Romanos 2
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Por tanto, no tienes excusa, quienquiera que seas tú que juzgas. Porque al juzgar a otro te condenas a ti mismo, pues tú que juzgas practicas las mismas cosas. 2 Sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es conforme a la verdad. 3 Y tú, que juzgas a los que practican esas cosas y las haces tú mismo, ¿piensas que escaparás del juicio de Dios? 4 ¿O desprecias la riqueza de su bondad, tolerancia y paciencia, sin reconocer que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento? 5 Pero por tu dureza y tu corazón que no se arrepiente acumulas ira para ti mismo, para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, 6 quien dará a cada uno según sus obras: 7 vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honor e inmortalidad; 8 pero ira y furor a los que actúan por egoísmo y desobedecen la verdad, mientras obedecen la injusticia. 9 Habrá aflicción y angustia para todo ser humano que hace el mal, para el judío primero y también para el griego; 10 pero gloria, honor y paz para todo el que hace el bien, para el judío primero y también para el griego. 11 Porque Dios no hace acepción de personas. 12 Todos los que pecaron sin la ley, sin la ley también perecerán; y todos los que pecaron bajo la ley serán juzgados por la ley 13 (pues no son justos ante Dios los que oyen la ley, sino que serán justificados los que la cumplen. 14 Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que la ley exige, ellos, aunque no tienen la ley, son ley para sí mismos. 15 Muestran que la obra de la ley está escrita en sus corazones; su conciencia da testimonio, y sus propios razonamientos los acusan o también los defienden) 16 en el día en que, conforme a mi evangelio, Dios juzgará por medio de Cristo Jesús los secretos de los seres humanos. 17 Pero si tú llevas el nombre de judío, te apoyas en la ley y te glorías en Dios, 18 conoces su voluntad y apruebas lo mejor, porque has sido instruido por la ley, 19 y estás convencido de ser guía de los ciegos, luz de los que están en oscuridad, 20 instructor de los necios y maestro de los niños, y tienes en la ley la expresión del conocimiento y de la verdad, 21 entonces tú, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú, que predicas que no se debe robar, ¿robas? 22 Tú, que dices que no se debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Tú, que aborreces los ídolos, ¿saqueas templos? 23 Tú, que te glorías en la ley, ¿deshonras a Dios al transgredir la ley? 24 Porque, como está escrito, «el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de ustedes». 25 La circuncisión tiene valor si practicas la ley; pero si transgredes la ley, tu circuncisión se ha convertido en incircuncisión. 26 Por tanto, si el incircunciso guarda los preceptos de la ley, ¿no se le contará su incircuncisión como circuncisión? 27 Y el que es incircunciso por naturaleza y cumple la ley te juzgará a ti, que, a pesar de tener la letra y la circuncisión, transgredes la ley. 28 Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni es circuncisión la que se hace exteriormente en la carne, 29 sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón, en el Espíritu y no en la letra. Su alabanza no procede de los seres humanos, sino de Dios.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Romanos 2:4
Ro 2:1-29. The Jew under Like Condemnation with the Gentile.
From those without, the apostle now turns to those within the pale of revealed religion, the self-righteous Jews, who looked down upon the uncovenanted heathen as beyond the pale of God's mercies, within which they deemed themselves secure, however inconsistent their life may be. Alas! what multitudes wrap themselves up in like fatal confidence, who occupy the corresponding position in the Christian Church!
4. the goodness of God leadeth thee to repentance--that is, is designed and adapted to do so.
Romanos 2:5
5. treasurest up unto thyself wrath against--rather "in."
the day of wrath--that is wrath to come on thee in the day of wrath. What an awful idea is here expressed--that the sinner himself is amassing, like hoarded treasure, an ever accumulating stock of divine wrath, to burst upon him in "the day of the revelation of the righteous judgment of God!" And this is said not of the reckless, but of those who boasted of their purity of faith and life.
Romanos 2:7-10
7-10. To them who, &c.--The substance of these verses is that the final judgment will turn upon character alone.
by patient continuance in well-doing, &c.--Compare Lu 8:15: "That on the good ground are they, which in an honest and good heart, having heard the word, keep it, and bring forth fruit with patience"; denoting the enduring and progressive character of the new life.
Romanos 2:12
12. For as many as have sinned--not "as many as have sinned at all," but, "as many as are found in sin" at the judgment of the great day (as the whole context shows).
without law--that is, without the advantage of a positive Revelation.
shall also perish without law--exempt from the charge of rejecting or disregarding it.
and as many as have sinned in the law--within the pale of a positive, written Revelation.
shall be judged by the law--tried and condemned by the higher standard of that written Revelation.
Romanos 2:13-15
13-15. For not the hearers, &c.--As touching the Jews, in whose ears the written law is continually resounding, the condemnation of as many of them as are found sinners at the last involves no difficulty; but even as respects the heathen, who are strangers to the law in its positive and written form--since they show how deeply it is engraven on their moral nature, which witnesses within them for righteousness and against iniquity, accusing or condemning them according as they violate or obey its stern dictates--their condemnation also for all the sin in which they live and die will carry its dreadful echo in their own breasts.
Romanos 2:16
16. In the day, &c.--Here the unfinished statement of Ro 2:12 is resumed and closed.
shall judge the secrets of men--here specially referring to the unfathomed depths of hypocrisy in the self-righteous whom the apostle had to deal with. (See Ec 12:14; 1Co 4:5).
according to my gospel--to my teaching as a preacher of the Gospel.
Romanos 2:17-24
17-24. Behold--"But if" is, beyond doubt, the true reading here. (It differs but in a single letter from the received reading, and the sense is the same).
Romanos 2:25-29
25-29. For circumcision--that is, One's being within the covenant of which circumcision was the outward sign and seal.
verily profiteth, if thou keep the law--if the inward reality correspond to the outward sign.
but if, &c.--that is, "Otherwise, thou art no better than the uncircumcised heathen."
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