Lucas 21
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Jesús levantó la mirada y vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el tesoro. 2 Vio también a una viuda pobre que echaba allí dos monedas pequeñas. 3 Y dijo: «Les digo con verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos. 4 Porque todos estos han dado para las ofrendas de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir». 5 Algunos hablaban del templo, de cómo estaba adornado con hermosas piedras y ofrendas dedicadas. Él dijo: 6 «En cuanto a estas cosas que contemplan, vendrán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada». 7 Le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando estén por suceder?». 8 Él dijo: «Tengan cuidado de que no los engañen. Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: “Yo soy”, y: “El tiempo está cerca”. No vayan detrás de ellos. 9 Cuando oigan de guerras y revueltas, no se asusten. Porque estas cosas deben suceder primero, pero el fin no vendrá de inmediato». 10 Entonces les decía: «Se levantará nación contra nación y reino contra reino. 11 Habrá grandes terremotos y, en diversos lugares, hambres y epidemias. Habrá sucesos aterradores y grandes señales del cielo. 12 Pero antes de todo esto les echarán mano y los perseguirán; los entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y los llevarán ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. 13 Esto les servirá para dar testimonio. 14 Por eso, propónganse en su corazón no preparar de antemano su defensa, 15 porque yo les daré palabras y sabiduría que ninguno de sus adversarios podrá resistir ni contradecir. 16 Serán entregados incluso por sus padres, hermanos, parientes y amigos, y a algunos de ustedes los matarán. 17 Todos los odiarán por causa de mi nombre. 18 Pero ni un cabello de su cabeza se perderá. 19 Con su perseverancia ganen sus vidas. 20 Cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan entonces que su desolación está cerca. 21 Entonces los que estén en Judea huyan a los montes; los que estén dentro de ella salgan, y los que estén en los campos no entren en ella. 22 Porque estos son días de retribución, para que se cumpla todo lo que está escrito. 23 ¡Ay de las que estén embarazadas y de las que estén amamantando en aquellos días! Porque habrá gran angustia sobre la tierra e ira contra este pueblo. 24 Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones. Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles. 25 Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas; y en la tierra, angustia entre las naciones, perplejas ante el estruendo del mar y su agitación. 26 La gente desfallecerá de miedo y de expectación por lo que viene sobre el mundo habitado, porque los poderes de los cielos serán sacudidos. 27 Entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube con poder y gran gloria. 28 Cuando estas cosas comiencen a suceder, enderécense y levanten la cabeza, porque su redención está cerca». 29 También les dijo una parábola: «Miren la higuera y todos los árboles. 30 Cuando ya brotan, al verlo, ustedes mismos saben que el verano ya está cerca. 31 Así también ustedes, cuando vean suceder estas cosas, sepan que el reino de Dios está cerca. 32 En verdad les digo que no pasará esta generación hasta que todo suceda. 33 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán. 34 Cuídense de ustedes mismos, no sea que su corazón se cargue de excesos, de embriaguez y de las preocupaciones de la vida, y aquel día caiga de repente sobre ustedes 35 como una trampa. Porque vendrá sobre todos los que habitan en toda la faz de la tierra. 36 Velen en todo momento, rogando para que tengan fuerzas para escapar de todas estas cosas que van a suceder y para estar de pie delante del Hijo del Hombre». 37 Durante el día enseñaba en el templo, y por las noches salía y se alojaba en el monte llamado de los Olivos. 38 Todo el pueblo acudía a él de madrugada para escucharlo en el templo.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Lucas 21:1
Lu 21:1-4. The Widow's Two Mites.
1. looked up--He had "sat down over against the treasury" (Mr 12:41), probably to rest, for He had continued long standing as he taught in the temple court (Mr 11:27), and "looking up He saw"--as in Zaccheus' case, not quite casually.
the rich, &c.--"the people," says Mr 12:41 "cast money into the treasury, and many rich east in much"; that is, into chests deposited in one of the courts of the temple to receive the offerings of the people towards its maintenance (2Ki 12:9; Joh 8:20).
Lucas 21:2
2. two mites--"which make a farthing" (Mr 12:42), the smallest Jewish coin. "She might have kept one" [Bengel].
Lucas 21:3
Lucas 21:4
4. of their abundance--their superfluity; what they had to spare," or beyond what they needed.
of her penury--or "want" (Mr 12:44)--her deficiency, of what was less than her own wants required, "all the living she had." Mark (Mr 12:44) still more emphatically, "all that she had--her whole subsistence." Note: (1) As temple offerings are needed still for the service of Christ at home and abroad, so "looking down" now, as then "up," Me "sees" who "cast in," and how much. (2) Christ's standard of commendable offering is not our superfluity, but our deficiency--not what will never be missed, but what costs us some real sacrifice, and just in proportion to the relative amount of that sacrifice. (See 2Co 8:1-3.)
