Lucas 16
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 También decía a los discípulos: «Había un hombre rico que tenía un administrador. Este fue acusado ante él de malgastar sus bienes. 2 Lo llamó y le dijo: “¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Rinde cuentas de tu administración, porque ya no puedes seguir administrando”. 3 El administrador pensó: “¿Qué haré, puesto que mi amo me quita la administración? No tengo fuerzas para cavar y me da vergüenza mendigar. 4 Ya sé lo que haré para que, cuando me aparten de la administración, me reciban en sus casas”. 5 Llamó uno por uno a los deudores de su amo y preguntó al primero: “¿Cuánto le debes a mi amo?”. 6 Él respondió: “Cien medidas de aceite”. Le dijo: “Toma tu cuenta, siéntate enseguida y escribe cincuenta”. 7 Luego preguntó a otro: “Y tú, ¿cuánto debes?”. Él respondió: “Cien medidas de trigo”. Le dijo: “Toma tu cuenta y escribe ochenta”. 8 El amo elogió al administrador injusto porque había actuado con astucia. Porque los hijos de esta era son más astutos en el trato con los de su propia generación que los hijos de la luz. 9 Yo les digo: háganse amigos por medio de las riquezas injustas, para que, cuando estas falten, los reciban en las moradas eternas. 10 El que es fiel en lo muy poco también es fiel en lo mucho, y el que es injusto en lo muy poco también es injusto en lo mucho. 11 Si no han sido fieles en las riquezas injustas, ¿quién les confiará lo verdadero? 12 Y si no han sido fieles en lo ajeno, ¿quién les dará lo que es de ustedes? 13 Ningún criado puede servir a dos amos: porque odiará a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y a las riquezas». 14 Los fariseos, que amaban el dinero, escuchaban todas estas cosas y se burlaban de él. 15 Él les dijo: «Ustedes son los que se justifican delante de la gente, pero Dios conoce su corazón. Porque lo que la gente tiene por elevado es abominación delante de Dios. 16 La ley y los profetas llegaron hasta Juan. Desde entonces se anuncian las buenas noticias del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él. 17 Pero es más fácil que pasen el cielo y la tierra que caiga un solo trazo de la ley. 18 Todo el que se divorcia de su esposa y se casa con otra comete adulterio, y el que se casa con una mujer divorciada de su esposo comete adulterio. 19 Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino y cada día celebraba espléndidamente. 20 Un pobre llamado Lázaro estaba echado junto a su puerta, cubierto de llagas, 21 y deseaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico. Hasta los perros venían y le lamían las llagas. 22 El pobre murió y fue llevado por los ángeles al regazo de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado. 23 En el Hades, en medio de tormentos, levantó la mirada y vio a Abraham a lo lejos y a Lázaro en su regazo. 24 Entonces gritó: “Padre Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque sufro en esta llama”. 25 Pero Abraham dijo: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida, y Lázaro, en cambio, males. Ahora él es consolado aquí y tú sufres. 26 Además de todo esto, hay un gran abismo establecido entre nosotros y ustedes, de modo que los que quieran pasar de aquí hacia ustedes no puedan, ni puedan cruzar de allá hacia nosotros”. 27 Él dijo: “Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, 28 porque tengo cinco hermanos, para que les advierta y no vengan también ellos a este lugar de tormento”. 29 Abraham dijo: “Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen”. 30 Él respondió: “No, padre Abraham; pero si alguno de entre los muertos va a ellos, se arrepentirán”. 31 Abraham le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se dejarán convencer aunque alguien resucite de entre los muertos”».
Cargando las notas de estudio…
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Lucas 16:1
Lu 16:1-31. Parables of the Unjust Steward and of the Rich Man and Lazarus, or, the Right Use of Money.
1. steward--manager of his estate.
accused--informed upon.
had wasted--rather, "was wasting."
Lucas 16:3
3. cannot dig ... to beg, ashamed--therefore, when dismissed, shall be in utter want.
Lucas 16:4
4. may receive me, &c.--Observe his one object--when cast out of one home to secure another. This is the key to the parable, on which there have been many differing views.
Lucas 16:5-7
5-7. fifty ... fourscore--deducting a half from the debt of the one, and a fifth from that of the other.
Lucas 16:8
8. the lord--evidently the steward's lord, so called in Lu 16:3, 5.
commended, &c.--not for his "injustice," but "because he had done wisely," or prudently; with commendable foresight and skilful adaptation of means to end.
children of this world--so Lu 20:34; compare Psa 17:14 ("their portion in this life"); Php 3:19 ("mind earthly things"); Psa 4:6, 7.
their generation--or "for their generation"--that is, for the purposes of the "world" they are "of." The greater wisdom (or shrewdness) of the one, in adaptation of means to ends, and in energetic, determined prosecution of them, is none of it for God and eternity--a region they were never in, an atmosphere they never breathed, an undiscovered world, an unborn existence to them--but all for the purposes of their own grovelling and fleeting generation.
children of light--(so Joh 12:36; Ep 5:8; 1Th 5:5). Yet this is only "as night-birds see better in the dark than those of the day owls than eagles" [Cajetan and Trench]. But we may learn lessons from them, as our Lord now shows, and "be wise as serpents."
