos que combaten esta ciudad, y la pondrán á fuego, y la abrasarán, asimismo las casas sobre cuyas azoteas ofrecieron perfumes á Baal y derramaron libaciones á dioses ajenos, para provocarme á ira. 30 Porque los hijos de Israel y los hijos de Judá no han hecho sino lo malo delante de mis ojos desde su juventud: porque los hijos de Israel no han hecho más que provocarme á ira con la obra de sus manos, dice Jehová. 31 Por manera que para enojo mío y para ira mía me ha sido esta ciudad, desde el día que la edificaron hasta hoy, para que la haga quitar de mi presencia; 32 Por toda la maldad de los hijos de Israel y de los hijos de Judá, que han hecho para enojarme, ellos, sus reyes, sus príncipes, sus sacerdotes, y sus profetas, y los varones de Judá, y los moradores de Jerusalem. 33 Y volviéronme la cerviz, y no el rostro: y cuando los enseñaba, madrugando y enseñando, no escucharon para recibir corrección: 34 Antes asentaron sus abominaciones en la casa sobre la cual es invocado mi nombre, contaminándola. 35 Y edificaron altares á Baal, los cuales están en el valle del hijo de Hinnom, para hacer pasar por el fuego sus hijos y sus hijas á Moloch; lo cual no les mandé, ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación, para hacer pecar á Judá. 36 Y con todo, ahora así dice Jehová Dios de Israel, á esta ciudad, de la cual decís vosotros, Entregada será en mano del rey de Babilonia á cuchillo, á hambre, y á pestilencia: 37 He aquí que yo los juntaré de todas las tierras á las cuales los eché con mi furor, y con mi enojo y saña grande; y los haré tornar á este lugar, y harélos habitar seguramente; 38 Y me serán por pueblo, y yo seré á ellos por Dios. 39 Y daréles un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que hayan bien ellos, y sus hijos después de ellos. 40 Y haré con ellos pacto eterno, que no tornaré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí. 41 Y alegraréme con ellos haciéndoles bien, y los plantaré en esta tierra en verdad, de todo mi corazón y de toda mi alma. 42 Porque así ha dicho Jehová: Como traje sobre este pueblo todo este grande mal, así traeré sobre ellos todo el bien que acerca de ellos hablo. 43 Y poseerán heredad en esta tierra de la cual vosotros decís: Está desierta, sin hombres y sin animales; es entregada en manos de los Caldeos. 44 Heredades comprarán por dinero, y harán carta, y la sellarán, y pondrán testigos, en tierra de Benjamín y en los contornos de Jerusalem, y en las ciudades de Judá: y en las ciudades de las montañas, y en las ciudades de las campiñas, y en las ciudades del mediodía: porque yo haré tornar su cautividad, dice Jehová.
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jeremías 32:1
Jr 32:1-14. Jeremiah, Imprisoned for His Prophecy against Jerusalem, Buys a Patrimonial Property (His Relative Hanameel's), IN Order to Certify to the Jews Their Future Return from Babylon.
1. tenth year--The siege of Jerusalem had already begun, in the tenth month of the ninth year of Zedekiah (Jr 39:1; 2Ki 25:1).
Jeremías 32:2
2. in ... court of ... prison--that is, in the open space occupied by the guard, from which he was not allowed to depart, but where any of his friends might visit him (Jr 32:12; Jr 38:13, 28). Marvellous obstinacy, that at the time when they were experiencing the truth of Jeremiah's words in the pressure of the siege, they should still keep the prophet in confinement [Calvin]. The circumstances narrated (Jr 32:3-5) occurred at the beginning of the siege, when Jeremiah foretold the capture of the city (Jr 32:1; Jr 34:1-7; 39:1). He was at that time put into free custody in the court of the prison. At the raising of the siege by Pharaoh-hophra, Jeremiah was on the point of repairing to Benjamin, when he was cast into "the dungeon," but obtained leave to be removed again to the court of the prison (Jr 37:12-21). When there he urged the Jews, on the second advance of the Chaldeans to the siege, to save themselves by submission to Nebuchadnezzar (Jr 38:2, 3); in consequence of this the king, at the instigation of the princes, had him cast into a miry dungeon (Jr 38:4-6); again he was removed to the prison court at the intercession of a courtier (Jr 32:7-13), where he remained till the capture of the city (Jr 32:28), when he was liberated (Jr 39:11, &c.; Jr 40:1, &c.).
