Jeremías 32
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 La palabra de Jehová llegó a Jeremías en el décimo año de Sedequías, rey de Judá, que era el año dieciocho de Nabucodonosor. 2 En aquel tiempo, el ejército del rey de Babilonia sitiaba Jerusalén, y el profeta Jeremías estaba encerrado en el patio de la guardia del palacio del rey de Judá. 3 Sedequías, rey de Judá, lo había encerrado y le había dicho: «¿Por qué profetizas diciendo: “Así dice Jehová: ‘Voy a entregar esta ciudad en manos del rey de Babilonia, y él la conquistará; 4 Sedequías, rey de Judá, no escapará de las manos de los caldeos, sino que será entregado sin falta en manos del rey de Babilonia; hablará con él cara a cara y sus ojos verán los ojos de él. 5 Lo llevará a Babilonia, y allí permanecerá hasta que yo me ocupe de él —declara Jehová—. Aunque ustedes luchen contra los caldeos, no tendrán éxito’”?». 6 Jeremías dijo: «La palabra de Jehová me llegó en estos términos: 7 “Mira, Hanameel, hijo de tu tío Salum, viene a decirte: ‘Cómprate el campo que tengo en Anatot, porque te corresponde el derecho de rescate para comprarlo’”. 8 Y Hanameel, hijo de mi tío, vino a verme al patio de la guardia, tal como había dicho Jehová, y me dijo: “Por favor, compra el campo que tengo en Anatot, en la tierra de Benjamín, porque tienes el derecho de posesión y te corresponde el rescate. Cómpralo para ti”. Entonces supe que era palabra de Jehová. 9 Así que compré a Hanameel, hijo de mi tío, el campo de Anatot, y le pesé la plata: aproximadamente 194 gramos. 10 Escribí la escritura y la sellé, llamé a testigos y pesé la plata en una balanza. 11 Después tomé la escritura de compra, tanto la sellada, con sus términos y condiciones, como la abierta, 12 y entregué la escritura de compra a Baruc, hijo de Nerías, hijo de Maasías, en presencia de Hanameel, mi tío, de los testigos que habían firmado la escritura de compra y de todos los judíos que estaban sentados en el patio de la guardia. 13 En presencia de ellos, le ordené a Baruc: 14 “Así dice Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: Toma estas escrituras, esta escritura de compra sellada y esta escritura abierta, y colócalas en una vasija de barro para que se conserven mucho tiempo. 15 Porque así dice Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: En esta tierra volverán a comprarse casas, campos y viñas”. 16 Después de entregar la escritura de compra a Baruc, hijo de Nerías, oré a Jehová: 17 “¡Ah, Señor Jehová! Tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder y tu brazo extendido. Nada es demasiado difícil para ti. 18 Muestras amor fiel a miles y haces recaer la culpa de los padres sobre sus hijos después de ellos. ¡Dios grande y poderoso, cuyo nombre es Jehová de los ejércitos! 19 Eres grande en consejo y poderoso en obras; tus ojos están abiertos a todos los caminos de los seres humanos para dar a cada uno según su conducta y el fruto de sus acciones. 20 Hiciste señales y prodigios en la tierra de Egipto, y hasta el día de hoy en Israel y entre los seres humanos; así te has hecho un nombre, como se ve hoy. 21 Sacaste a tu pueblo Israel de la tierra de Egipto con señales y prodigios, con mano fuerte, brazo extendido y gran terror. 22 Les diste esta tierra, que habías jurado dar a sus padres, una tierra que fluye leche y miel. 23 Entraron y tomaron posesión de ella, pero no obedecieron tu voz ni siguieron tu ley. No hicieron nada de lo que les mandaste hacer; por eso hiciste que les sobreviniera toda esta calamidad. 24 Mira, las rampas de asedio han llegado hasta la ciudad para conquistarla, y la ciudad está siendo entregada en manos de los caldeos que la atacan, a causa de la espada, el hambre y la peste. Lo que dijiste ha sucedido, y tú mismo lo ves. 25 Sin embargo, Señor Jehová, tú me has dicho: ‘Cómprate el campo por plata y llama a testigos’, aunque la ciudad está siendo entregada en manos de los caldeos”». 26 La palabra de Jehová llegó a Jeremías en estos términos: 27 «Yo soy Jehová, el Dios de toda carne. ¿Hay algo demasiado difícil para mí? 28 Por eso, así dice Jehová: Voy a entregar esta ciudad en manos de los caldeos y en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y él la conquistará. 