Jeremías 35
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 La palabra de Jehová llegó a Jeremías en los días de Joacim, hijo de Josías, rey de Judá: 2 «Ve a la familia de los recabitas y habla con ellos. Llévalos a la casa de Jehová, a una de las habitaciones, y dales vino para beber». 3 Entonces tomé a Jaazanías, hijo de Jeremías, hijo de Habasinías, a sus hermanos, a todos sus hijos y a toda la familia de los recabitas, 4 y los llevé a la casa de Jehová, a la habitación de los hijos de Hanán, hijo de Igdalías, hombre de Dios. Estaba junto a la habitación de los jefes, encima de la habitación de Maasías, hijo de Salum, el guardián del umbral. 5 Puse ante los miembros de la familia de los recabitas jarras llenas de vino y copas, y les dije: «Beban vino». 6 Pero respondieron: «No beberemos vino, porque Jonadab, hijo de Recab, nuestro antepasado, nos ordenó: “Jamás beberán vino, ni ustedes ni sus hijos. 7 No construirán casas, no sembrarán semillas ni plantarán viñas, ni las poseerán; vivirán en tiendas todos sus días, para que vivan mucho tiempo en la tierra donde residen como extranjeros”. 8 Hemos obedecido a Jonadab, hijo de Recab, nuestro antepasado, en todo lo que nos mandó: no hemos bebido vino en toda nuestra vida, ni nosotros, ni nuestras esposas, ni nuestros hijos, ni nuestras hijas; 9 no hemos construido casas para vivir, ni hemos tenido viñas, campos o sembrados. 10 Hemos vivido en tiendas y hemos obedecido y hecho todo lo que nos ordenó Jonadab, nuestro antepasado. 11 Pero cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, subió contra esta tierra, dijimos: “Vengan, entremos en Jerusalén para escapar del ejército de los caldeos y del ejército de Aram”. Por eso vivimos en Jerusalén». 12 La palabra de Jehová llegó a Jeremías en estos términos: 13 Así dice Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: «Ve a decirles a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén: “¿No aceptarán la corrección para obedecer mis palabras? —declara Jehová—. 14 Se han cumplido las palabras de Jonadab, hijo de Recab, que ordenó a sus hijos que no bebieran vino. No lo han bebido hasta el día de hoy, porque obedecen la orden de su padre. Yo, en cambio, les he hablado a ustedes una y otra vez, pero no me han escuchado. 15 Les envié a todos mis siervos los profetas, enviándolos una y otra vez, para decirles: ‘Vuélvase cada uno de su mal camino, mejoren su conducta y no sigan a otros dioses para servirles; así habitarán en la tierra que les di a ustedes y a sus padres’. Pero no prestaron atención ni me escucharon. 16 Los hijos de Jonadab, hijo de Recab, han cumplido la orden que les dio su padre, pero este pueblo no me ha obedecido”. 17 Por eso, así dice Jehová, el Dios de los ejércitos, el Dios de Israel: “Voy a traer sobre Judá y sobre todos los habitantes de Jerusalén toda la calamidad que he anunciado contra ellos, porque les hablé y no escucharon; los llamé y no respondieron”». 18 Y Jeremías dijo a la familia de los recabitas: «Así dice Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: Ustedes han obedecido la orden de Jonadab, su antepasado, han guardado todos sus mandatos y han hecho todo lo que les ordenó. 19 Por eso, así dice Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: A Jonadab, hijo de Recab, nunca le faltará un hombre que esté en mi presencia».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jeremías 35:2
Jr 35:1-19. Prophecy in the Reign of Jehoiakim, when the Chaldeans, in Conjunction with the Syrians and Moabites, Invaded Judea.
By the obedience of the Rechabites to their father, Jeremiah condemns the disobedience of the Jews to God their Father. The Holy Spirit has arranged Jeremiah's prophecies by the moral rather than the chronological connection. From the history of an event fifteen years before, the Jews, who had brought back their manumitted servants into bondage, are taught how much God loves and rewards obedience, and hates and punishes disobedience.
