Jeremías 52
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Sedequías tenía veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. Su madre se llamaba Hamutal, hija de Jeremías, de Libna. 2 Hizo lo malo ante los ojos de Jehová, tal como había hecho Joacim. 3 Esto sucedió en Jerusalén y en Judá por la ira de Jehová, hasta que los arrojó de su presencia. Sedequías se rebeló contra el rey de Babilonia. 4 En el noveno año de su reinado, el día diez del mes décimo, Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino con todo su ejército contra Jerusalén. Acamparon contra ella y construyeron un muro de asedio a su alrededor. 5 La ciudad permaneció sitiada hasta el año once del rey Sedequías. 6 El día nueve del mes cuarto, el hambre se había agravado en la ciudad y no había pan para el pueblo de la tierra. 7 Se abrió una brecha en la ciudad, y todos los hombres de guerra huyeron. Salieron de noche de la ciudad por la puerta entre las dos murallas, junto al jardín del rey, aunque los caldeos rodeaban la ciudad; tomaron el camino del Arabá. 8 El ejército de los caldeos persiguió al rey y alcanzó a Sedequías en las llanuras de Jericó. Todo su ejército se había dispersado, abandonándolo. 9 Capturaron al rey y lo llevaron ante el rey de Babilonia, a Ribla, en la tierra de Hamat, donde dictó sentencia contra él. 10 El rey de Babilonia degolló a los hijos de Sedequías ante sus ojos; también degolló a todos los jefes de Judá en Ribla. 11 Después dejó ciego a Sedequías y lo ató con grilletes de bronce. El rey de Babilonia lo llevó a Babilonia y lo puso en prisión hasta el día de su muerte. 12 El día diez del mes quinto, en el año diecinueve de Nabucodonosor, rey de Babilonia, Nabuzaradán, capitán de la guardia, que estaba al servicio del rey de Babilonia, llegó a Jerusalén. 13 Quemó la casa de Jehová, el palacio del rey y todas las casas de Jerusalén; quemó todos los edificios grandes. 14 Todo el ejército de los caldeos que acompañaba al capitán de la guardia derribó todas las murallas que rodeaban Jerusalén. 15 Nabuzaradán, capitán de la guardia, llevó al destierro a algunos de los pobres del pueblo, al resto del pueblo que quedaba en la ciudad, a los desertores que se habían pasado al rey de Babilonia y al resto de los artesanos. 16 Pero Nabuzaradán, capitán de la guardia, dejó a algunos de los pobres de la tierra como viñadores y labradores. 17 Los caldeos hicieron pedazos las columnas de bronce de la casa de Jehová, las bases y el mar de bronce que estaba en la casa de Jehová, y llevaron todo su bronce a Babilonia. 18 También tomaron los calderos, las palas, las despabiladeras, los tazones, los cucharones y todos los utensilios de bronce con los que se realizaba el servicio. 19 El capitán de la guardia se llevó los cuencos, los braseros, los tazones, los calderos, los candelabros, los cucharones y las copas para las ofrendas líquidas: todo lo que era de oro y todo lo que era de plata. 20 Las dos columnas, el único mar y los doce bueyes de bronce que estaban debajo de las bases, que el rey Salomón había hecho para la casa de Jehová, contenían una cantidad de bronce imposible de pesar. 21 Cada columna tenía unos 8,30 metros de alto, y un cordón de unos 5,50 metros la rodeaba. Su grosor era de unos 8 centímetros y era hueca. 22 Encima tenía un capitel de bronce de unos 2,30 metros de alto, con una malla y granadas alrededor del capitel, todo de bronce. La segunda columna era igual, con sus granadas. 23 Había noventa y seis granadas a los lados; en total eran cien granadas alrededor de la malla. 24 El capitán de la guardia tomó a Seraías, el sacerdote principal, a Sofonías, el segundo sacerdote, y a los tres guardianes del umbral. 25 De la ciudad tomó a un funcionario que estaba al frente de los hombres de guerra, a siete hombres que tenían acceso a la presencia del rey y que se hallaban en la ciudad, al escriba del comandante del ejército que reclutaba al pueblo de la tierra y a sesenta hombres del pueblo de la tierra que se encontraban en la ciudad. 26 Nabuzaradán, capitán de la guardia, los tomó y los llevó ante el rey de Babilonia, a Ribla. 27 El rey de Babilonia los hirió y les dio muerte en Ribla, en la tierra de Hamat. Así Judá fue llevada al destierro, lejos de su tierra. 28 Este es el pueblo que Nabucodonosor llevó al destierro: en el año séptimo, tres mil veintitrés judíos; 29 en el año dieciocho de Nabucodonosor, ochocientas treinta y dos personas de Jerusalén; 30 en el año veintitrés de Nabucodonosor, Nabuzaradán, capitán de la guardia, llevó al destierro a setecientos cuarenta y cinco judíos. En total fueron cuatro mil seiscientas personas. 31 En el año treinta y siete del destierro de Joaquín, rey de Judá, el día veinticinco del mes doce, Evil-merodac, rey de Babilonia, en el año en que comenzó a reinar, levantó la cabeza de Joaquín, rey de Judá, y lo sacó de la cárcel. 32 Le habló con bondad y puso su trono por encima de los tronos de los reyes que estaban con él en Babilonia. 33 Joaquín cambió su ropa de prisión y comió pan regularmente en presencia del rey durante todos los días de su vida. 34 Para su sustento, el rey de Babilonia le daba una ración continua, la porción de cada día, hasta el día de su muerte, durante todos los días de su vida.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jeremías 52:3