29 Los caldeos que atacan esta ciudad entrarán, le prenderán fuego y la quemarán, junto con las casas en cuyas azoteas quemaron incienso a Baal y derramaron ofrendas líquidas a otros dioses para provocarme a ira. 30 Porque los hijos de Israel y los hijos de Judá solo han hecho lo malo ante mis ojos desde su juventud; los hijos de Israel solo han conseguido provocarme a ira con la obra de sus manos —declara Jehová—. 31 Esta ciudad ha provocado mi ira y mi furor desde el día en que la construyeron hasta hoy, de modo que la quitaré de mi presencia 32 por toda la maldad que los hijos de Israel y los hijos de Judá han cometido para provocarme a ira: ellos, sus reyes, sus jefes, sus sacerdotes, sus profetas, los hombres de Judá y los habitantes de Jerusalén. 33 Me dieron la espalda y no el rostro. Aunque les enseñaba una y otra vez, no escuchaban para aceptar la corrección. 34 Colocaron sus ídolos abominables en la casa sobre la que se invoca mi nombre y la profanaron. 35 Construyeron los lugares altos de Baal en el valle del hijo de Hinom para entregar a sus hijos y a sus hijas a Moloc. Yo no les ordené semejante cosa, ni me pasó por la mente que cometieran esta abominación e hicieran pecar a Judá. 36 Ahora, pues, así dice Jehová, el Dios de Israel, acerca de esta ciudad de la que ustedes dicen: “Será entregada en manos del rey de Babilonia por la espada, el hambre y la peste”: 37 Voy a reunirlos de todas las tierras adonde los arrojé con mi ira, mi furor y mi gran indignación. Los haré volver a este lugar y los haré vivir seguros. 38 Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios. 39 Les daré un solo corazón y un solo camino, para que me teman siempre, para bien de ellos y de sus hijos después de ellos. 40 Haré con ellos un pacto eterno: no me apartaré de ellos para dejar de hacerles bien. Pondré mi temor en su corazón para que no se aparten de mí. 41 Me alegraré en ellos haciéndoles bien, y los plantaré fielmente en esta tierra, con todo mi corazón y con toda mi alma. 42 Porque así dice Jehová: Tal como he traído sobre este pueblo toda esta gran calamidad, así traeré sobre ellos todo el bien que les estoy prometiendo. 43 Se comprarán campos en esta tierra de la que ustedes dicen: “Es una desolación, sin seres humanos ni animales, entregada en manos de los caldeos”. 44 Comprarán campos por plata, escribirán y sellarán escrituras y llamarán a testigos en la tierra de Benjamín, en los alrededores de Jerusalén, en las ciudades de Judá, en las ciudades de la región montañosa, en las de la Sefela y en las del Neguev; porque restauraré su bienestar —declara Jehová—».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jeremías 32:1
Jr 32:1-14. Jeremiah, Imprisoned for His Prophecy against Jerusalem, Buys a Patrimonial Property (His Relative Hanameel's), IN Order to Certify to the Jews Their Future Return from Babylon.
1. tenth year--The siege of Jerusalem had already begun, in the tenth month of the ninth year of Zedekiah (Jr 39:1; 2Ki 25:1).
Jeremías 32:2
2. in ... court of ... prison--that is, in the open space occupied by the guard, from which he was not allowed to depart, but where any of his friends might visit him (Jr 32:12; Jr 38:13, 28). Marvellous obstinacy, that at the time when they were experiencing the truth of Jeremiah's words in the pressure of the siege, they should still keep the prophet in confinement [Calvin]. The circumstances narrated (Jr 32:3-5) occurred at the beginning of the siege, when Jeremiah foretold the capture of the city (Jr 32:1; Jr 34:1-7; 39:1). He was at that time put into free custody in the court of the prison. At the raising of the siege by Pharaoh-hophra, Jeremiah was on the point of repairing to Benjamin, when he was cast into "the dungeon," but obtained leave to be removed again to the court of the prison (Jr 37:12-21). When there he urged the Jews, on the second advance of the Chaldeans to the siege, to save themselves by submission to Nebuchadnezzar (Jr 38:2, 3); in consequence of this the king, at the instigation of the princes, had him cast into a miry dungeon (Jr 38:4-6); again he was removed to the prison court at the intercession of a courtier (Jr 32:7-13), where he remained till the capture of the city (Jr 32:28), when he was liberated (Jr 39:11, &c.; Jr 40:1, &c.).
