Hechos 25
Nueva Traducción BibliaTodo (NTBT) · Español
1 Tres días después de llegar a la provincia, Festo subió de Cesarea a Jerusalén. 2 Los principales sacerdotes y los dirigentes de los judíos le presentaron sus acusaciones contra Pablo y le rogaban, 3 pidiéndole como favor contra él que lo mandara traer a Jerusalén. Preparaban una emboscada para matarlo por el camino. 4 Festo respondió que Pablo estaba bajo custodia en Cesarea y que él mismo partiría pronto hacia allí. 5 «Así que los que tengan autoridad entre ustedes —dijo— bajen conmigo y, si hay algo malo en este hombre, presenten sus acusaciones contra él». 6 Después de pasar entre ellos no más de ocho o diez días, bajó a Cesarea. Al día siguiente se sentó en el tribunal y ordenó que trajeran a Pablo. 7 Cuando llegó, los judíos que habían bajado de Jerusalén lo rodearon y presentaron muchas acusaciones graves que no podían demostrar. 8 Pablo decía en su defensa: «No he cometido ninguna falta contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra el César». 9 Pero Festo, queriendo ganarse el favor de los judíos, preguntó a Pablo: «¿Quieres subir a Jerusalén y ser juzgado allí ante mí por estas cosas?». 10 Pablo respondió: «Estoy ante el tribunal del César, donde debo ser juzgado. No he hecho ningún daño a los judíos, como usted mismo sabe muy bien. 11 Si he cometido alguna injusticia o he hecho algo digno de muerte, no me niego a morir. Pero, si no hay nada de cierto en lo que estos me acusan, nadie puede entregarme a ellos para complacerlos. ¡Apelo al César!». 12 Entonces Festo, después de consultar con su consejo, respondió: «Has apelado al César; al César irás». 13 Pasados algunos días, el rey Agripa y Berenice llegaron a Cesarea para saludar a Festo. 14 Como permanecieron allí varios días, Festo expuso al rey el caso de Pablo, diciendo: «Hay un hombre que Félix dejó preso. 15 Cuando estuve en Jerusalén, los principales sacerdotes y los ancianos de los judíos presentaron acusaciones contra él y pidieron que lo condenara. 16 Les respondí que no es costumbre de los romanos entregar a un hombre antes de que el acusado tenga frente a frente a sus acusadores y reciba oportunidad de defenderse de la acusación. 17 Así que, cuando se reunieron aquí, no hice ninguna demora: al día siguiente me senté en el tribunal y ordené que trajeran al hombre. 18 Cuando sus acusadores se presentaron, no alegaron ninguno de los delitos que yo sospechaba, 19 sino que tenían contra él ciertas disputas acerca de su propia religión y de un tal Jesús, ya muerto, de quien Pablo afirmaba que estaba vivo. 20 Yo no sabía cómo investigar estas cuestiones, así que le pregunté si quería ir a Jerusalén y ser juzgado allí por estas cosas. 21 Pero Pablo apeló para que lo mantuvieran bajo custodia hasta la decisión del emperador. Por eso ordené que lo custodiaran hasta enviarlo al César». 22 Agripa dijo a Festo: «Yo también quisiera escuchar a ese hombre». Él respondió: «Mañana lo escucharás». 23 Al día siguiente llegaron Agripa y Berenice con gran pompa y entraron en la sala de audiencias con los comandantes y los hombres más distinguidos de la ciudad. Por orden de Festo, trajeron a Pablo. 24 Festo dijo: «Rey Agripa y todos los hombres aquí presentes con nosotros: ven a este hombre, por quien toda la multitud de los judíos ha acudido a mí, tanto en Jerusalén como aquí, gritando que ya no debe vivir. 25 Pero yo comprobé que no había hecho nada digno de muerte y, como él mismo apeló al emperador, decidí enviarlo. 26 No tengo nada concreto que escribir al soberano acerca de él. Por eso lo he presentado ante ustedes, y especialmente ante usted, rey Agripa, para que, después del interrogatorio, tenga algo que escribir. 27 Porque me parece absurdo enviar a un preso sin indicar también los cargos en su contra».
Cargando las notas de estudio…
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Hechos 25:1-3
Ac 25:1-12. Festus, Coming to Jerusalem, Declines to Have Paul Brought Thither for Judgment, but Gives the Parties a Hearing on His Return to Cæsarea--On Festus Asking the Apostle if He Would Go to Jerusalem for Another Hearing before Him, He Is Constrained in Justice to His Cause to Appeal to the Emperor.
