Génesis 42
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Jacob supo que había grano en Egipto y les dijo a sus hijos: «¿Por qué se miran unos a otros?». 2 Dijo: «He oído que hay grano en Egipto. Bajen allá y compren para nosotros, para que vivamos y no muramos». 3 Los diez hermanos de José bajaron a comprar grano en Egipto. 4 Pero Jacob no envió a Benjamín, hermano de José, con sus hermanos, porque pensaba: «No sea que le ocurra una desgracia». 5 Los hijos de Israel fueron a comprar entre los demás que llegaban, porque había hambre en la tierra de Canaán. 6 José era el gobernador de la tierra; él era quien vendía grano a todo el pueblo de la tierra. Sus hermanos llegaron y se postraron ante él, rostro en tierra. 7 Cuando José vio a sus hermanos, los reconoció, pero actuó ante ellos como un desconocido y les habló con dureza. Les preguntó: «¿De dónde han venido?». Ellos respondieron: «De la tierra de Canaán, a comprar alimento». 8 José reconoció a sus hermanos, pero ellos no lo reconocieron a él. 9 José recordó los sueños que había tenido acerca de ellos y les dijo: «Ustedes son espías. Han venido a ver los puntos vulnerables del país». 10 Ellos respondieron: «No, señor mío. Tus siervos han venido a comprar alimento. 11 Todos somos hijos de un mismo hombre. Somos hombres honrados; tus siervos no han sido espías». 12 Él les dijo: «No. Han venido a ver los puntos vulnerables del país». 13 Ellos dijeron: «Tus siervos somos doce hermanos, hijos de un mismo hombre en la tierra de Canaán. El menor está hoy con nuestro padre, y uno ya no está». 14 José les dijo: «Eso es lo que les he dicho: ustedes son espías. 15 Así serán puestos a prueba: ¡por la vida del faraón, no saldrán de aquí a menos que su hermano menor venga aquí! 16 Envíen a uno de ustedes a traer a su hermano, y ustedes quédense presos. Así se comprobarán sus palabras, para ver si hay verdad en ustedes. Y si no, ¡por la vida del faraón, ustedes son espías!». 17 Los puso juntos bajo custodia durante tres días. 18 Al tercer día, José les dijo: «Hagan esto y vivirán, porque yo temo a Dios. 19 Si son hombres honrados, que uno de sus hermanos quede preso en esta cárcel. Ustedes vayan a llevar grano para el hambre de sus familias. 20 Pero tráiganme a su hermano menor. Así se confirmarán sus palabras y no morirán». Y así lo hicieron. 21 Se dijeron unos a otros: «Verdaderamente somos culpables por lo que hicimos a nuestro hermano. Vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba y no lo escuchamos; por eso nos ha sobrevenido esta angustia». 22 Rubén les respondió: «¿No les dije: “No pequen contra el muchacho”? Pero no escucharon. Ahora también se nos reclama su sangre». 23 Ellos no sabían que José los entendía, porque había un intérprete entre ellos. 24 Él se apartó de ellos y lloró. Después volvió y les habló. Tomó de entre ellos a Simeón y lo ató a la vista de ellos. 25 José ordenó que llenaran sus recipientes de grano, que devolvieran el dinero de cada uno a su saco y que les dieran provisiones para el camino. Así lo hizo con ellos. 26 Cargaron el grano comprado sobre sus asnos y salieron de allí. 27 En el lugar donde se alojaban, uno abrió su saco para dar forraje a su asno y vio su dinero: estaba en la boca del saco. 28 Les dijo a sus hermanos: «¡Me han devuelto el dinero! ¡Aquí está, en mi saco!». Se les encogió el corazón y, temblando, se dijeron unos a otros: «¿Qué es esto que Dios nos ha hecho?». 29 Llegaron adonde estaba Jacob, su padre, en la tierra de Canaán, y le contaron todo lo que les había sucedido: 30 «Aquel hombre, el señor de la tierra, nos habló con dureza y nos trató como espías del país. 31 Le dijimos: “Somos hombres honrados; no hemos sido espías. 32 Somos doce hermanos, hijos de nuestro padre. Uno ya no está, y el menor está hoy con nuestro padre en la tierra de Canaán”. 33 Entonces aquel hombre, el señor de la tierra, nos dijo: “Así sabré que son hombres honrados: dejen conmigo a uno de sus hermanos, tomen grano para el hambre de sus familias y váyanse. 34 Tráiganme a su hermano menor, y sabré que no son espías, sino hombres honrados. Les devolveré a su hermano y podrán comerciar en la tierra”». 35 Cuando vaciaron sus sacos, en el de cada uno estaba el atado de su dinero. Ellos y su padre vieron los atados de su dinero y tuvieron miedo. 36 Jacob, su padre, les dijo: «Me han privado de mis hijos. José ya no está, Simeón ya no está, ¡y se llevarán a Benjamín! ¡Todo esto está contra mí!». 37 Rubén le dijo a su padre: «Podrás dar muerte a mis dos hijos si no te lo devuelvo. Ponlo en mis manos, y yo te lo devolveré». 38 Pero él dijo: «Mi hijo no bajará con ustedes, porque su hermano ha muerto y solo él ha quedado. Si le ocurre una desgracia en el camino por donde van, harán descender mis canas con dolor al Seol».
