Lucas 19
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Jesús entró en Jericó y atravesaba la ciudad. 2 Había un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de los recaudadores de impuestos y era rico. 3 Trataba de ver quién era Jesús, pero no podía por causa de la multitud, porque era de baja estatura. 4 Así que corrió hacia adelante y subió a un sicómoro para verlo, porque Jesús iba a pasar por allí. 5 Cuando Jesús llegó a aquel lugar, levantó la mirada y le dijo: «Zaqueo, baja de prisa, porque hoy debo alojarme en tu casa». 6 Él bajó de prisa y lo recibió con alegría. 7 Al verlo, todos murmuraban: «Ha entrado a alojarse con un hombre pecador». 8 Zaqueo se puso de pie y dijo al Señor: «Mira, Señor, doy a los pobres la mitad de mis bienes; y si he defraudado a alguien en algo, se lo devuelvo cuadruplicado». 9 Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abraham. 10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido». 11 Mientras escuchaban estas cosas, añadió una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y ellos pensaban que el reino de Dios iba a manifestarse de inmediato. 12 Dijo, pues: «Un hombre de noble nacimiento fue a un país lejano para recibir un reino y regresar. 13 Llamó a diez esclavos suyos, les dio unos cinco kilos de plata y les dijo: “Negocien con esto hasta que yo vuelva”. 14 Pero sus conciudadanos lo odiaban y enviaron una delegación tras él para decir: “No queremos que este reine sobre nosotros”. 15 Cuando regresó, después de recibir el reino, mandó llamar a los esclavos a quienes había dado el dinero para saber qué habían ganado. 16 Se presentó el primero y dijo: “Señor, tu dinero ha producido diez veces su valor”. 17 Él le dijo: “¡Bien hecho, buen esclavo! Puesto que has sido fiel en lo muy poco, ten autoridad sobre diez ciudades”. 18 Vino el segundo y dijo: “Tu dinero, señor, ha producido cinco veces su valor”. 19 También a este le dijo: “Tú también estarás al frente de cinco ciudades”. 20 Vino el otro y dijo: “Señor, aquí está tu dinero, que he tenido guardado en un pañuelo. 21 Porque te tenía miedo, pues eres un hombre severo: tomas lo que no depositaste y cosechas lo que no sembraste”. 22 Él le dijo: “Por tu propia boca te juzgo, esclavo malvado. ¿Sabías que soy un hombre severo, que tomo lo que no deposité y cosecho lo que no sembré? 23 Entonces, ¿por qué no pusiste mi dinero en un banco? Al volver yo, lo habría cobrado con intereses”. 24 Y dijo a los que estaban allí: “Quítenle el dinero y dénselo al que tiene unos cinco kilos de plata”. 25 Ellos le dijeron: “Señor, ya tiene unos cinco kilos”. 26 “Les digo que a todo el que tiene se le dará, pero al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene. 27 En cuanto a esos enemigos míos que no querían que reinara sobre ellos, tráiganlos aquí y ejecútenlos delante de mí”». 28 Después de decir esto, Jesús iba delante de ellos, subiendo a Jerusalén. 29 Cuando se acercó a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envió a dos de los discípulos, 30 diciendo: «Vayan a la aldea de enfrente. Al entrar en ella, encontrarán un burrito atado, en el que nadie ha montado jamás. Desátenlo y tráiganlo. 31 Si alguien les pregunta: “¿Por qué lo desatan?”, respondan así: “El Señor lo necesita”». 32 Los enviados fueron y encontraron todo como él les había dicho. 33 Mientras desataban el burrito, sus dueños les preguntaron: «¿Por qué desatan el burrito?». 34 Ellos respondieron: «El Señor lo necesita». 35 Lo llevaron a Jesús, echaron sus mantos sobre el burrito e hicieron montar a Jesús. 36 Mientras avanzaba, extendían sus mantos en el camino. 37 Cuando ya se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a alabar a Dios con alegría y con voz fuerte por todos los milagros que habían visto. 38 Decían: «¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!». 39 Algunos fariseos de la multitud le dijeron: «Maestro, reprende a tus discípulos». 40 Él respondió: «Les digo que, si estos callan, las piedras clamarán». 41 Cuando se acercó, al ver la ciudad, lloró por ella, 42 diciendo: «¡Si también tú hubieras conocido, al menos en este día tuyo, lo que conduce a tu paz! Pero ahora está oculto a tus ojos. 43 Porque vendrán días sobre ti en que tus enemigos levantarán una empalizada contra ti, te rodearán y te estrecharán por todas partes. 44 Te arrasarán a ti y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no reconociste el tiempo en que Dios te visitó». 45 Entró en el templo y comenzó a expulsar a los vendedores, 46 diciéndoles: «Está escrito: “Y mi casa será casa de oración”; pero ustedes la han convertido en cueva de bandidos». 47 Enseñaba cada día en el templo. Los principales sacerdotes, los escribas y los dirigentes del pueblo buscaban matarlo, 48 pero no encontraban qué hacer, porque todo el pueblo estaba pendiente de él, escuchándolo.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Lucas 19:2-4
Lu 19:1-10. Zaccheus the Publican.