1-3. Festus ... after three days ... ascended ... to Jerusalem--to make himself acquainted with the great central city of his government without delay.
Hechos 25:4-6
4-6. answered that Paul should be kept--rather, "is in custody."
at Cæsarea, and ... himself would depart shortly thither.
Hechos 25:7
7. the Jews ... from Jerusalem--clamorously, as at Jerusalem; see Ac 25:24.
many and grievous complaints against Paul--From his reply, and Festus' statement of the case before Agrippa, these charges seem to have been a jumble of political and religious matter which they were unable to substantiate, and vociferous cries that he was unfit to live. Paul's reply, not given in full, was probably little more than a challenge to prove any of their charges, whether political or religious.
Hechos 25:9-10
9-10. Festus, willing to do the Jews a pleasure--to ingratiate himself with them.
said, Wilt thou go up to Jerusalem, and ... be judged ... before me--or, "under my protection." If this was meant in earnest, it was temporizing and vacillating. But, possibly, anticipating Paul's refusal, he wished merely to avoid the odium of refusing to remove the trial to Jerusalem.
Hechos 25:11
11. I appeal to Cæsar--The right of appeal to the supreme power, in case of life and death, was secured by an ancient law to every Roman citizen, and continued under the empire. Had Festus shown any disposition to pronounce final judgment, Paul, strong in the consciousness of his innocence and the justice of a Roman tribunal, would not have made this appeal. But when the only other alternative offered him was to give his own consent to be transferred to the great hotbed of plots against his life, and to a tribunal of unscrupulous and bloodthirsty ecclesiastics whose vociferous cries for his death had scarcely subsided, no other course was open to him.
Hechos 25:12
12. Festus--little expecting such an appeal, but bound to respect it.
having conferred with the council--his assessors in judgment, as to the admissibility of the appeal.
said, Hast thou--for "thou hast."
to Cæsar shalt thou go--as if he would add perhaps "and see if thou fare better."
Hechos 25:13
Ac 25:13-27. Herod Agrippa II ON A Visit to Festus, Being Consulted by Him on Paul's Case, Desires to Hear the Apostle, Who Is Accordingly Brought Forth.
13. King Agrippa--great-grandson of Herod the Great, and Drusilla's brother (see on Ac 24:24). On his father's awful death (Ac 12:23), being thought too young (seventeen) to succeed, Judea, was attached to the province of Syria. Four years after, on the death of his uncle Herod, he was made king of the northern principalities of Chalcis, and afterwards got Batanea, Iturea, Trachonitis, Abilene, Galilee, and Perea, with the title of king. He died A.D. 100, after reigning fifty-one years.
and Bernice--his sister. She was married to her uncle Herod, king of Chalcis, on whose death she lived with her brother Agrippa--not without suspicion of incestuous intercourse, which her subsequent licentious life tended to confirm.
came to salute Festus--to pay his respects to him on his accession to the procuratorship.
Hechos 25:14-15
14-15. when there many--"several"
days, Festus declared Paul's cause--taking advantage of the presence of one who might be presumed to know such matters better than himself; though the lapse of "several days" ere the subject was touched on shows that it gave Festus little trouble.
Hechos 25:16-21
16-21. to deliver any man to die--On the word "deliver up," see on Ac 25:11.
Hechos 25:22-27
22-27. I would also hear--"should like to hear."
the man myself--No doubt Paul was fight when he said, "The king knoweth of these things ... for I am persuaded that none of these things are hidden from him; for this thing was not done in a corner" (Ac 26:26). Hence his curiosity to see and hear the man who had raised such commotion and was remodelling to such an extent the whole Jewish life.
Consejo: toque un número de versículo para ver el comentario de ese versículo.
Ayuda de estudio generada por IA. Verifique las interpretaciones importantes con las Escrituras y las fuentes citadas. Las tradiciones cristianas pueden interpretar algunos pasajes de manera distinta; esta respuesta no es la enseñanza oficial de una iglesia.
Privacidad: su pregunta, el texto bíblico y los extractos de comentarios de este pasaje se envían a Google Gemini. En el nivel gratuito de Google, el contenido puede usarse para mejorar sus productos. No escriba nombres, datos de contacto ni información sensible o privada.
