Lucas 4
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó del Jordán y era guiado por el Espíritu en el desierto 2 durante cuarenta días, siendo tentado por el diablo. No comió nada en aquellos días y, al terminar, tuvo hambre. 3 El diablo le dijo: «Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan». 4 Jesús le respondió: «Está escrito: “No solo de pan vivirá el hombre”». 5 El diablo lo llevó a lo alto y le mostró en un instante todos los reinos del mundo habitado. 6 Le dijo: «Te daré toda esta autoridad y la gloria de ellos, porque me ha sido entregada, y se la doy a quien quiero. 7 Por tanto, si te postras ante mí, toda será tuya». 8 Jesús le respondió: «Está escrito: “Al Señor tu Dios adorarás, y solo a él servirás”». 9 Luego lo llevó a Jerusalén, lo puso en el punto más alto del templo y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, arrójate de aquí abajo, 10 porque está escrito: “Dará órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que te protejan”, 11 y: “Te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con una piedra”». 12 Jesús le respondió: «Está dicho: “No pondrás a prueba al Señor tu Dios”». 13 Después de agotar toda tentación, el diablo se apartó de él hasta un momento oportuno. 14 Jesús regresó a Galilea con el poder del Espíritu, y su fama se extendió por toda la región de alrededor. 15 Enseñaba en sus sinagogas y todos lo glorificaban. 16 Fue a Nazaret, donde se había criado, y, conforme a su costumbre, entró en la sinagoga el sábado y se levantó para leer. 17 Le dieron el rollo del profeta Isaías. Lo desenrolló y encontró el lugar donde estaba escrito: 18 «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas noticias a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y recuperación de la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, 19 a proclamar el año del favor del Señor». 20 Enrolló el rollo, se lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él. 21 Entonces comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido esta Escritura que han oído». 22 Todos daban testimonio a su favor y se asombraban de las palabras de gracia que salían de su boca. Decían: «¿No es este el hijo de José?». 23 Él les dijo: «Sin duda me dirán este refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”. “Haz también aquí, en tu tierra, cuanto hemos oído que ha sucedido en Capernaúm”». 24 Y añadió: «En verdad les digo que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra. 25 Les digo con verdad que había muchas viudas en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado durante tres años y seis meses y hubo una gran hambre en toda la tierra. 26 Pero Elías no fue enviado a ninguna de ellas, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón. 27 También había muchos leprosos en Israel en tiempos del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio». 28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira. 29 Se levantaron, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta el borde del monte sobre el que estaba edificada su ciudad, para despeñarlo. 30 Pero él pasó por en medio de ellos y siguió su camino. 31 Bajó a Capernaúm, una ciudad de Galilea, y les enseñaba los sábados. 32 Se asombraban de su enseñanza, porque su palabra tenía autoridad. 33 En la sinagoga había un hombre que tenía un espíritu de demonio impuro y gritó con voz fuerte: 34 «¡Ah! ¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios». 35 Jesús lo reprendió, diciendo: «¡Cállate y sal de él!». El demonio arrojó al hombre en medio de ellos y salió de él sin hacerle ningún daño. 36 Todos quedaron sobrecogidos de asombro y se decían unos a otros: «¿Qué palabra es esta? ¡Con autoridad y poder manda a los espíritus impuros, y salen!». 37 Y las noticias acerca de él se difundían por todos los lugares de la región. 38 Jesús salió de la sinagoga y entró en casa de Simón. La suegra de Simón estaba aquejada de una fiebre alta, y le rogaron por ella. 39 Él se puso junto a ella, reprendió a la fiebre y esta la dejó. Ella se levantó al instante y comenzó a servirles. 40 Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos con diversas dolencias los llevaban a él. Él imponía las manos sobre cada uno y los sanaba. 41 También salían demonios de muchos, gritando: «¡Tú eres el Hijo de Dios!». Pero él los reprendía y no los dejaba hablar, porque sabían que él era el Cristo. 42 Al hacerse de día, salió y se fue a un lugar solitario. Las multitudes lo buscaban y, cuando llegaron adonde estaba, trataban de retenerlo para que no se alejara de ellos. 43 Pero él les dijo: «También a las otras ciudades debo anunciar las buenas noticias del reino de Dios, porque para esto he sido enviado». 44 Y predicaba en las sinagogas de Judea.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Lucas 4:16
Lu 4:1-13. Temptation of Christ.
(See on Mt 4:1-11.)
Lu 4:14-32. Jesus Entering on His Public Ministry, Makes a Circuit of Galilee--Rejection at Nazareth.
Note.--A large gap here occurs, embracing the important transactions in Galilee and Jerusalem which are recorded in Joh 1:29-4:54, and which occurred before John's imprisonment (Joh 3:24); whereas the transactions here recorded occurred (as appears from Mt 4:12, 13) after that event. The visit to Nazareth recorded in Mt 13:54-58 (and Mr 6:1-6) we take to be not a later visit, but the same with this first one; because we cannot think that the Nazarenes, after being so enraged at His first display of wisdom as to attempt His destruction, should, on a second display of the same, wonder at it and ask how He came by it, as if they had never witnessed it before.