Jr 52:1-34. Written by Some Other than Jeremiah (Probably Ezra) AS AN Historical Supplement to the Previous Prophecies
(See on Jr 51:64). Jeremiah, having already (thirty-ninth and fortieth chapters) given the history in the proper place, was not likely to repeat it here. Its canonical authority as inspired is shown by its being in the Septuagint version. It contains the capture and burning of Jerusalem, &c., Zedekiah's punishment, and the better treatment of Jehoiachin under Evil-merodach, down to his death. These last events were probably subsequent to Jeremiah's time.
3. through ... anger of ... Lord ... Zedekiah rebelled--His "anger" against Jerusalem, determining Him to "cast out" His people "from His presence" heretofore manifested there, led Him to permit Zedekiah to rebel (2Ki 23:26, 27; compare Ex 9:12; 10:1; Ro 9:18). That rebellion, being in violation of his oath "by God," was sure to bring down God's vengeance (2Ch 36:13; Eze 17:15, 16, 18).
Jeremías 52:4
4. forts--rather, towers of wood [Kimchi], for watching the movements of the besieged from the height and annoying them with missiles.
Jeremías 52:7
7. (See on Jr 39:4).
Jeremías 52:9
Jeremías 52:11
11. Eze 12:13: "I will bring him to Babylon ... yet shall he not see it."
prison--literally, "the house of visitations," or "punishments," that is, where there was penal work enforced on the prisoners, such as grinding. Hence the Septuagint renders it "the house of the mill." So Samson, after his eyes were put out, "ground" in the Philistine prison-house (Jud 16:21).
Jeremías 52:12
12. tenth day--But in 2Ki 25:8, it is said "the seventh day." Nebuzara-dan started from Riblah on the "seventh" day and arrived in Jerusalem on the "tenth" day. Seeming discrepancies, when cleared up, confirm the genuineness of Scripture; for they show there was no collusion between the writers; as in all God's works there is latent harmony under outward varieties.
Jeremías 52:13
13. all the houses ... and all the houses of the great--the "and" defines what houses especially are meant, namely, the houses of the great men.
Jeremías 52:15
15. poor of ... people--added to the account in 2Ki 25:11. "The poor of the people" are of the city, as distinguished from "the poor of the land," that is, of the country.
Jeremías 52:17
17. brake--that they might be more portable. Fulfilling the prophecy (Jr 27:19). See 1Ki 7:15, 23, 27, 50. Nothing is so particularly related here as the carrying away of the articles in the temple. The remembrance of their beauty and preciousness heightens the bitterness of their loss and the evil of sin which caused it.
brass ... brazen--rather "copper ... of copper."
Jeremías 52:18
18. (Ex 27:3).
Jeremías 52:19
19. of gold in gold--implying that the articles were of solid gold and silver respectively, not of a different metal inside, or alloyed [Grotius]. Whole: not breaking them as was done to the "brass" (Jr 52:17).
Jeremías 52:20
20. bulls ... under the bases--But the bulls were not "under the bases," but under the sea (1Ki 7:25, 27, 38); the ten bases were not under the sea, but under the ten lavers. In English Version, "bases," therefore, must mean the lower parts of the sea under which the bulls were. Rather, translate, "the bulls were in the place of (that is, 'by way of'; so the Hebrew, 1Sa 14:9), bases," or supports to the sea [Buxtorf]. So the Septuagint. 2Ki 25:16 omits the "bulls," and has "and the bases"; so Grotius here reads "the bulls (which were) under (the sea) and the bases."
Jeremías 52:21
21. eighteen cubits--but in 2Ch 3:15, it is "thirty-five cubits." The discrepancy is thus removed. Each pillar was eighteen common cubits. The two together, deducting the base, were thirty-five, as stated in 2Ch 3:15 [Grotius]. Other ways (for example, by reference to the difference between the common and the sacred cubit) are proposed: though we are not able positively to decide now which is the true way, at least those proposed do show that the discrepancies are not irreconcilable.
