Jueces 5
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Aquel día Débora y Barac, hijo de Abinoam, cantaron así: 2 «Porque los jefes se pusieron al frente en Israel, porque el pueblo se ofreció voluntariamente, ¡bendigan a Jehová! 3 Escuchen, reyes; presten oído, gobernantes. Yo, a Jehová, yo cantaré; entonaré alabanzas a Jehová, Dios de Israel. 4 Jehová, cuando saliste de Seir, cuando marchaste desde los campos de Edom, la tierra tembló; también los cielos derramaron agua, también las nubes derramaron agua. 5 Los montes se estremecieron ante Jehová, aquel Sinaí, ante Jehová, Dios de Israel. 6 En los días de Samgar, hijo de Anat, en los días de Jael, los caminos quedaron abandonados; los viajeros iban por senderos sinuosos. 7 La vida en las aldeas cesó en Israel, cesó hasta que yo, Débora, me levanté, hasta que me levanté como madre en Israel. 8 Escogían dioses nuevos; entonces la guerra llegaba a las puertas. ¿Se veía escudo o lanza entre cuarenta mil en Israel? 9 Mi corazón está con los jefes de Israel, con los que se ofrecen voluntariamente entre el pueblo. ¡Bendigan a Jehová! 10 Ustedes que cabalgan en burras blancas, que se sientan sobre tapices, y ustedes que viajan por el camino, ¡cuéntenlo! 11 Al son de quienes cantan entre los abrevaderos, allí se relatan las justas victorias de Jehová, las justas victorias de sus aldeanos en Israel. Entonces el pueblo de Jehová bajó a las puertas. 12 ¡Despierta, despierta, Débora! ¡Despierta, despierta, entona un cántico! ¡Levántate, Barac! ¡Lleva a tus cautivos, hijo de Abinoam! 13 Entonces los supervivientes descendieron hacia los nobles; el pueblo de Jehová descendió en mi ayuda contra los guerreros. 14 De Efraín vinieron los que tienen sus raíces en Amalec; detrás de ti, Benjamín, con tus pueblos. De Maquir bajaron jefes; de Zabulón, los que empuñan la vara de mando. 15 Los príncipes de Isacar estaban con Débora; Isacar también estaba con Barac y se lanzó al valle tras sus pasos. Entre los clanes de Rubén hubo grandes resoluciones del corazón. 16 ¿Por qué te quedaste entre los rediles, escuchando los silbidos para los rebaños? Entre los clanes de Rubén hubo grandes deliberaciones del corazón. 17 Galaad permaneció al otro lado del Jordán. Y Dan, ¿por qué se quedó junto a las naves? Aser se quedó a la orilla del mar y permaneció en sus puertos. 18 Zabulón fue un pueblo que arriesgó su vida hasta la muerte, y también Neftalí, en las alturas del campo. 19 Vinieron reyes y lucharon; entonces lucharon los reyes de Canaán, en Taanac, junto a las aguas de Meguido. No se llevaron botín de plata. 20 Desde el cielo lucharon las estrellas; desde sus órbitas lucharon contra Sísara. 21 El torrente Cisón los arrastró, el antiguo torrente, el torrente Cisón. ¡Marcha con fuerza, alma mía! 22 Entonces resonaron los cascos de los caballos, por el galope, el galope de sus poderosos corceles. 23 “Maldigan a Meroz”, dijo el ángel de Jehová. “Maldigan severamente a sus habitantes, porque no vinieron en ayuda de Jehová, en ayuda de Jehová contra los guerreros”. 24 Bendita sea entre las mujeres Jael, esposa de Heber el ceneo; bendita sea entre las mujeres que habitan en tiendas. 25 Él pidió agua, ella le dio leche; en un tazón de nobles le ofreció cuajada. 26 Extendió la mano hacia la estaca y la derecha hacia el mazo de los trabajadores. Golpeó a Sísara, le aplastó la cabeza, le destrozó y atravesó la sien. 27 Entre sus pies se desplomó, cayó, quedó tendido. Entre sus pies se desplomó, cayó. Donde se desplomó, allí cayó muerto. 28 Por la ventana se asomó y clamó la madre de Sísara, por entre la celosía: “¿Por qué tarda su carro en llegar? ¿Por qué se retrasa el rodar de sus carros?”. 29 Las más sabias de sus damas le respondían; ella misma se repetía sus palabras: 30 “¿Acaso no han encontrado botín y lo están repartiendo? Una muchacha, dos muchachas para cada guerrero; un botín de telas de colores para Sísara, un botín de telas de colores bordadas, telas de colores con doble bordado para los cuellos de quienes toman el botín”. 31 ¡Así perezcan todos tus enemigos, Jehová! Pero los que lo aman sean como el sol cuando sale con toda su fuerza». Y la tierra tuvo descanso durante cuarenta años.
