Lucas 12
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Entretanto, se había reunido una multitud de decenas de miles de personas, hasta el punto de pisotearse unos a otros. Comenzó a decir primero a sus discípulos: «Cuídense de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía. 2 Nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de ser conocido. 3 Por tanto, todo lo que hayan dicho en la oscuridad se oirá a la luz, y lo que hayan susurrado al oído en los cuartos interiores se proclamará desde las azoteas. 4 A ustedes, mis amigos, les digo: no teman a los que matan el cuerpo y después no pueden hacer nada más. 5 Les mostraré a quién deben temer: teman a aquel que, después de matar, tiene autoridad para arrojar a la Gehena. Sí, les digo, a ese deben temer. 6 ¿No se venden cinco gorriones por dos monedas de cobre? Sin embargo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios. 7 Incluso los cabellos de su cabeza están todos contados. No teman; ustedes valen más que muchos gorriones. 8 Les digo que a todo el que me reconozca delante de los hombres, también el Hijo del Hombre lo reconocerá delante de los ángeles de Dios. 9 Pero el que me niegue delante de los hombres será negado delante de los ángeles de Dios. 10 A todo el que diga una palabra contra el Hijo del Hombre se le perdonará, pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo no se le perdonará. 11 Cuando los lleven a las sinagogas y ante los gobernantes y las autoridades, no se preocupen por cómo o con qué defenderse, ni por lo que deban decir, 12 porque el Espíritu Santo les enseñará en esa misma hora lo que deben decir». 13 Uno de la multitud le dijo: «Maestro, dile a mi hermano que reparta la herencia conmigo». 14 Él le respondió: «Hombre, ¿quién me ha puesto como juez o repartidor sobre ustedes?». 15 Y les dijo: «Presten atención y guárdense de toda avaricia, porque la vida de una persona no depende de la abundancia de sus posesiones». 16 Les contó esta parábola: «La tierra de un hombre rico produjo una cosecha abundante. 17 Él pensaba para sí: “¿Qué haré? No tengo dónde guardar mis frutos”. 18 Y dijo: “Esto haré: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes; allí guardaré todo el trigo y mis bienes, 19 y le diré a mi alma: ‘Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años. Descansa, come, bebe y alégrate’”. 20 Pero Dios le dijo: “¡Necio! Esta misma noche te reclamarán tu alma; y lo que has preparado, ¿de quién será?”. 21 Así es el que acumula tesoros para sí y no es rico para con Dios». 22 Entonces les dijo a sus discípulos: «Por eso les digo: no se preocupen por su vida, por lo que comerán, ni por su cuerpo, por lo que vestirán. 23 Porque la vida es más que el alimento, y el cuerpo más que la ropa. 24 Consideren a los cuervos: no siembran ni cosechan, no tienen despensa ni granero, y Dios los alimenta. ¡Cuánto más valen ustedes que las aves! 25 ¿Quién de ustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir un solo momento a su vida? 26 Si no pueden hacer ni siquiera lo más pequeño, ¿por qué se preocupan por lo demás? 27 Consideren cómo crecen los lirios: no trabajan ni hilan. Pero les digo que ni Salomón, con toda su gloria, se vistió como uno de ellos. 28 Y si Dios viste así la hierba que hoy está en el campo y mañana es echada al horno, ¡cuánto más a ustedes, gente de poca fe! 29 No anden buscando qué comerán ni qué beberán, ni se mantengan en ansiosa inquietud. 30 Porque los pueblos del mundo buscan todas estas cosas, pero su Padre sabe que ustedes las necesitan. 31 Más bien, busquen su reino, y estas cosas les serán añadidas. 32 No temas, pequeño rebaño, porque a su Padre le ha agradado darles el reino. 33 Vendan sus posesiones y den limosna. Háganse bolsas que no se desgasten, un tesoro inagotable en los cielos, donde no se acerca el ladrón ni destruye la polilla. 34 Porque donde está su tesoro, allí estará también su corazón. 35 Tengan la cintura ceñida y las lámparas encendidas, 36 y sean como hombres que esperan a que su señor regrese de la boda, para abrirle enseguida cuando llegue y llame. 37 Dichosos aquellos esclavos a quienes el señor encuentre velando cuando llegue. En verdad les digo que él se ceñirá, los hará sentarse a la mesa y se acercará a servirles. 38 Y si viene en la segunda vigilia o en la tercera y los encuentra así, dichosos ellos. 