Jeremías 9
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 ¡Quién diera que mi cabeza fuera agua y mis ojos una fuente de lágrimas! Lloraría día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo. 2 ¡Quién me diera en el desierto un albergue de viajeros para dejar a mi pueblo y alejarme de ellos! Porque todos son adúlteros, una asamblea de traidores. 3 «Tensan su lengua como un arco para la mentira. Se han hecho fuertes en la tierra, pero no por la fidelidad. Van de maldad en maldad y no me conocen —declara Jehová—. 4 Cuídese cada uno de su prójimo; no confíen en ningún hermano, porque todo hermano no hace más que engañar y todo prójimo anda calumniando. 5 Cada uno engaña a su prójimo y no hablan la verdad. Han enseñado a su lengua a decir mentiras; se fatigan haciendo el mal. 6 Tu morada está en medio del engaño; por causa del engaño se niegan a conocerme —declara Jehová—». 7 Por eso, así dice Jehová de los ejércitos: «Voy a refinarlos y a ponerlos a prueba, porque ¿qué más puedo hacer por la hija de mi pueblo? 8 Su lengua es una flecha mortífera: habla engaño. Con la boca cada uno habla de paz a su prójimo, pero en su interior le tiende una emboscada. 9 ¿No los castigaré por estas cosas? —declara Jehová—. ¿No me vengaré de una nación como esta?». 10 Por los montes elevaré llanto y lamentación, y por los pastizales del desierto un canto de duelo, porque han sido quemados, nadie pasa por ellos y no se oye el bramido del ganado. Desde las aves de los cielos hasta los animales han huido, se han ido. 11 «Haré de Jerusalén un montón de ruinas, una guarida de chacales, y convertiré las ciudades de Judá en desolación, sin habitantes». 12 ¿Quién es sabio para entender esto? ¿A quién ha hablado la boca de Jehová para que pueda explicarlo? ¿Por qué ha perecido la tierra, quemada como un desierto por donde nadie pasa? 13 Jehová respondió: «Porque abandonaron mi ley, que puse delante de ellos; no escucharon mi voz ni caminaron conforme a ella. 14 Siguieron la terquedad de su corazón y a los baales, como les enseñaron sus antepasados». 15 Por eso, así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: «Voy a dar de comer ajenjo a este pueblo y a darles de beber agua envenenada. 16 Los dispersaré entre naciones que ni ellos ni sus antepasados conocieron, y enviaré tras ellos la espada hasta acabar con ellos». 17 Así dice Jehová de los ejércitos: «Presten atención y llamen a las plañideras, para que vengan; envíen por las mujeres hábiles, para que vengan. 18 Que se apresuren y eleven un lamento por nosotros, para que nuestros ojos derramen lágrimas y nuestros párpados destilen agua. 19 Porque desde Sion se oye una voz de lamento: “¡Cómo hemos sido devastados! ¡Qué grande es nuestra vergüenza! Hemos tenido que dejar la tierra, porque han derribado nuestras viviendas”». 20 Escuchen, mujeres, la palabra de Jehová; que sus oídos reciban la palabra de su boca. Enseñen a sus hijas a lamentarse, y cada una enseñe a su compañera un canto de duelo. 21 Porque la muerte ha subido por nuestras ventanas, ha entrado en nuestros palacios para eliminar a los niños de las calles y a los jóvenes de las plazas. 22 Di: «Así declara Jehová: los cadáveres humanos caerán como estiércol sobre la superficie del campo, como gavillas detrás del segador, sin que nadie las recoja». 23 Así dice Jehová: «Que no se gloríe el sabio de su sabiduría, que no se gloríe el poderoso de su poder, que no se gloríe el rico de su riqueza. 24 El que se gloríe, que se gloríe de esto: de entenderme y conocerme, de que yo soy Jehová, que practico el amor fiel, el derecho y la justicia en la tierra. Porque en estas cosas me deleito —declara Jehová—. 25 Vienen días —declara Jehová— en que castigaré a todos los circuncidados solo en la carne: 26 a Egipto, a Judá, a Edom, a los hijos de Amón, a Moab y a todos los que se rapan las sienes y habitan en el desierto. Porque todas las naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jeremías 9:1
Jeremías 9:2
2. lodging-place--a caravanseral for caravans, or companies travelling in the desert, remote from towns. It was a square building enclosing an open court. Though a lonely and often filthy dwelling, Jeremiah would prefer even it to the comforts of Jerusalem, so as to be removed from the pollutions of the capital (Psa 55:7, 8).
Jeremías 9:3
3. bend ... tongues ... for lies--that is, with lies as their arrows; they direct lies on their tongue as their bow (Psa 64:3, 4).
not valiant for ... truth--(Jr 7:28). Maurer translates, "They do not prevail by truth" or faith (Psa 12:4). Their tongue, not faith, is their weapon.
upon ... earth--rather, "in the land."
know not me--(Ho 4:1).
Jeremías 9:4
Jeremías 9:5
5. weary themselves--are at laborious pains to act perversely [Maurer]. Sin is a hard bondage (Ha 2:13).