The name is Jewish.
2-4. chief among the publicans--farming a considerable district, with others under him.
rich--Ill-gotten riches some of it certainly was. (See on Lu 19:8.)
Lucas 19:5-6
5-6. looked up,--in the full knowledge of who was in the tree, and preparatory to addressing him.
Zaccheus--whom he had never seen in the flesh, nor probably heard of. "He calleth His own sheep by name and leadeth them out" (Joh 10:3).
make haste, and come down--to which he literally responded--"he made haste and came down."
for to-day, &c.--Our Lord invites Himself, and in "royal" style, which waits not for invitations, but as the honor is done to the subject, not the sovereign, announces the purpose of royalty to partake of the subject's hospitalities. Manifestly our Lord speaks as knowing how the privilege would be appreciated.
to-day ... abide--(Compare Joh 1:39), probably over night.
Lucas 19:7
7. to be guest--or lodge: something more than "eating with" such (Lu 15:2).
a sinner--that was one but a minute ago, but now is not. This mighty change, however, was all unknown to them. But they shall know it presently. "Sinner" would refer both to his office, vile in the eyes of a Jew, and to his character, which it is evident was not good.
Lucas 19:8-10
8-10. stood--before all.
said unto the Lord, Behold, Lord--Mark how frequently Luke uses this title, and always where lordly authority, dignity, or power is intended.
if I have--that is, "so far as I have," for evidently the "if" is so used (as in Php 4:8).
taken by false accusation--defrauded, overcharged (Lu 3:12, 13).
fourfold--The Roman law required this; the Jewish law, but the principal and a fifth more (Nu 5:7). There was no demand made for either; but, as if to revenge himself on his hitherto reigning sin (see on Joh 20:28), and to testify the change he had experienced, besides surrendering the half of his fair gains to the poor, he voluntarily determines to give up all that was ill-gotten, quadrupled. He gratefully addressed this to the "Lord," to whom he owed the wonderful change.
Lucas 19:12
12. a far country--said to put down the notion that He was just on His way to set up His kingdom, and to inaugurate it by His personal presence.
to receive ... a kingdom--be invested with royalty; as when Herod went to Rome and was there made king; a striking expression of what our Lord went away for and received, "sitting down at the right hand of the Majesty on high."
to return--at His second coming.
Lucas 19:13
13. Occupy--"negotiate," "do business," with the resources entrusted.
Lucas 19:14
14. his citizens--His proper subjects; meaning the Jews, who expressly repudiating our Lord's claims said, "We have no king but Cæsar" (Joh 19:15). In Christendom, these correspond to infidel rejecters of Christianity, as distinguished from professed Christians.
Lucas 19:15-26
15-26. (See on Mt 25:19-29.)
ten ... five cities--different degrees of future gracious reward, proportioned to the measure of present fidelity.
Lucas 19:27
27. bring hither, &c.--(Compare 1Sa 15:32, 33). Referring to the awful destruction of Jerusalem, but pointing to the final destruction of all that are found in open rebellion against Christ.
Lu 19:28-44. Christ's Triumphant Entry into Jerusalem and Tears over It.
(See on Mt 21:1-11.)
Lucas 19:29-38
29-38. Bethphage--"house of figs," a village which with Bethany lay along the further side of Mount Olivet, east of Jerusalem.
Lucas 19:40
40. the stones, &c.--Hitherto the Lord had discouraged all demonstrations in His favor; latterly He had begun an opposite course; on this one occasion He seems to yield His whole soul to the wide and deep acclaim with a mysterious satisfaction, regarding it as so necessary a part of the regal dignity in which as Messiah He for this last time entered the city, that if not offered by the vast multitude, it would have been wrung out of the stones rather than be withheld (Ha 2:11).
Lucas 19:41-44
41-44. when beheld ... wept--Compare La 3:51, "Mine eye affecteth mine heart"; the heart again affecting the eye. Under this sympathetic law of the relation of mind and body, Jesus, in His beautiful, tender humanity, was constituted even as we. What a contrast to the immediately preceding profound joy! He yielded Himself alike freely to both. (See on Mt 23:37.)
Lucas 19:45-46
Lu 19:45-48. Second Cleansing of the Temple and Subsequent Teaching.
45-46. As the first cleansing was on His first visit to Jerusalem (Joh 2:13-22), so this second cleansing was on His last.
den of thieves--banded together for plunder, reckless of principle. The mild term "house of merchandise," used on the former occasion, was now unsuitable.
Lucas 19:47
47. sought--continued seeking, that is, daily, as He taught.
Lucas 19:48
48. were very attentive to hear him--hung upon His words.
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