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Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Génesis 42:1
Ge 42:1-38. Journey into Egypt.
1. Now when Jacob saw that there was corn in Egypt--learned from common rumor. It is evident from Jacob's language that his own and his sons' families had suffered greatly from the scarcity; and through the increasing severity of the scourge, those men, who had formerly shown both activity and spirit, were sinking into despondency. God would not interpose miraculously when natural means of preservation were within reach.
Génesis 42:5
5. the famine was in the land of Canaan--The tropical rains, which annually falling swell the Nile, are those of Palestine also; and their failure would produce the same disastrous effects in Canaan as in Egypt. Numerous caravans of its people, therefore, poured over the sandy desert of Suez, with their beasts of burden, for the purchase of corn; and among others, "the sons of Israel" were compelled to undertake a journey from which painful associations made them strongly averse.
Génesis 42:6
6. Joseph was the governor--in the zenith of his power and influence.
he it was that sold--that is, directed the sales; for it is impossible that he could give attendance in every place. It is probable, however, that he may have personally superintended the storehouses near the border of Canaan, both because that was the most exposed part of the country and because he must have anticipated the arrival of some messengers from his father's house.
Joseph's brethren came, and bowed down themselves before him--His prophetic dreams [Ge 37:5-11] were in the course of being fulfilled, and the atrocious barbarity of his brethren had been the means of bringing about the very issue they had planned to prevent (Is 60:14; Re 3:9, last clause).
Génesis 42:7-8
7-8. Joseph saw his brethren, and he knew them, ... but they knew not him--This is not strange. They were full-grown men--he was but a lad at parting. They were in their usual garb--he was in his official robes. They never dreamt of him as governor of Egypt, while he had been expecting them. They had but one face; he had ten persons to judge by.
made himself strange unto them, and spake roughly--It would be an injustice to Joseph's character to suppose that this stern manner was prompted by any vindictive feelings--he never indulged any resentment against others who had injured him. But he spoke in the authoritative tone of the governor in order to elicit some much-longed-for information respecting the state of his father's family, as well as to bring his brethren, by their own humiliation and distress, to a sense of the evils they had done to him.
Génesis 42:9-14
9-14. Ye are spies--This is a suspicion entertained regarding strangers in all Eastern countries down to the present day. Joseph, however, who was well aware that his brethren were not spies, has been charged with cruel dissimulation, with a deliberate violation of what he knew to be the truth, in imputing to them such a character. But it must be remembered that he was sustaining the part of a ruler; and, in fact, acting on the very principle sanctioned by many of the sacred writers, and our Lord Himself, who spoke parables (fictitious stories) to promote a good end.
Génesis 42:15
Génesis 42:17-24
17-24. put them ... into ward three days--Their confinement had been designed to bring them to salutary reflection. And this object was attained, for they looked upon the retributive justice of God as now pursuing them in that foreign land. The drift of their conversation is one of the most striking instances on record of the power of conscience [Ge 42:21, 22].
Génesis 42:25-28
25-28. Joseph commanded to fill their sacks with corn, and to restore every man's money--This private generosity was not an infringement of his duty--a defrauding of the revenue. He would have a discretionary power--he was daily enriching the king's exchequer--and he might have paid the sum from his own purse.
Génesis 42:35
35. as they emptied their sacks, that, behold, every man's ... money was in his sack--It appears that they had been silent about the money discovery at the resting-place, as their father might have blamed them for not instantly returning. However innocent they knew themselves to be, it was universally felt to be an unhappy circumstance, which might bring them into new and greater perils.
Génesis 42:36
36. Me have ye bereaved--This exclamation indicates a painfully excited state of feeling, and it shows how difficult it is for even a good man to yield implicit submission to the course of Providence. The language does not imply that his missing sons had got foul play from the hands of the rest, but he looks upon Simeon as lost, as well as Joseph, and he insinuates it was by some imprudent statements of theirs that he was exposed to the risk of losing Benjamin also.
Génesis 42:37
37. Reuben spake, ... Slay my two sons, if I bring him not to thee--This was a thoughtless and unwarrantable condition--one that he never seriously expected his father would accept. It was designed only to give assurance of the greatest care being taken of Benjamin. But unforeseen circumstances might arise to render it impossible for all of them to preserve that young lad (Jas 4:13), and Jacob was much pained by the prospect. Little did he know that God was dealing with him severely, but in kindness (He 12:7, 8), and that all those things he thought against Him were working together for his good.
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