2. Rechabites--a nomadic tribe belonging to the Kenites of Hemath (1Ch 2:55), of the family of Jethro, or Hobab, Moses' father-in-law (Ex 18:9, &c.; Nu 10:29-32; Jud 1:16). They came into Canaan with the Israelites, but, in order to preserve their independence, chose a life in tents without a fixed habitation (1Sa 15:6). Besides the branch of them associated with Judah and extending to Amalek, there was another section at Kadesh, in Naphtali (Jud 4:11, 17). They seem to have been proselytes of the gate, Jonadab, son of Rechab, whose charge not to drink wine they so strictly obeyed, was zealous for God (2Ki 10:15-23). The Nabatheans of Arabia observed the same rules [Diodorus Siculus, 19.94].
bring ... into ... house of ... Lord--because there were suitable witnesses at hand there from among the priests and chief men, as also because he had the power immediately to address the people assembled there (Jr 35:13). It may have been also as a reproof of the priests, who drank wine freely, though commanded to refrain from it when in the discharge of their duties [Calvin].
chambers--which were round about the temple, applied to various uses, for example, to contain the vestments, sacred vessels, &c.
Jeremías 35:3
3. Jaazaniah--the elder and chief of the clan.
Jeremías 35:4
4. man of God--a prophet (De 33:1; 1Sa 2:27; 1Ki 12:22; 2Ki 4:7), also "a servant of God" in general (1Ti 6:11), one not his own, but God's; one who has parted with all right in himself to give himself wholly to God (2Ti 3:17). He was so reverenced that none would call in question what was transacted in his chamber.
keeper of the door--Hebrew, "of the vessel." Probably the office meant is that of the priest who kept in charge the capitation money paid for the use of the temple and the votive offerings, such as silver vessels, &c. There were seven such keepers [Grotius]. Compare 2Ki 12:9; 25:18; 1Ch 9:18, 19, which support English Version.
I said ... Drink--Jeremiah does not say, The Lord saith, Drink: for then they would have been bound to obey. Contrast the case in 1Ki 13:7-26.
Jeremías 35:6
6. Jonadab ... our father--that is, forefather and director, three hundred years before (2Ki 10:15). They were called Rechabites, not Jonadabites, having received their name from Rechab the father, previously to their adopting the injunctions of Jonadab his son. This case affords no justification for slavish deference to the religious opinions of the Christian fathers: for Jonadab's injunction only affected matters of the present life; moreover, it was not binding on their consciences, for they deemed it not unlawful to go to Jerusalem in the invasion (Jr 35:11). What is praised here is not the father's injunction, but the obedience of the sons [Calvin].
Jeremías 35:7
7. tents--(Jud 4:17).
live many days--according to the promise connected with the fifth commandment (Ex 20:12; Ep 6:2, 3).
strangers--They were not of the stock of Jacob, but sojourners in Israel. Types of the children of God, pilgrims on earth, looking for heaven as their home: having little to lose, so that losing times cost them little alarm; sitting loose to what they have (He 10:34; 11:9, 10, 13-16).
Jeremías 35:8
Jeremías 35:11
11. Chaldeans ... Syrians--when Jehoiakim revolted from Nebuchadnezzar (2Ki 24:1, 2). Necessity sets aside all other laws. This is the Rechabites' excuse for their seeming disobedience to Jonadab in temporarily settling in a city. Herein was seen the prescient wisdom of Jonadab's commands; they could at a moment's notice migrate, having no land possessions to tie them.
Jeremías 35:14
14. obey ... father's commandment: notwithstanding I--(Mal 1:6).
rising early and speaking--God Himself speaking late and early by His various ways of providence and grace.
Jeremías 35:15
15. In Jr 35:15 and in 2Ch 36:15, a distinct mode of address is alluded to, namely, God sending His servants. (Jr 18:11; 25:5, 6). I enjoined nothing unreasonable, but simply to serve Me, and I attached to the command a gracious promise, but in vain. If Jonadab's commands, which were arbitrary and not moral obligations in themselves, were obeyed, much more ought Mine, which are in themselves right.
Jeremías 35:17
Jeremías 35:19
19. not want a man to stand before me--There shall always be left representatives of the clan to worship Me (Jr 15:1, 19); or, "before Me" means simple existence, for all things in existence are in God's sight (Psa 89:36). The Rechabites returned from the captivity. Wolff found traces of them in Arabia.
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