Jeremías 32:4
Jeremías 32:5
Jeremías 32:6
Jeremías 32:7
7. son of Shallum thine uncle--therefore, Jeremiah's first cousin.
field ... in Anathoth--a sacerdotal city: and so having one thousand cubits of suburban fields outside the wall attached to it (Nu 35:4, 5). The prohibition to sell these suburban fields (Le 25:34) applied merely to their alienating them from Levites to another tribe; so that this chapter does not contravene that prohibition. Besides, what is here meant is only the purchase of the use of the field till the year of jubilee. On the failure of the owner, the next of kin had the right of redeeming it (Le 25:25, &c.; Ru 4:3-6).
Jeremías 32:8
8. Then I knew--Not that Jeremiah previously doubted the reality of the divine communication, but, the effect following it, and the prophet's experimentally knowing it, confirmed his faith and was the seal to the vision. The Roman historian, Florus (2.6), records a similar instance: During the days that Rome was being besieged by Hannibal, the very ground on which he was encamped was put up for sale at Rome, and found a purchaser; implying the calm confidence of the ultimate issue entertained by the Roman people.
Jeremías 32:9
9. seventeen shekels of silver--As the shekel was only 2s. 4d.., the whole would be under £2, a rather small sum, even taking into account the fact of the Chaldean occupation of the land, and the uncertainty of the time when it might come to Jeremiah or his heirs. Perhaps the "seven shekels," which in the Hebrew (see Margin) are distinguished from the "ten pieces of silver," were shekels of gold [Maurer].
Jeremías 32:10
Jeremías 32:11
11. evidence ... sealed ... open--Two deeds were drawn up in a contract of sale; the one, the original copy, witnessed and sealed with the public seal; the other not so, but open, and therefore less authoritative, being but a copy. Gataker thinks that the purchaser sealed the one with his own seal; the other he showed to witnesses that they might write their names on the back of it and know the contents; and that some details, for example, the conditions and time of redemption were in the sealed copy, which the parties might not choose to be known to the witnesses, and which were therefore not in the open copy. The sealed copy, when opened after the seventy years' captivity, would greatly confirm the faith of those living at that time. The "law and custom" refer, probably, not merely to the sealing up of the conditions and details of purchase, but also to the law of redemption, according to which, at the return to Judea, the deed would show that Jeremiah had bought the field by his right as next of kin (Le 25:13-16), [Ludovicus De Dieu].
Jeremías 32:12
Jeremías 32:14
14. in an earthen vessel--that the documents might not be injured by the moisture of the surrounding earth; at the same time, being buried, they could not be stolen, but would remain as a pledge of the Jews' deliverance until God's time should come.
Jeremías 32:15
Jeremías 32:16
16. Jeremiah, not comprehending how God's threat of destroying Judah could be reconciled with God's commanding him to purchase land in it as if in a free country, has recourse to his grand remedy against perplexities, prayer.
Jeremías 32:17
17. hast made ... heaven--Jeremiah extols God's creative power, as a ground of humility on his part as man: It is not my part to call Thee, the mighty God, to account for Thy ways (compare Jr 12:1).
too hard--In Jr 32:27 God's reply exactly accords with Jeremiah's prayer (Ge 18:14; Zec 8:6; Lu 1:37).
Jeremías 32:18
Jeremías 32:19
Jeremías 32:20
20. even unto this day--Thou hast given "signs" of Thy power from the day when Thou didst deliver Israel out of Egypt by mighty miracles, down to the present time [Maurer]. Calvin explains it, "memorable even unto this day."
among other men--not in Israel only, but among foreign peoples also. Compare for "other" understood, Psa 73:5.
made thee a name--(Ex 9:16; 1Ch 17:21; Is 63:12).
as at this day--a name of power, such as Thou hast at this day.
Jeremías 32:21
21. (Psa 136:11, 12).
Jeremías 32:22
22. given ... didst swear--God gave it by a gratuitous covenant, not for their deserts.
a land flowing with milk and honey--(See on Nu 14:8).