Jeremías 9:6
Jeremías 9:7
7. melt ... try them--by sending calamities on them.
for how shall I do--"What else can I do for the sake of the daughter of My people?" [Maurer], (Is 1:25; Mal 3:3).
Jeremías 9:8
Jeremías 9:9
Jeremías 9:10
10. Jeremiah breaks in upon Jehovah's threats of wrath with lamentation for his desolated country.
mountains--once cultivated and fruitful: the hillsides were cultivated in terraces between the rocks.
habitations of ... wilderness--rather, "the pleasant herbage (literally, 'the choice parts' of any thing) of the pasture plain." The Hebrew for "wilderness" expresses not a barren desert, but an untilled plain, fit for pasture.
burned up--because no one waters them, the inhabitants being all gone.
none can pass through them--much less inhabit them.
fowl--(Jr 4:25).
Jeremías 9:11
Jeremías 9:12
12. Rather, "Who is a wise man? (that is, Whosoever has inspired wisdom, 2Pe 3:15); let him understand this (weigh well the evils impending, and the causes of their being sent); and he to whom the mouth of the Lord hath spoken (that is, whosoever is prophetically inspired), let him declare it to his fellow countrymen," if haply they may be roused to repentance, the only hope of safety.
Jeremías 9:13
13. Answer to the "for what the land perisheth" (Jr 9:12).
Jeremías 9:14
Jeremías 9:15
Jeremías 9:16
16. nor their fathers have known--alluding to Jr 9:14, "Their fathers taught them" idolatry; therefore the children shall be scattered to a land which neither their fathers nor they have known.
send a sword after them--Not even in flight shall they be safe.
Jeremías 9:17
Jeremías 9:18
18. (Jr 14:17).
Jeremías 9:19
Jeremías 9:20
20. Yet--rather, "Only" [Henderson]. This particle calls attention to what follows.
teach ... daughters wailing--The deaths will be so many that there will be a lack of mourning women to bewail them. The mothers, therefore, must teach their daughters the science to supply the want.
Jeremías 9:21
21. death ... windows--The death-inflicting soldiery, finding the doors closed, burst in by the windows.
to cut off ... children from ... streets--Death cannot be said to enter the windows to cut off the children in the streets, but to cut them off, so as no more to play in the streets without (Zec 8:5).
Jeremías 9:22
22. saith the Lord--continuing the thread of discourse from Jr 9:20.
dung--(Jr 8:2).
handful ... none ... gather them--implying that the handful has been so trodden as to be not worth even the poor gleaner's effort to gather it. Or the Eastern custom may be referred to: the reaper cuts the grain and is followed by another who gathers it. This grain shall not be worth gathering. How galling to the pride of the Jews to hear that so shall their carcasses be trodden contemptuously under foot!
Jeremías 9:23
23. wisdom--political sagacity; as if it could rescue from the impending calamities.
might--military prowess.
Jeremías 9:24
24. Nothing but an experimental knowledge of God will save the nation.
understandeth--theoretically; in the intellect.
knoweth--practically: so as to walk in My ways (Jr 22:16; Job 22:21; 1Co 1:31).
loving kindness--God's mercy is put in the first and highest place, because without it we should flee from God in fear and despair.
judgment ... righteousness--loving-kindness towards the godly; judgment towards the ungodly; righteousness the most perfect fairness in all cases [Grotius]. Faithfulness to His promises to preserve the godly, as well as stern execution of judgment on the ungodly, is included in "righteousness."
in the earth--contrary to the dogma of some philosophers, that God does not interfere in terrestrial concerns (Psa 58:11).
in these ... I delight--as well in doing them as in seeing them done by others (Mi 6:8; 7:18).
Jeremías 9:25
25. with the uncircumcised--rather, "all that are circumcised in uncircumcision" [Henderson]. The Hebrew is an abstract term, not a concrete, as English Version translates, and as the pious "circumcised" is. The nations specified, Egypt, Judah, &c., were outwardly "circumcised," but in heart were "uncircumcised." The heathen nations were defiled, in spite of their literal circumcision, by idolatry. The Jews, with all their glorying in their spiritual privileges, were no better (Jr 4:4; De 10:16; 30:6; Ro 2:28, 29; Col 2:11). However, Eze 31:18; 32:19, may imply that the Egyptians were uncircumcised; and it is uncertain as to the other nations specified whether they were at that early time circumcised. Herodotus says the Egyptians were so; but others think this applies only to the priests and others having a sacred character, not to the mass of the nation; so English Version may be right (Ro 2:28, 29).
Jeremías 9:26
26. Egypt--put first to degrade Judah, who, though in privileges above the Gentiles, by unfaithfulness sank below them. Egypt, too, was the power in which the Jews were so prone to trust, and by whose instigation they, as well as the other peoples specified, revolted from Babylon.
in the utmost corners--rather, "having the hair shaven (or clipped) in angles," that is, having the beard on the cheek narrowed or cut: a Canaanitish custom, forbidden to the Israelites (Le 19:27; 21:5). The Arabs are hereby referred to (compare Jr 25:23; 49:32), as the words in apposition show, "that dwell in the wilderness."
uncircumcised ... uncircumcised in the heart--The addition of "in the heart" in Israel's case marks its greater guilt in proportion to its greater privileges, as compared with the rest.
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