Jeremías 52:22
22. five cubits--so 1Ki 7:16. But 2Ki 25:17 has "three cubits." There were two parts in the chapiter: the one lower and plain, of two cubits; the other, higher and curiously carved, of three cubits. The former is omitted in 2Ki 25:17, as belonging to the shaft of the pillar; the latter alone is there mentioned. Here the whole chapiter of five cubits is referred to.
Jeremías 52:23
23. on a side--literally, (on the side) towards the air or wind, that is, the outside of the capitals of the pillars conspicuous to the eye, opposed to the four remaining pomegranates which were not seen from the outside. The pomegranates here are ninety-six; but in 1Ki 7:20 they are two hundred on each chapiter, and four hundred on the two (2Ch 4:13). It seems there were two rows of them, one above the other, and in each row a hundred. They are here said to be ninety-six, but immediately following one hundred, and so in 1Ki 7:20. Four seem to have been unseen to one looking from one point; and the ninety-six are only those that could be seen [Vatablus]; or, the four omitted here are those separating the four sides, one pomegranate at each point of separation (or at the four corners) between the four sides [Grotius].
Jeremías 52:24
Jeremías 52:25
25. seven men--but in 2Ki 25:19 it is "five." Perhaps two were less illustrious persons and are therefore omitted.
principal scribe of the host--(Is 33:18). His office was to preside over the levy and enroll recruits. Rawlinson observes that the Assyrian records are free from the exaggerated expressions found in the Egyptian. A minute account was taken of the spoil. Two "scribes of the host" are seen in every bas-relief, writing down the various objects brought to them: the heads of the slain, the prisoners, cattle, sheep, &c.
Jeremías 52:28
28. seventh year--in 2Ki 24:12, 14, 16, it is said "the eighth year" of Nebuchadnezzar. No doubt it was in part about the end of the seventh year, in part about the beginning of the eighth. Also in 2Ki 24:1-20, ten thousand (Jr 52:14), and seven thousand men of might, and a thousand craftsmen (Jr 52:16), are said to have been carried away, But here three thousand twenty-three. Probably the latter three thousand twenty-three were of the tribe of Judah, the remaining seven thousand out of the ten thousand were of the other tribes, out of which many Israelites still had been left in the land. The thousand "craftsmen" were exclusive of the ten thousand, as appears, by comparing 2Ki 24:14 with Jr 52:16. Probably the three thousand twenty-three of Judah were first removed in the end of "the seventh year"; the seven thousand and a thousand craftsmen in the "eighth year." This was at the first captivity under Jehoiachin.
Jeremías 52:29
29. eighteenth year--when Jerusalem was taken. But in Jr 52:15, and 2Ki 25:8, "the nineteenth year." Probably it was at the end of the eighteenth and the beginning of the nineteenth [Lyra].
eight hundred and thirty and two--The most illustrious persons are meant, who no doubt were carried away first, at the end of the eighteenth year.
Jeremías 52:30
30. Not recorded in Kings or Chronicles. Probably it took place during the commotions that followed the death of Gedaliah (Jr 41:18; 2Ki 25:26).
four thousand and six hundred--The exact sum-total of the numbers specified here, namely, three thousand twenty-three, eight hundred thirty-two, seven hundred forty-five, not including the general multitude and the women and children (Jr 52:15; Jr 39:9; 2Ki 25:11).
Jeremías 52:31
31. (2Ki 25:27-30).
five and twentieth day--but in 2Ki 25:27, it is "the twenty-seventh day." Probably on the twenty-fifth the decree for his elevation was given, and the preparations for it made by releasing him from prison; and on the twenty-seventh day it was carried into effect.
Evil-merodach--son and successor of Nebuchadnezzar [Lyra]; and the Hebrew writers say that during Nebuchadnezzar's exclusion from men among beasts, Evil-merodach administered the government. When Nebuchadnezzar at the end of seven years was restored, hearing of his son's misconduct and that he had exulted in his father's calamity, he threw him into prison, where the latter met Jeconiah and contracted a friendship with him, whence arose the favor which subsequently he showed him. God, in his elevation, rewarded his having surrendered to Nebuchadnezzar (compare Jr 38:17 with 2Ki 24:12).
Jeremías 52:32
32. set his throne above--a mark of respect.
the kings--The Hebrew text reads (the other) "kings." "The kings" is a Masoretic correction.
Jeremías 52:33
33. changed ... garments--gave him garments suitable to a king.
did ... eat bread before him--(2Sa 9:13).
Jeremías 52:34
34. every day a portion--rather, "its portion," (compare 1Ki 8:59, Margin).
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