Jeremías 32:4
Jeremías 32:5
Jeremías 32:6
Jeremías 32:7
7. son of Shallum thine uncle--therefore, Jeremiah's first cousin.
field ... in Anathoth--a sacerdotal city: and so having one thousand cubits of suburban fields outside the wall attached to it (Nu 35:4, 5). The prohibition to sell these suburban fields (Le 25:34) applied merely to their alienating them from Levites to another tribe; so that this chapter does not contravene that prohibition. Besides, what is here meant is only the purchase of the use of the field till the year of jubilee. On the failure of the owner, the next of kin had the right of redeeming it (Le 25:25, &c.; Ru 4:3-6).
Jeremías 32:8
8. Then I knew--Not that Jeremiah previously doubted the reality of the divine communication, but, the effect following it, and the prophet's experimentally knowing it, confirmed his faith and was the seal to the vision. The Roman historian, Florus (2.6), records a similar instance: During the days that Rome was being besieged by Hannibal, the very ground on which he was encamped was put up for sale at Rome, and found a purchaser; implying the calm confidence of the ultimate issue entertained by the Roman people.
Jeremías 32:9
9. seventeen shekels of silver--As the shekel was only 2s. 4d.., the whole would be under £2, a rather small sum, even taking into account the fact of the Chaldean occupation of the land, and the uncertainty of the time when it might come to Jeremiah or his heirs. Perhaps the "seven shekels," which in the Hebrew (see Margin) are distinguished from the "ten pieces of silver," were shekels of gold [Maurer].
Jeremías 32:10
Jeremías 32:11
11. evidence ... sealed ... open--Two deeds were drawn up in a contract of sale; the one, the original copy, witnessed and sealed with the public seal; the other not so, but open, and therefore less authoritative, being but a copy. Gataker thinks that the purchaser sealed the one with his own seal; the other he showed to witnesses that they might write their names on the back of it and know the contents; and that some details, for example, the conditions and time of redemption were in the sealed copy, which the parties might not choose to be known to the witnesses, and which were therefore not in the open copy. The sealed copy, when opened after the seventy years' captivity, would greatly confirm the faith of those living at that time. The "law and custom" refer, probably, not merely to the sealing up of the conditions and details of purchase, but also to the law of redemption, according to which, at the return to Judea, the deed would show that Jeremiah had bought the field by his right as next of kin (Le 25:13-16), [Ludovicus De Dieu].
Jeremías 32:12
Jeremías 32:14
14. in an earthen vessel--that the documents might not be injured by the moisture of the surrounding earth; at the same time, being buried, they could not be stolen, but would remain as a pledge of the Jews' deliverance until God's time should come.
Jeremías 32:15
Jeremías 32:16
16. Jeremiah, not comprehending how God's threat of destroying Judah could be reconciled with God's commanding him to purchase land in it as if in a free country, has recourse to his grand remedy against perplexities, prayer.
Jeremías 32:17
17. hast made ... heaven--Jeremiah extols God's creative power, as a ground of humility on his part as man: It is not my part to call Thee, the mighty God, to account for Thy ways (compare Jr 12:1).
too hard--In Jr 32:27 God's reply exactly accords with Jeremiah's prayer (Ge 18:14; Zec 8:6; Lu 1:37).
Jeremías 32:18
Jeremías 32:19
Jeremías 32:20
20. even unto this day--Thou hast given "signs" of Thy power from the day when Thou didst deliver Israel out of Egypt by mighty miracles, down to the present time [Maurer]. Calvin explains it, "memorable even unto this day."
among other men--not in Israel only, but among foreign peoples also. Compare for "other" understood, Psa 73:5.
made thee a name--(Ex 9:16; 1Ch 17:21; Is 63:12).
as at this day--a name of power, such as Thou hast at this day.
Jeremías 32:21
21. (Psa 136:11, 12).
Jeremías 32:22
22. given ... didst swear--God gave it by a gratuitous covenant, not for their deserts.
a land flowing with milk and honey--(See on Nu 14:8).
Jeremías 32:23
23. all ... thou commandedst ... all this evil--Their punishment was thus exactly commensurate with their sin. It was not fortuitous.
