Jeremías 29
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Estas son las palabras de la carta que el profeta Jeremías envió desde Jerusalén al resto de los ancianos del destierro, a los sacerdotes, a los profetas y a todo el pueblo que Nabucodonosor había llevado al destierro de Jerusalén a Babilonia. 2 Esto fue después de que salieron de Jerusalén el rey Jeconías, la reina madre, los funcionarios del palacio, los jefes de Judá y de Jerusalén, los artesanos y los herreros. 3 La envió por medio de Elasa, hijo de Safán, y de Gemarías, hijo de Hilcías, a quienes Sedequías, rey de Judá, envió a Babilonia a ver a Nabucodonosor, rey de Babilonia. Decía: 4 «Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los desterrados que envié de Jerusalén a Babilonia: 5 Construyan casas y habítenlas; planten huertos y coman de sus frutos. 6 Tomen esposas y tengan hijos e hijas. Busquen esposas para sus hijos y den sus hijas en matrimonio, para que tengan hijos e hijas. Multiplíquense allí y no disminuyan. 7 Busquen la paz de la ciudad adonde los he desterrado y oren por ella a Jehová, porque en su paz ustedes tendrán paz. 8 Porque así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: no se dejen engañar por sus profetas que están entre ustedes ni por sus adivinos. No escuchen los sueños que ustedes mismos provocan. 9 Porque les profetizan mentira en mi nombre; yo no los envié —declara Jehová—. 10 Así dice Jehová: cuando se cumplan para Babilonia setenta años, me ocuparé de ustedes y cumpliré mi buena palabra de hacerlos volver a este lugar. 11 Porque yo conozco los planes que tengo para ustedes —declara Jehová—: planes de paz y no de calamidad, para darles un futuro y una esperanza. 12 Me invocarán, vendrán y orarán a mí, y yo los escucharé. 13 Me buscarán y me encontrarán cuando me busquen de todo corazón. 14 Me dejaré encontrar por ustedes —declara Jehová—. Restauraré su bienestar y los reuniré de todas las naciones y de todos los lugares adonde los expulsé —declara Jehová—. Los haré volver al lugar de donde los envié al destierro». 15 Ustedes han dicho: «Jehová nos ha levantado profetas en Babilonia». 16 Pero así dice Jehová acerca del rey que se sienta en el trono de David y de todo el pueblo que habita en esta ciudad, sus hermanos que no salieron con ustedes al destierro: 17 Así dice Jehová de los ejércitos: «Voy a enviar contra ellos la espada, el hambre y la peste. Los haré como higos podridos, tan malos que no se pueden comer. 18 Los perseguiré con la espada, el hambre y la peste. Los convertiré en motivo de horror para todos los reinos de la tierra, en maldición, espanto, burla y afrenta entre todas las naciones adonde los he arrojado. 19 Porque no escucharon mis palabras —declara Jehová—, las que les envié por medio de mis siervos los profetas, desde temprano y sin cesar; y ustedes no han escuchado —declara Jehová—. 20 Pero ustedes, todos los desterrados que envié de Jerusalén a Babilonia, escuchen la palabra de Jehová». 21 Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, acerca de Acab, hijo de Colaías, y de Sedequías, hijo de Maasías, que les profetizan mentira en mi nombre: «Voy a entregarlos en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, que los matará ante sus ojos. 22 Todos los desterrados de Judá que están en Babilonia usarán sus nombres como maldición: “Que Jehová te haga como a Sedequías y a Acab, a quienes el rey de Babilonia asó en el fuego”. 23 Porque cometieron una infamia en Israel, cometieron adulterio con las mujeres de sus prójimos y hablaron en mi nombre palabras falsas que no les ordené. Yo soy el que sabe y soy testigo —declara Jehová—». 24 A Semaías, el nehelamita, le dirás: 25 «Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: tú enviaste cartas en tu nombre a todo el pueblo que está en Jerusalén, al sacerdote Sofonías, hijo de Maasías, y a todos los sacerdotes, diciendo: 26 “Jehová te ha puesto como sacerdote en lugar del sacerdote Joiada, para que estés a cargo en la casa de Jehová de todo loco que profetice, y lo pongas en el cepo y la argolla. 27 ¿Por qué, entonces, no has reprendido a Jeremías de Anatot, que les profetiza? 28 Porque nos ha enviado a decir a Babilonia: ‘El destierro será largo. Construyan casas y habítenlas; planten huertos y coman de sus frutos’”». 29 El sacerdote Sofonías leyó esta carta a oídos del profeta Jeremías. 30 La palabra de Jehová llegó a Jeremías, diciendo: 31 «Envía este mensaje a todos los desterrados: “Así dice Jehová acerca de Semaías, el nehelamita: puesto que Semaías les ha profetizado sin que yo lo haya enviado y les ha hecho confiar en una mentira, 32 por eso, así dice Jehová: voy a castigar a Semaías, el nehelamita, y a su descendencia. No tendrá a nadie que habite en medio de este pueblo ni verá el bien que voy a hacer a mi pueblo —declara Jehová—, porque ha predicado rebelión contra Jehová”».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jeremías 29:1
Jr 29:1-32. Letter of Jeremiah to the Captives in Babylon, to Counteract the Assurances Given by the False Prophets of a Speedy Restoration.
1. residue of the elders--those still surviving from the time when they were carried to Babylon with Jeconiah; the other elders of the captives had died by either a natural or a violent death.