Jeremías 32:23
23. all ... thou commandedst ... all this evil--Their punishment was thus exactly commensurate with their sin. It was not fortuitous.
Jeremías 32:24
24. mounts--mounds of earth raised as breastworks by the besieging army, behind which they employed their engines, and which they gradually pushed forward to the walls of the city.
behold, thou seest it--connected with Jr 32:25. Thou seest all this with Thine own eyes, and yet (what seems inconsistent with it) Thou commandest me to buy a field.
Jeremías 32:25
25. for the city, &c.--rather, "though," &c.
Jeremías 32:27
27. Jehovah retorts Jeremiah's own words: I am indeed, as thou sayest (Jr 32:17), the God and Creator of "all flesh," and "nothing is too hard for Me"; thine own words ought to have taught thee that, though Judea and Jerusalem are given up to the Chaldeans now for the sins of the Jews, yet it will not be hard to Me, when I please, to restore the state so that houses and lands therein shall be possessed in safety (Jr 32:36-44).
Jeremías 32:29
29. burn ... houses upon whose roofs ... incense unto Baal--retribution in kind. They burnt incense to Baal, on the houses, so the houses shall be burnt (Jr 19:13). The god of fire was the object of their worship; so fire shall be the instrument of their punishment.
to provoke me--indicating the design, not merely the event. They seemed to court God's "anger," and purposely to "provoke" Him.
Jeremías 32:30
30. have ... done--literally, "have been doing"; implying continuous action.
only ... evil ... only provoked me--They have been doing nothing else but evil; their sole aim seems to have been to provoke Me.
their youth--the time when they were in the wilderness, having just before come into national existence.
Jeremías 32:31
31. provocation of mine anger--literally, "for mine anger." Calvin, therefore, connects these words with those at the end of the verse, "this city has been to me an object for mine anger (namely, by reason of the provocations mentioned, Jr 32:30, &c.), that I should remove it," &c. Thus, there will not be the repetition of the sentiment, Jr 32:30, as in English Version; the Hebrew also favors this rendering. However, Jeremiah delights in repetitions. In English Version the words, "that I should remove it," &c., stand independently, as the result of what precedes. The time is ripe for taking vengeance on them (2Ki 23:27).
from the day that they built it--Solomon completed the building of the city; and it was he who, first of the Jewish kings, turned to idolatry. It was originally built by the idolatrous Canaanites.
Jeremías 32:32
Jeremías 32:33
Jeremías 32:34
34. (Jr 7:30, 31; Eze 8:5-17).
Jeremías 32:35
35. cause ... pass through ... fire--By way of purification, they passed through with bare feet (Le 18:21).
Molech--meaning "king"; the same as Milcom (1Ki 11:33).
I commanded ... not--This cuts off from the superstitious the plea of a good intention. All "will-worship" exposes to God's wrath (Col 2:18, 23).
Jeremías 32:36
36. And now therefore--rather, "But now, nevertheless." Notwithstanding that their guilt deserves lasting vengeance, God, for the elect's sake and for His covenant's sake, will, contrary to all that might have been expected, restore them.
ye say, It shall be delivered into ... king of Babylon--The reprobate pass from the extreme of self-confidence to that of despair of God's fulfilling His promise of restoring them.
Jeremías 32:37
37. (See on Jr 16:15). The "all" countries implies a future restoration of Israel more universal than that from Babylon.
Jeremías 32:38
Jeremías 32:39
39. one heart--all seeking the Lord with one accord, in contrast to their state when only scattered individuals sought Him (Eze 11:19, 20; Zep 3:9).
for ... good of them--(Psa 34:12-15).
Jeremías 32:40
not depart from me--never yet fully realized as to the Israelites.
I will not turn away from them ... good--(Is 30:21). Jehovah compares Himself to a sedulous preceptor following his pupils everywhere to direct their words, gestures.
put my fear in ... hearts ... not depart from me--Both the conversion and perseverance of the saints are the work of God alone, by the operation of the Holy Spirit.
Jeremías 32:41
Jeremías 32:42
42. (Jr 31:28). The restoration from Babylon was only a slight foretaste of the grace to be expected by Israel at last through Christ.
Jeremías 32:43
Jeremías 32:44
44. Referring to the forms of contract (Jr 32:10-12):
Benjamin--specified as Anathoth; Jeremiah's place of residence where the field lay (Jr 32:8), was in it.
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