Lucas 16:9
9. Make ... friends of--Turn to your advantage; that is, as the steward did, "by showing mercy to the poor" (Da 4:27; compare Lu 12:33; 14:13, 14).
mammon of unrighteousness--treacherous, precarious. (See on Mt 6:24).
ye fail--in respect of life.
they may receive you--not generally, "ye may be received" (as Lu 6:38, "shall men give"), but "those ye have relieved may rise up as witnesses for you" at the great day. Then, like the steward, when turned out of one home shall ye secure another; but better than he, a heavenly for an earthly, an everlasting for a temporary habitation. Money is not here made the key to heaven, more than "the deeds done in the body" in general, according to which, as a test of character--but not by the merit of which--men are to be judged (2Co 5:10, and see Mt 25:34-40).
Lucas 16:10
10. He, &c.--a maxim of great pregnancy and value; rising from the prudence which the steward had to the fidelity which he had not, the "harmlessness of the dove, to which the serpent" with all his "wisdom" is a total stranger. Fidelity depends not on the amount entrusted, but on the sense of responsibility. He that feels this in little will feel it in much, and conversely.
Lucas 16:11-12
11-12. unrighteous mammon--To the whole of this He applies the disparaging term "what is least," in contrast with "the true riches."
Lucas 16:13
13. can serve--be entirely at the command of; and this is true even where the services are not opposed.
hate ... love--showing that the two here intended are in uncompromising hostility to each other: an awfully searching principle!
Lucas 16:14-18
14-18. covetous ... derided him--sneered at Him; their master sin being too plainly struck at for them to relish. But it was easier to run down than to refute such teaching.
Lucas 16:19
Lucas 16:20-21
20-21. laid--having to be carried and put down.
full of sores--open, running, "not closed, nor bound up, nor mollified with ointment" (Is 1:6).
Lucas 16:22
22. died--His burial was too unimportant to mention; while "the rich man died and was buried"--his carcass carried in pomp to its earthly resting-place.
in to Abraham's bosom--as if seen reclining next to Him at the heavenly feast (Mt 8:11).
Lucas 16:23
23. in hell--not the final place of the lost (for which another word is used), but as we say "the unseen world." But as the object here is certainly to depict the whole torment of the one and the perfect bliss of the other, it comes in this case to much the same.
seeth Abraham--not God, to whom therefore he cannot cry [Bengel].
Lucas 16:24
24. Father Abraham--a well-founded, but unavailing, claim of natural descent (Lu 3:8; Joh 8:37).
mercy on me--who never showed any (Jas 2:3).
send Lazarus--the pining victim of his merciless neglect.
that he may--take me hence? No; that he dares not to ask.
dip ... tongue--that is the least conceivable and the most momentary abatement of his torment; that is all. But even this he is told is (1) unreasonable.
Lucas 16:25-26
25-26. Son--stinging acknowledgment of the claimed relationship.
thou ... Lazarus, &c.--As it is a great law of God's kingdom, that the nature of our present desires shall rule that of our future bliss, so by that law, he whose "good things," craved and enjoyed, were all bounded by time, could look for none after his connection with time had come to an end (Lu 6:24). But by this law, he whose "evil things," all crowded into the present life, drove him to seek, and find, consolation in a life beyond the grave, is by death released from all evil and ushered into unmixed and uninterrupted good (Lu 6:21). (2) It is impossible.
Lucas 16:27-31
27-31. Then he said--now abandoning all hope for himself.
send him to my father's house, &c.--no waking up of good in the heart of the lost, but bitter reproach against God and the old economy, as not warning him sufficiently [Trench]. The answer of Abraham is, They are sufficiently warned.
Consejo: toque un número de versículo para ver el comentario de ese versículo.
Ayuda de estudio generada por IA. Verifique las interpretaciones importantes con las Escrituras y las fuentes citadas. Las tradiciones cristianas pueden interpretar algunos pasajes de manera distinta; esta respuesta no es la enseñanza oficial de una iglesia.
Privacidad: su pregunta, el texto bíblico y los extractos de comentarios de este pasaje se envían a Google Gemini. En el nivel gratuito de Google, el contenido puede usarse para mejorar sus productos. No escriba nombres, datos de contacto ni información sensible o privada.