39 Pero sepan esto: si el dueño de la casa supiera a qué hora viene el ladrón, no dejaría que forzara la entrada de su casa. 40 También ustedes estén preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no esperan». 41 Pedro preguntó: «Señor, ¿dices esta parábola para nosotros o también para todos?». 42 El Señor respondió: «¿Quién es, entonces, el administrador fiel y prudente a quien su señor pondrá al frente de su servidumbre para darles a su tiempo la ración de alimento? 43 Dichoso aquel esclavo a quien su señor, al llegar, encuentre haciendo así. 44 En verdad les digo que lo pondrá a cargo de todos sus bienes. 45 Pero si aquel esclavo dice en su corazón: “Mi señor tarda en venir”, y comienza a golpear a los criados y a las criadas, a comer, a beber y a emborracharse, 46 el señor de aquel esclavo llegará un día en que este no lo espera y a una hora que no sabe; lo cortará en dos y le asignará su lugar con los infieles. 47 El esclavo que conocía la voluntad de su señor y no se preparó ni actuó conforme a su voluntad recibirá muchos azotes. 48 Pero el que no la conocía e hizo cosas dignas de azotes recibirá pocos. A todo aquel a quien se le dio mucho se le exigirá mucho; y a quien le confiaron mucho le pedirán más. 49 He venido a echar fuego sobre la tierra, ¡y cuánto deseo que ya estuviera encendido! 50 Pero debo ser bautizado con un bautismo, y ¡cuánto me angustio hasta que se cumpla! 51 ¿Piensan que he venido a dar paz en la tierra? No, les digo, sino división. 52 Porque desde ahora habrá cinco en una misma casa divididos, tres contra dos y dos contra tres. 53 Estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra». 54 Decía también a las multitudes: «Cuando ven una nube que se levanta por el oeste, enseguida dicen: “Viene lluvia”, y así sucede. 55 Y cuando sopla el viento del sur, dicen: “Hará calor”, y así sucede. 56 ¡Hipócritas! Saben interpretar el aspecto de la tierra y del cielo; ¿cómo no saben interpretar este tiempo? 57 ¿Por qué no juzgan también por ustedes mismos lo que es justo? 58 Cuando vayas con tu adversario ante el magistrado, esfuérzate por arreglarte con él en el camino, no sea que te arrastre ante el juez, el juez te entregue al alguacil y el alguacil te meta en la cárcel. 59 Te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado aun el último centavo».
Cargando las notas de estudio…
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Lucas 12:1-3
Lu 12:1-12. Warning against Hypocrisy.
1-3. meantime--in close connection, probably, with the foregoing scene. Our Lord had been speaking out more plainly than ever before, as matters were coming to a head between Him and His enemies, and this seems to have suggested to His own mind the warning here. He had just Himself illustriously exemplified His own precepts.
his disciples first of all--afterwards to "the multitudes" (Lu 12:54).
covered--from the view.
Lucas 12:4-5
4-5. I say, &c.--You will say, That may cost us our life. Be it so; but, "My friends, there their power ends." He calls them "my friends" here, not in any loose sense, but, as we think, from the feeling He then had that in this "killing of the body" He and they were going to be affectingly one with each other.
Lucas 12:6-7
6-7. five ... for two farthings--In Mt 10:29 it is "two for one farthing"; so if one took two farthings' worth, he got one in addition--of such small value were they.
than many sparrows--not "than millions of sparrows"; the charm and power of our Lord's teaching is very much in this simplicity.
Lucas 12:8-9
8-9. confess ... deny--The point lies in doing it "before men," because one has to do it "despising the shame." But when done, the Lord holds Himself bound to repay it in kind by confessing such "before the angels of God." For the rest, see on Lu 9:26.
Lucas 12:10
Lucas 12:13
Lu 12:13-53. Covetousness--Watchfulness--Superiority to Earthly Ties.
13. Master, &c.--that is, "Great Preacher of righteousness, help; there is need of Thee in this rapacious world; here am I the victim of injustice, and that from my own brother, who withholds from me my rightful share of the inheritance that has fallen to us." In this most inopportune intrusion upon the solemnities of our Lord's teaching, there is a mixture of the absurd and the irreverent, the one, however, occasioning the other. The man had not the least idea that his case was not of as urgent a nature, and as worthy the attention of our Lord, as anything else He could deal with.