Lucas 21:5-7
Lu 21:5-38. Christ's Prophecy of the Destruction of Jerusalem and Warnings to Prepare for His Second Coming, Suggested by It--His Days and Nights during His Last Week.
5-7. (See on Mt 24:1-3.)
Lucas 21:8
Lucas 21:9-11
9-11. not terrified--(See Lu 21:19; Is 8:11-14).
end not by and by--or immediately, not yet (Mt 24:6; Mr 13:7): that is, "Worse must come before all is over."
Lucas 21:12
12. brought before, &c.--The book of Acts verifies all this.
Lucas 21:13
13. for a testimony--an opportunity of bearing testimony.
Lucas 21:18
18. not a hair ... perish--He had just said (Lu 21:16) they should be put to death; showing that this precious promise is far above immunity from mere bodily harm, and furnishing a key to the right interpretation of the ninety-first Psalm, and such like. Matthew adds the following (Mt 24:12): "And because iniquity shall abound, the love of many," the many or, the most--the generality of professed disciples--"shall wax cold." But he that endureth to the end shall be saved. Sad illustrations of the effect of abounding iniquity in cooling the love of faithful disciples we have in the Epistle of James, written about this period referred to, and too frequently ever since (He 10:38, 39; Re 2:10). "And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness, and then shall the end come" (Mt 24:14). God never sends judgment without previous warning; and there can be no doubt that the Jews, already dispersed over most known countries, had nearly all heard the Gospel "as a witness," before the end of the Jewish state. The same principle was repeated and will repeat itself to the end.
Lucas 21:20-21
20-21. by armies--encamped armies, that is, besieged: "the abomination of desolation" (meaning the Roman ensigns, as the symbols of an idolatrous, pagan, unclean power) "spoken of by Daniel the prophet" (Da 9:27) "standing where it ought not" (Mr 13:14). "Whoso readeth [that prophecy] let him understand" (Mt 24:15).
Then ... flee, &c.--Eusebius says the Christians fled to Pella, at the north extremity of Perea, being "prophetically directed"; perhaps by some prophetic intimation still more explicit than this, which still would be their chart.
Lucas 21:23
23. woe unto--"alas for."
with child, &c.--from the greater suffering it would involve; as also "flight in winter, and on the sabbath," which they were to "pray" against (Mt 24:20), the one as more trying to the body, the other to the soul. "For then shall be tribulation such as was not since the beginning of the world, nor ever shall be"--language not unusual in the Old Testament for tremendous calamities, though of this it may perhaps be literally said, "And except those days should be shortened, there should no flesh be saved, but for the elect's sake those days shall be shortened" (Mt 24:21, 22). But for this merciful "shortening," brought about by a remarkable concurrence of causes, the whole nation would have perished, in which there yet remained a remnant to be afterwards gathered out. Here in Matthew and Mark (Mt 24:24; Mr 13:22) are some particulars about "false Christs," who should, "if possible"--a precious clause--"deceive the very elect." (Compare 2Th 2:9-11; Re 13:13.)
Lucas 21:24
24. Jerusalem ... trodden down ... until, &c.--Implying (1) that one day Jerusalem shall cease to be "trodden down by the Gentiles" (Re 11:2), as then by pagan so now by Mohammedan unbelievers; (2) that this shall be at the "completion" of "the times of the Gentiles," which from Ro 11:25 (taken from this) we conclude to mean till the Gentiles have had their full time of that place in the Church which the Jews in their time had before them--after which, the Jews being again "grafted into their own olive tree," one Church of Jew and Gentile together shall fill the earth (Ro 11:1-36). What a vista this opens up!
Lucas 21:25-28
25-28. signs, &c.--Though the grandeur of this language carries the mind over the head of all periods but that of Christ's second coming, nearly every expression will be found used of the Lord's coming in terrible national judgments, as of Babylon, &c.; and from Lu 21:28, 32, it seems undeniable that its immediate reference was to the destruction of Jerusalem, though its ultimate reference beyond doubt is to Christ's final coming.
Lucas 21:32
32. This generation--not "this nation," as some interpret it, which, though admissible in itself, seems very unnatural here. It is rather as in Lu 9:27.
Lucas 21:34-38
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