Proverbios 8
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 ¿No llama la sabiduría y alza su voz el entendimiento? 2 Se sitúa en la cima de las alturas, junto al camino, donde se cruzan las sendas. 3 Junto a las puertas, a la entrada de la ciudad, en el acceso a sus puertas, clama: 4 «A ustedes, hombres, los llamo; mi voz se dirige a los hijos de los hombres. 5 Aprendan prudencia, ingenuos; y ustedes, necios, aprendan a tener juicio. 6 Escuchen, porque hablaré cosas nobles; al abrir mis labios diré lo que es recto. 7 Mi boca pronuncia la verdad y mis labios detestan la maldad. 8 Todas las palabras de mi boca son justas; no hay en ellas nada torcido ni perverso. 9 Todas son claras para el entendido y rectas para quienes encuentran conocimiento. 10 Reciban mi instrucción en vez de plata, y conocimiento antes que oro escogido. 11 Porque la sabiduría es mejor que las piedras preciosas; nada de lo deseable se compara con ella. 12 Yo, la sabiduría, habito con la prudencia y encuentro conocimiento y discreción. 13 El temor de Jehová es odiar el mal. Odio el orgullo y la arrogancia, el mal camino y la boca perversa. 14 Míos son el consejo y la sabiduría eficaz; yo soy el entendimiento y mío es el poder. 15 Por mí reinan los reyes y los gobernantes dictan lo que es justo. 16 Por mí gobiernan los príncipes y los nobles, todos los que juzgan con justicia. 17 Yo amo a quienes me aman, y quienes me buscan con empeño me encontrarán. 18 Conmigo están las riquezas y el honor, la fortuna duradera y la justicia. 19 Mi fruto es mejor que el oro, que el oro puro; mi ganancia, mejor que la plata escogida. 20 Ando por la senda de la justicia, por en medio de los caminos del derecho, 21 para dar bienes en herencia a quienes me aman y llenar sus tesoros. 22 Jehová me poseyó al principio de su camino, antes de sus obras de antaño. 23 Desde la eternidad fui establecida, desde el principio, antes de los orígenes de la tierra. 24 Cuando no había abismos, fui dada a luz; cuando no había manantiales abundantes en agua. 25 Antes de que se asentaran los montes, antes de las colinas, fui dada a luz, 26 cuando aún no había hecho la tierra ni los campos, ni el primer polvo del mundo. 27 Cuando él estableció los cielos, allí estaba yo; cuando trazó un círculo sobre la superficie del abismo, 28 cuando afirmó las nubes en lo alto, cuando se afianzaron las fuentes del abismo, 29 cuando puso al mar su límite para que las aguas no traspasaran su mandato, cuando señaló los cimientos de la tierra, 30 yo estaba junto a él como artífice; era su deleite día tras día, regocijándome siempre en su presencia, 31 regocijándome en su mundo habitado; mi deleite estaba con los hijos de los hombres. 32 Ahora, pues, hijos, escúchenme: dichosos los que guardan mis caminos. 33 Escuchen la instrucción y sean sabios; no la desatiendan. 34 Dichoso el que me escucha, velando día tras día a mis puertas, esperando junto a los postes de mi entrada. 35 Porque quien me encuentra halla la vida y obtiene el favor de Jehová. 36 Pero quien peca contra mí daña su propia vida; todos los que me odian aman la muerte».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Proverbios 8:1-4
Pr 8:1-36. Contrasted with sensual allurements are the advantages of divine wisdom, which publicly invites men, offers the best principles of life, and the most valuable benefits resulting from receiving her counsels. Her relation to the divine plans and acts is introduced, as in Pr 3:19, 20, though more fully, to commend her desirableness for men, and the whole is closed by an assurance that those finding her find God's favor, and those neglecting ruin themselves. Many regard the passage as a description of the Son of God by the title, Wisdom, which the older Jews used (and by which He is called in Lu 11:49), as Joh 1:1, &c., describes Him by that of Logos, the Word. But the passage may be taken as a personification of wisdom: for, (1) Though described as with God, wisdom is not asserted to be God. (2) The use of personal attributes is equally consistent with a personification, as with the description of a real person. (3) The personal pronouns used accord with the gender (feminine) of wisdom constantly, and are never changed to that of the person meant, as sometimes occurs in a corresponding use of spirit, which is neuter in Greek, but to which masculine pronouns are often applied (Joh 16:14), when the acts of the Holy Spirit are described. (4) Such a personification is agreeable to the style of this book (compare Pr 1:20; 3:16, 17; 4:8; 6:20-22; 9:1-4), whereas no prophetical or other allusions to the Saviour or the new dispensation are found among the quotations of this book in the New Testament, and unless this be such, none exist. (5) Nothing is lost as to the importance of this passage, which still remains a most ornate and also solemn and impressive teaching of inspiration on the value of wisdom.
1-4. The publicity and universality of the call contrast with the secrecy and intrigues of the wicked (Pr 7:8, &c.).
Proverbios 8:5
5. wisdom--literally, "subtilty" in a good sense, or, "prudence."
fools--as Pr 1:22.
Proverbios 8:6
6. excellent things--or, "plain," "manifest."
opening ... things--upright words.
Proverbios 8:7
7. For ... truth--literally, "My palate shall meditate," or (as Orientals did) "mutter," my thoughts expressed only to myself are truth.
wickedness--specially falsehood, as opposed to truth.
Proverbios 8:8
Proverbios 8:9
9. plain ... understandeth--easily seen by those who apply their minds.
that find--implying search.
Proverbios 8:10
10. not silver--preferable to it, so last clause implies comparison.
Proverbios 8:11
Proverbios 8:12
Proverbios 8:13
Proverbios 8:14
Proverbios 8:15-16
15-16. of which a wisely conducted government is an example.
Proverbios 8:17
17. early--or, "diligently," which may include the usual sense of early in life.
Proverbios 8:18
18. durable riches ... righteousness--Such are the "riches," enduring sources of happiness in moral possessions (compare Pr 3:16).
Proverbios 8:19
Proverbios 8:20-21
20-21. The courses in which wisdom leads conduct to a true present prosperity (Pr 23:5).
Proverbios 8:22-31
22-31. Strictly, God's attributes are part of Himself. Yet, to the poetical structure of the whole passage, this commendation of wisdom is entirely consonant. In order of time all His attributes are coincident and eternal as Himself. But to set forth the importance of wisdom as devising the products of benevolence and power, it is here assigned a precedence. As it has such in divine, so should it be desired in human, affairs (compare Pr 3:19).
possessed--or, "created"; in either sense, the idea of precedence.
in the beginning--or simply, "beginning," in apposition with "me."
before ... of old--preceding the most ancient deeds.
Proverbios 8:32-36
32-36. Such an attribute men are urged to seek.
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