16. as his custom was--Compare Ac 17:2.
stood up for to read--Others besides rabbins were allowed to address the congregation. (See Ac 13:15.)
Lucas 4:18-19
18-19. To have fixed on any passage announcing His sufferings (as Is 53:1-12), would have been unsuitable at that early stage of His ministry. But He selects a passage announcing the sublime object of His whole mission, its divine character, and His special endowments for it; expressed in the first person, and so singularly adapted to the first opening of the mouth in His prophetic capacity, that it seems as if made expressly for this occasion. It is from the well-known section of Isaiah's prophecies whose burden is that mysterious "Servant of the Lord," despised of man, abhorred of the nation, but before whom kings on seeing Him are to arise, and princes to worship; in visage more marred than any man and His form than the sons of men, yet sprinkling many nations; laboring seemingly in vain, and spending His strength for naught and in vain, yet Jehovah's Servant to raise up the tribes of Jacob and be His Salvation to the ends of the earth (Is 49:1-26, &c.). The quotation is chiefly from the Septuagint version, used in the synagogues.
Lucas 4:20
20. the minister--the chazan, or synagogue-officer.
all eyes ... fastened on Him--astounded at His putting in such claims.
Lucas 4:21
21. began to say, &c.--His whole address was just a detailed application to Himself of this and perhaps other like prophecies.
Lucas 4:22
22. gracious words--"the words of grace," referring both to the richness of His matter and the sweetness of His manner (Psa 45:2).
Is not this, &c.--(See on Mt 13:54-56). They knew He had received no rabbinical education, and anything supernatural they seemed incapable of conceiving.
Lucas 4:23
23. this proverb--like our "Charity begins at home."
whatsoever, &c.--"Strange rumors have reached our ears of Thy doings at Capernaum; but if such power resides in Thee to cure the ills of humanity, why has none of it yet come nearer home, and why is all this alleged power reserved for strangers?" His choice of Capernaum as a place of residence since entering on public life was, it seems, already well known at Nazareth; and when He did come thither, to give no displays of His power when distant places were ringing with His fame, wounded their pride. He had indeed "laid his hands on a few sick folk and healed them" (Mr 6:5); but this seems to have been done quite privately the general unbelief precluding anything more open.
Lucas 4:24
24. And he said, &c.--He replies to the one proverb by another, equally familiar, which we express in a rougher form--"Too much familiarity breeds contempt." Our Lord's long residence in Nazareth merely as a townsman had made Him too common, incapacitating them for appreciating Him as others did who were less familiar with His everyday demeanor in private life. A most important principle, to which the wise will pay due regard. (See also Mt 7:6, on which our Lord Himself ever acted.)
Lucas 4:25-27
25-27. But I tell you, &c.--falling back for support on the well-known examples of Elijah and Elisha (Eliseus), whose miraculous power, passing by those who were near, expended itself on those at a distance, yea on heathens, "the two great prophets who stand at the commencement of prophetic antiquity, and whose miracles strikingly prefigured those of our Lord. As He intended like them to feed the poor and cleanse the lepers, He points to these miracles of mercy, and not to the fire from heaven and the bears that tore the mockers" [Stier].
three years and six months--So Jas 5:17, including perhaps the six months after the last fall of rain, when there would be little or none at any rate; whereas in 1Ki 18:1, which says the rain returned "in the third year," that period is probably not reckoned.
Lucas 4:28-29
Lucas 4:30
30. passing through the midst, &c.--evidently in a miraculous way, though perhaps quite noiselessly, leading them to wonder afterwards what spell could have come over them, that they allowed Him to escape. (Similar escapes, however, in times of persecution, are not unexampled.)
Lucas 4:31
31. down to Capernaum--It lay on the Sea of Galilee (Mt 4:13), whereas Nazareth lay high.
Lucas 4:33
Lu 4:33-37. Demoniac Healed.
33. unclean--The frequency with which this character of impurity is applied to evil spirits is worthy of notice.
Lucas 4:35
Lucas 4:36
36. What a word--a word from the Lord of spirits.
Lu 4:38-41. Peter's Mother-in-law and Many Others, Healed.
(See on Mt 8:14-17.)
Lucas 4:41
41. suffered them not to speak--The marginal reading ("to say that they knew him to be Christ") here is wrong. Our Lord ever refused testimony from devils, for the very reason why they were eager to give it, because He and they would thus seem to be one interest, as His enemies actually alleged. (See on Mt 12:24, &c.; see also Ac 16:16-18.)
Lu 4:42-44. Jesus Sought Out at Morning Prayer, and Entreated to Stay, Declines from the Urgency of His Work.
See on Mr 1:35-39, where we learn how early He retired, and how He was engaged in solitude when they came seeking Him.
Lucas 4:42
42. stayed him--"were staying Him," or sought to do it. What a contrast to the Gadarenes! The nature of His mission required Him to keep moving, that all might hear the glad tidings (Mt 8:34).
Lucas 4:43
43. I must, &c.--but duty only could move Him to deny entreaties so grateful to His spirit.
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