Números 6
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Jehová habló a Moisés y le dijo: 2 «Habla a los hijos de Israel y diles: si un hombre o una mujer hace un voto especial de nazareo para consagrarse a Jehová, 3 se abstendrá de vino y de bebidas embriagantes. No beberá vinagre de vino ni de bebidas embriagantes; tampoco beberá ninguna bebida de uvas ni comerá uvas frescas o secas. 4 Durante todos los días de su nazareato no comerá nada que proceda de la vid, desde las semillas hasta la piel de las uvas. 5 Durante todos los días del voto de su nazareato, ninguna navaja pasará por su cabeza. Será santo hasta que se completen los días de su consagración a Jehová; dejará crecer libremente el cabello de su cabeza. 6 Durante todos los días de su consagración a Jehová no se acercará a ningún cadáver. 7 Ni siquiera por su padre, su madre, su hermano o su hermana se hará impuro cuando mueran, porque lleva sobre su cabeza la consagración a su Dios. 8 Durante todos los días de su nazareato será santo para Jehová. 9 Si alguien muere de repente junto a él y contamina su cabeza consagrada, se afeitará la cabeza el día de su purificación; se la afeitará el séptimo día. 10 El octavo día llevará dos tórtolas o dos pichones de paloma al sacerdote, a la entrada de la tienda de reunión. 11 El sacerdote ofrecerá uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto. Hará expiación por él a causa de su pecado relacionado con el cadáver y consagrará su cabeza ese mismo día. 12 Consagrará a Jehová los días de su nazareato y llevará un cordero de un año como ofrenda por la culpa. Los días anteriores no contarán, porque su consagración quedó contaminada. 13 Esta es la ley del nazareo: cuando se completen los días de su nazareato, se lo llevará a la entrada de la tienda de reunión, 14 y presentará su ofrenda a Jehová: un cordero de un año sin defecto como holocausto, una cordera de un año sin defecto como ofrenda por el pecado y un carnero sin defecto como sacrificio de paz; 15 también una cesta de panes sin levadura, tortas de harina fina mezcladas con aceite y obleas sin levadura untadas con aceite, junto con sus ofrendas de cereal y sus libaciones. 16 El sacerdote las presentará delante de Jehová y ofrecerá su ofrenda por el pecado y su holocausto. 17 Ofrecerá el carnero como sacrificio de paz a Jehová, junto con la cesta de panes sin levadura; el sacerdote ofrecerá también su ofrenda de cereal y su libación. 18 El nazareo se afeitará la cabeza consagrada a la entrada de la tienda de reunión. Tomará el cabello de su cabeza consagrada y lo pondrá en el fuego que está debajo del sacrificio de paz. 19 El sacerdote tomará la espaldilla hervida del carnero, una torta sin levadura de la cesta y una oblea sin levadura. Las pondrá en las manos del nazareo después de que este se haya afeitado el cabello consagrado. 20 El sacerdote las mecerá como ofrenda mecida delante de Jehová; serán una porción santa para el sacerdote, además del pecho de la ofrenda mecida y del muslo de la ofrenda elevada. Después, el nazareo podrá beber vino. 21 Esta es la ley del nazareo que hace un voto y de su ofrenda a Jehová por su nazareato, además de lo que sus recursos le permitan ofrecer. Actuará conforme al voto que haga, de acuerdo con la ley de su nazareato». 22 Jehová habló a Moisés y le dijo: 23 «Habla a Aarón y a sus hijos y diles: así bendecirán a los hijos de Israel; les dirán: 24 “Que Jehová te bendiga y te guarde; 25 que Jehová haga resplandecer su rostro hacia ti y te conceda su gracia; 26 que Jehová alce su rostro hacia ti y te conceda paz”. 27 Así pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Números 6:2-8
Nu 6:1-22. The Law of the Nazarite in His Separation.
2-8. When either man or woman ... shall vow a vow of a Nazarite--that is, "a separated one," from a Hebrew word, "to separate." It was used to designate a class of persons who, under the impulse of extraordinary piety and with a view to higher degrees of religious improvement, voluntarily renounced the occupations and pleasures of the world to dedicate themselves unreservedly to the divine service. The vow might be taken by either sex, provided they had the disposal of themselves (Nu 30:4), and for a limited period--usually a month or a lifetime (Jud 13:5; 16:17). We do not know, perhaps, the whole extent of abstinence they practised. But they separated themselves from three things in particular--namely, from wine, and all the varieties of vinous produce; from the application of a razor to their head, allowing their hair to grow; and from pollution by a dead body. The reasons of the self-restrictions are obvious. The use of wine tended to inflame the passions, intoxicate the brain, and create a taste for luxurious indulgence. The cutting off the hair being a recognized sign of uncleanness (Le 14:8, 9), its unpolled luxuriance was a symbol of the purity he professed. Besides, its extraordinary length kept him in constant remembrance of his vow, as well as stimulated others to imitate his pious example. Moreover, contact with a dead body, disqualifying for the divine service, the Nazarite carefully avoided such a cause of unfitness, and, like the high priest, did not assist at the funeral rites of his nearest relatives, preferring his duty to God to the indulgence of his strongest natural affections.
Números 6:9-12
9-12. If any man die very suddenly by him, and he hath defiled the head of his consecration--Cases of sudden death might occur to make him contract pollution; and in such circumstances he was required, after shaving his head, to make the prescribed offerings necessary for the removal of ceremonial defilement (Le 15:13; Nu 19:11). But by the terms of this law an accidental defilement vitiated the whole of his previous observances, and he was required to begin the period of his Nazaritism afresh. But even this full completion did not supersede the necessity of a sin offering at the close. Sin mingles with our best and holiest performances, and the blood of sprinkling is necessary to procure acceptance to us and our services.
Números 6:13-20
13-20. when the days of his separation are fulfilled, &c.--On the accomplishment of a limited vow of Nazaritism, Nazarites might cut their hair wherever they happened to be (Ac 18:18); but the hair was to be carefully kept and brought to the door of the sanctuary. Then after the presentation of sin offerings and burnt offerings, it was put under the vessel in which the peace offerings were boiled; and the priest, taking the shoulder (Le 7:32), when boiled, and a cake and wafer of the meat offering, put them on the hands of the Nazarites to wave before the Lord, as a token of thanksgiving, and thus released them from their vow.
Números 6:23-27
Nu 6:23-27. The Form of Blessing the People.
23-27. Speak unto Aaron and unto his sons, saying, On this wise ye shall bless the congregation of Israel, &c.--This passage records the solemn benediction which God appointed for dismissing the people at the close of the daily service. The repetition of the name "Lord" or "Jehovah" three times, expresses the great mystery of the Godhead--three persons, and yet one God. The expressions in the separate clauses correspond to the respective offices of the Father, to "bless and keep us"; of the Son, to be "gracious to us"; and of the Holy Ghost, to "give us peace." And because the benediction, though pronounced by the lips of a fellow man, derived its virtue, not from the priest but from God, the encouraging assurance was added, "I the Lord will bless them."
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