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Jueces 5:1
Jud 5:1-31. Deborah and Barak's Song of Thanksgiving.
1. Then sang Deborah and Barak ... on that day--This noble triumphal ode was evidently the composition of Deborah herself.
Jueces 5:2-3
2-3. The meaning is obscurely seen in our version; it has been better rendered thus, "Praise ye Jehovah; for the free are freed in Israel--the people have willingly offered themselves" [Robinson].
Jueces 5:4-5
4-5. Allusion is here made, in general terms, to God's interposition on behalf of His people.
Seir ... the field of Edom--represent the mountain range and plain extending along the south from the Dead Sea to the Elanitic Gulf.
thou wentest out--indicates the storm to have proceeded from the south or southeast.
Jueces 5:6-8
6-8. The song proceeds in these verses to describe the sad condition of the country, the oppression of the people, and the origin of all the national distress in the people's apostasy from God. Idolatry was the cause of foreign invasion and internal inability to resist it.
Jueces 5:9
9. expresses gratitude to the respective leaders of the tribes which participated in the contest; but, above all, to God, who inspired both the patriotic disposition and the strength.
Jueces 5:10
10. Speak--that is, join in this song of praise.
white asses--Those which are purely white are highly prized, and being costly, are possessed only by the wealthy and great.
Ye that sit in judgment--has been rendered, "ye that repose on tapestries."
Jueces 5:11-14
11-14. The wells which are at a little distance from towns in the East, are, in unsettled times, places of danger. But in peace they are scenes of pleasant and joyous resort. The poetess anticipates that this song may be sung, and the righteous acts of the Lord rehearsed at these now tranquil "places of drawing water." Deborah now rouses herself to describe, in terms suitable to the occasion, the preparation and the contest, and calls in a flight of poetic enthusiasm on Barak to parade his prisoners in triumphal procession. Then follows a eulogistic enumeration of the tribes which raised the commanded levy, or volunteered their services--the soldiers of Ephraim who dwelt near the mount of the Amalekites, the small quota of Benjamin; "the governors," valiant leaders "out of Machir," the western Manasseh; out of Zebulun.
Jueces 5:15
15. Then comes a reproachful notice of the tribes which did not obey the summons to take the field against the common enemy of Israel. By the
divisions--that is, the watercourses which descend from the eastern hills unto the Jordan and Dead Sea.
For the divisions of Reuben there were great thoughts of heart--They felt the patriotic impulse and determined, at first, to join the ranks of their western brethren, but resiled from the purpose, preferring their peaceful shepherd songs to the trumpet sound of war.
Jueces 5:17-18
17-18. Gilead abode beyond Jordan--that is, Both Gad and the eastern half to Manasseh chose to dwell at ease in their Havoth-jair, or "villages of tents," while Dan and Asher, both maritime tribes, continued with their ships and in their "breaches" ("havens"). The mention of these craven tribes (Jud 5:18) is concluded with a fresh burst of commendation on Zebulun and Naphtali.
Jueces 5:19-22
19-22. describes the scene of battle and the issue. It would seem (Jud 5:19) that Jabin was reinforced by the troops of other Canaanite princes. The battlefield was near Taanach (now Ta'annuk), on a tell or mound in the level plain of Megiddo (now Leijun), on its southwestern extremity, by the left bank of the Kishon.
they took no gain of money--They obtained no plunder.
Jueces 5:23
23. Curse ye Meroz--a village on the confines of Issachar and Naphtali, which lay in the course of the fugitives, but the inhabitants declined to aid in their destruction.
Jueces 5:24-27
24-27. is a most graphic picture of the treatment of Sisera in the tent of Jael.
Jueces 5:28-30
28-30. In these verses a sudden transition is made to the mother of the Canaanite general, and a striking picture is drawn of a mind agitated between hope and fear--impatient of delay, yet anticipating the news of victory and the rewards of rich booty.
the lattice--a lattice window, common to the houses in warm countries for the circulation of air.
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