Lucas 12:14
14. Man, &c.--Contrast this style of address with "my friends," (Lu 12:4).
who, &c.--a question literally repudiating the office which Moses assumed (Ex 2:14). The influence of religious teachers in the external relations of life has ever been immense, when only the INDIRECT effect of their teaching; but whenever they intermeddle DIRECTLY with secular and political matters, the spell of that influence is broken.
Lucas 12:15
15. unto them--the multitude around Him (Lu 12:1).
of covetousness--The best copies have "all," that is, "every kind of covetousness"; because as this was one of the more plausible forms of it, so He would strike at once at the root of the evil.
a man's life, &c.--a singularly weighty maxim, and not less so because its meaning and its truth are equally evident.
Lucas 12:16-19
16-19. a certain rich man, &c.--Why is this man called a "fool?" (Lu 12:20) (1) Because he deemed a life of secure and abundant earthly enjoyment the summit of human felicity. (2) Because, possessing the means of this, through prosperity in his calling, he flattered himself that he had a long lease of such enjoyment, and nothing to do but give himself up to it. Nothing else is laid to his charge.
Lucas 12:20-21
20-21. this night, &c.--This sudden cutting short of his career is designed to express not only the folly of building securely upon the future, but of throwing one's whole soul into what may at any moment be gone. "Thy soul shall be required of thee" is put in opposition to his own treatment of it, "I will say to my soul, Soul," &c.
whose shall those things be, &c.--Compare Psa 39:6, "He heapeth up riches and knoweth not who shall gather them."
Lucas 12:22-31
22-31. (See on Mt 6:25-33).
Lucas 12:32
32. little flock, &c.--How sublime and touching a contrast between this tender and pitying appellation, "Little flock" (in the original a double diminutive, which in German can be expressed, but not in English)--and the "good pleasure" of the Father to give them the Kingdom; the one recalling the insignificance and helplessness of that then literal handful of disciples, the other holding up to their view the eternal love that encircled them, the everlasting arms that were underneath them, and the high inheritance awaiting them!--"the kingdom"; grand word; then why not "bread" (Lu 12:31 [Bengel]). Well might He say, "Fear not!"
Lucas 12:33-34
33-34. Sell, &c.--This is but a more vivid expression of Mt 6:19-21 (see on Mt 6:19-21).
Lucas 12:35-40
Lucas 12:41-48
41-48. unto us or even to all?--us the Twelve, or all this vast audience?
Lucas 12:49-53
49-53. to send--cast.
fire--"the higher spiritual element of life which Jesus came to introduce into this earth (compare Mt 3:11), with reference to its mighty effects in quickening all that is akin to it and destroying all that is opposed. To cause this element of life to take up its abode on earth, and wholly to pervade human hearts with its warmth, was the lofty destiny of the Redeemer" [Olshausen: so Calvin, Stier, Alford, &c.].
what will I, &c.--an obscure expression, uttered under deep and half-smothered emotion. In its general import all are agreed; but the nearest to the precise meaning seems to be, "And what should I have to desire if it were once already kindled?" [Bengel and Bloomfield].
Lucas 12:54
Lu 12:54-59. Not Discerning the Signs of the Time.
54. to the people--"the multitude," a word of special warning to the thoughtless crowd, before dismissing them. (See on Mt 16:2, 3).
Lucas 12:56
56. how ... not discern, &c.--unable to perceive what a critical period that was for the Jewish Church.
Lucas 12:57
57. why even of yourselves, &c.--They might say, To do this requires more knowledge of Scripture and providence than we possess; but He sends them to their own conscience, as enough to show them who He was, and win them to immediate discipleship.
Lucas 12:58
Consejo: toque un número de versículo para ver el comentario de ese versículo.
Ayuda de estudio generada por IA. Verifique las interpretaciones importantes con las Escrituras y las fuentes citadas. Las tradiciones cristianas pueden interpretar algunos pasajes de manera distinta; esta respuesta no es la enseñanza oficial de una iglesia.
Privacidad: su pregunta, el texto bíblico y los extractos de comentarios de este pasaje se envían a Google Gemini. En el nivel gratuito de Google, el contenido puede usarse para mejorar sus productos. No escriba nombres, datos de contacto ni información sensible o privada.