Jeremías 32:24
24. mounts--mounds of earth raised as breastworks by the besieging army, behind which they employed their engines, and which they gradually pushed forward to the walls of the city.
behold, thou seest it--connected with Jr 32:25. Thou seest all this with Thine own eyes, and yet (what seems inconsistent with it) Thou commandest me to buy a field.
Jeremías 32:25
25. for the city, &c.--rather, "though," &c.
Jeremías 32:27
27. Jehovah retorts Jeremiah's own words: I am indeed, as thou sayest (Jr 32:17), the God and Creator of "all flesh," and "nothing is too hard for Me"; thine own words ought to have taught thee that, though Judea and Jerusalem are given up to the Chaldeans now for the sins of the Jews, yet it will not be hard to Me, when I please, to restore the state so that houses and lands therein shall be possessed in safety (Jr 32:36-44).
Jeremías 32:29
29. burn ... houses upon whose roofs ... incense unto Baal--retribution in kind. They burnt incense to Baal, on the houses, so the houses shall be burnt (Jr 19:13). The god of fire was the object of their worship; so fire shall be the instrument of their punishment.
to provoke me--indicating the design, not merely the event. They seemed to court God's "anger," and purposely to "provoke" Him.
Jeremías 32:30
30. have ... done--literally, "have been doing"; implying continuous action.
only ... evil ... only provoked me--They have been doing nothing else but evil; their sole aim seems to have been to provoke Me.
their youth--the time when they were in the wilderness, having just before come into national existence.
Jeremías 32:31
31. provocation of mine anger--literally, "for mine anger." Calvin, therefore, connects these words with those at the end of the verse, "this city has been to me an object for mine anger (namely, by reason of the provocations mentioned, Jr 32:30, &c.), that I should remove it," &c. Thus, there will not be the repetition of the sentiment, Jr 32:30, as in English Version; the Hebrew also favors this rendering. However, Jeremiah delights in repetitions. In English Version the words, "that I should remove it," &c., stand independently, as the result of what precedes. The time is ripe for taking vengeance on them (2Ki 23:27).
from the day that they built it--Solomon completed the building of the city; and it was he who, first of the Jewish kings, turned to idolatry. It was originally built by the idolatrous Canaanites.
Jeremías 32:32
Jeremías 32:33
Jeremías 32:34
34. (Jr 7:30, 31; Eze 8:5-17).
Jeremías 32:35
35. cause ... pass through ... fire--By way of purification, they passed through with bare feet (Le 18:21).
Molech--meaning "king"; the same as Milcom (1Ki 11:33).
I commanded ... not--This cuts off from the superstitious the plea of a good intention. All "will-worship" exposes to God's wrath (Col 2:18, 23).
Jeremías 32:36
36. And now therefore--rather, "But now, nevertheless." Notwithstanding that their guilt deserves lasting vengeance, God, for the elect's sake and for His covenant's sake, will, contrary to all that might have been expected, restore them.
ye say, It shall be delivered into ... king of Babylon--The reprobate pass from the extreme of self-confidence to that of despair of God's fulfilling His promise of restoring them.
Jeremías 32:37
37. (See on Jr 16:15). The "all" countries implies a future restoration of Israel more universal than that from Babylon.
Jeremías 32:38
Jeremías 32:39
39. one heart--all seeking the Lord with one accord, in contrast to their state when only scattered individuals sought Him (Eze 11:19, 20; Zep 3:9).
for ... good of them--(Psa 34:12-15).
Jeremías 32:40
not depart from me--never yet fully realized as to the Israelites.
I will not turn away from them ... good--(Is 30:21). Jehovah compares Himself to a sedulous preceptor following his pupils everywhere to direct their words, gestures.
put my fear in ... hearts ... not depart from me--Both the conversion and perseverance of the saints are the work of God alone, by the operation of the Holy Spirit.
Jeremías 32:41
Jeremías 32:42
42. (Jr 31:28). The restoration from Babylon was only a slight foretaste of the grace to be expected by Israel at last through Christ.
Jeremías 32:43
Jeremías 32:44
44. Referring to the forms of contract (Jr 32:10-12):
Benjamin--specified as Anathoth; Jeremiah's place of residence where the field lay (Jr 32:8), was in it.
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