Jeremías 29:2
2. queen--Nehushta, the queen mother, daughter of Elnathan (2Ki 24:8, 15). (Elnathan, her father, is perhaps the same as the one mentioned in Jr 26:22). She reigned jointly with her son.
princes--All the men of authority were taken away lest they should organize a rebellion. Jeremiah wrote his letter while the calamity was still recent, to console the captives under it.
Jeremías 29:3
3. Zedekiah ... sent unto Babylon--In Jr 51:59, Zedekiah himself goes to Babylon; here he sends ambassadors. Whatever was the object of the embassy, it shows that Zedekiah only reigned at the pleasure of the king of Babylon, who might have restored Jeconiah, had he pleased. Hence, Zedekiah permitted Jeremiah's letter to be sent, not only as being led by Hananiah's death to attach greater credit to the prophet's words, but also as the letter accorded with his own wish that the Jews should remain in Chaldea till Jeconiah's death.
Hilkiah--the high priest who found the book of the law in the house of the Lord, and showed it to "Shaphan" the scribe (the same Shaphan probably as here), who showed it to King Josiah (2Ki 22:8, &c.). The sons of Hilkiah and Shaphan inherited from their fathers some respect for sacred things. So in Jr 36:25, "Gemariah" interceded with King Jehoiakim that the prophet's roll should not be burned.
Jeremías 29:5
5. Build ... houses--In opposition to the false prophets' suggestions, who told the captives that their captivity would soon cease, Jeremiah tells them that it will be of long duration, and that therefore they should build houses, as Babylon is to be for long their home.
Jeremías 29:6
6. that ye ... be ... not diminished--It was God's will that the seed of Abraham should not fail; thus consolation is given them, and the hope, though not of an immediate, yet of an ultimate, return.
Jeremías 29:7
7. (Ezr 6:10; Ro 13:1; 1Ti 2:2). Not only bear the Babylonian yoke patiently, but pray for your masters, that is, while the captivity lasts. God's good time was to come when they were to pray for Babylon's downfall (Jr 51:35; Psa 137:8). They were not to forestall that time. True religion teaches patient submission, not sedition, even though the prince be an unbeliever. In all states of life let us not throw away the comfort we may have, because we have not all we would have. There is here a foretaste of gospel love towards enemies (Mt 5:44).
Jeremías 29:8
8. your dreams which ye caused to be dreamed--The Latin adage says, "The people wish to be deceived, so let them be deceived." Not mere credulity misleads men, but their own perverse "love of darkness rather than light." It was not priests who originated priestcraft, but the people's own morbid appetite to be deceived; for example, Aaron and the golden calf (Ex 32:1-4). So the Jews caused or made the prophets to tell them encouraging dreams (Jr 23:25, 26; Ec 5:7; Zec 10:2; Joh 3:19-21).
Jeremías 29:10
Jeremías 29:11
11. I know--I alone; not the false prophets who know nothing of My purposes, though they pretend to know.
thoughts ... I think--(Is 55:9). Glancing at the Jews who had no "thoughts of peace," but only of "evil" (misfortune), because they could not conceive how deliverance could come to them. The moral malady of man is twofold--at one time vain confidence; then, when that is disappointed, despair. So the Jews first laughed at God's threats, confident that they should speedily return; then, when cast down from that confidence, they sank in inconsolable despondency.
expected end--literally, "end and expectation," that is, an end, and that such an end as you wish for. Two nouns joined by "and," standing for a noun and adjective. So in Jr 36:27, "the roll and the words," that is, the roll of words; Ge 3:16, "sorrow and conception," that is, sorrow in conception. Compare Pr 23:18, where, as here "end" means "a happy issue."
Jeremías 29:12
12. Fulfilled (Da 9:3, &c.). When God designs mercy, He puts it into the hearts of His people to pray for the mercy designed. When such a spirit of prayer is poured out, it is a sure sign of coming mercy.
go--to the temple and other places of prayer: contrasted with their previous sloth as to going to seek God.
Jeremías 29:13
13. (Le 26:40-42, 44, 45).
Jeremías 29:14
Jeremías 29:15
15. Because--referring not to the preceding words, but to Jr 29:10, 11, "Jehovah saith this to you" (that is, the prophecy of the continuance of the captivity seventy years), "because ye have said, The Lord hath raised us up prophets in Babylon," namely, foretelling our speedy deliverance (this their prophecy is supposed, not expressed; accordingly, Jr 29:16-19 contradict this false hope again, Jr 29:8, 9, 21). He, in this fifteenth verse, turns his address from the godly (Jr 29:12-14) to the ungodly listeners, to false prophets.
Jeremías 29:16
16. people ... in this city ... not gone forth--So far from your returning to Jerusalem soon, even your brethren still left dwelling there shall themselves also be cast into exile. He mentions "the throne of David," lest they should think that, because David's kingdom was to be perpetual, no severe, though temporary, chastisements could interpose (Psa 89:29-36).
Jeremías 29:17
Jeremías 29:18
Jeremías 29:21
Jeremías 29:22
Jeremías 29:23
23. villainy--literally, "sinful folly" (Is 32:6).
Jeremías 29:24-32
24-32. A second communication which Jeremiah sent to Babylon, after the messenger who carried his first letter had brought a letter from the false prophet Shemaiah to Zephaniah, &c., condemning Jeremiah and reproving the authorities for not having apprehended him.
Nehelamite--a name derived either from his father or from a place: alluding at the same time to the Hebrew meaning, "a dreamer" (compare Jr 29:8).
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