Números 15
La Biblia en Español Sencillo (BES) · Español
1 El Señor dijo a Moisés: 2 «Habla a los israelitas y diles: Cuando entren en la tierra que les voy a dar para que vivan en ella, 3 y presenten al Señor una ofrenda presentada por fuego del ganado vacuno o del rebaño, ya sea un holocausto o un sacrificio para cumplir un voto, una ofrenda voluntaria o una ofrenda en sus fiestas señaladas, como aroma agradable al Señor, 4 la persona que presente su ofrenda al Señor deberá presentar también como ofrenda de harina la décima parte de un efa de harina fina mezclada con la cuarta parte de un hin de aceite. 5 Con cada cordero ofrecido como holocausto o sacrificio, preparará también la cuarta parte de un hin de vino como ofrenda de vino. 6 Con un carnero preparará una ofrenda de harina de dos décimas partes de un efa de harina fina mezclada con la tercera parte de un hin de aceite, 7 y ofrecerá la tercera parte de un hin de vino como ofrenda de vino, de aroma agradable al Señor. 8 Cuando prepares un becerro como holocausto o sacrificio para cumplir un voto, o como ofrenda de paz al Señor, 9 presentarás con el becerro una ofrenda de harina de tres décimas partes de un efa de harina fina mezclada con medio hin de aceite. 10 También presentarás medio hin de vino como ofrenda de vino. Será una ofrenda presentada por fuego de aroma agradable al Señor. 11 Así se hará con cada becerro, carnero, cordero o cabrito. 12 Hagan esto con cada animal que presenten, cualquiera que sea su número. 13 Todo israelita hará estas cosas de esta manera cuando presente una ofrenda presentada por fuego de aroma agradable al Señor. 14 Si un extranjero que vive entre ustedes, o alguien que esté con ustedes en generaciones futuras, quiere presentar una ofrenda presentada por fuego de aroma agradable al Señor, deberá hacerlo de la misma manera que ustedes. 15 La misma ley se aplicará a ustedes y al extranjero que vive entre ustedes. Será una norma permanente para todas sus generaciones. Delante del Señor, el extranjero será tratado igual que ustedes. 16 La misma ley y las mismas normas se aplicarán a ustedes y al extranjero que vive entre ustedes». 17 El Señor dijo a Moisés: 18 «Habla a los israelitas y diles: Cuando entren en la tierra a la que los llevo 19 y coman del alimento producido por la tierra, presentarán una ofrenda elevada al Señor. 20 De la primera harina de su cosecha harán una torta y la presentarán como ofrenda elevada. Preséntenla como se presenta la ofrenda elevada de la era. 21 De la primera harina de su cosecha darán al Señor una ofrenda elevada por todas sus generaciones. 22 Si pecan sin intención y no cumplen todos estos mandamientos que el Señor dio a Moisés, 23 todo lo que el Señor les ha ordenado por medio de Moisés desde el día en que dio sus mandamientos y en adelante, por todas sus generaciones, 24 entonces, si la comunidad pecó sin intención y sin darse cuenta, toda la comunidad ofrecerá un becerro como holocausto de aroma agradable al Señor, junto con la ofrenda de harina y la ofrenda de vino correspondientes, y un macho cabrío como ofrenda por el pecado. 25 El sacerdote hará expiación por toda la comunidad de Israel, y serán perdonados, porque fue un pecado cometido sin intención y porque presentaron al Señor su ofrenda presentada por fuego y su ofrenda por el pecado. 26 Toda la comunidad de Israel y los extranjeros que viven entre ellos serán perdonados, porque todo el pueblo participó en ese pecado cometido sin intención. 27 Si una sola persona peca sin intención, ofrecerá una cabra de un año como ofrenda por el pecado. 28 El sacerdote hará expiación delante del Señor por la persona que pecó sin intención, y será perdonada. 29 La misma ley se aplicará a todo el que peque sin intención, tanto al israelita de nacimiento como al extranjero que vive entre ustedes. 30 Pero la persona que peque deliberadamente, sea israelita de nacimiento o extranjera, muestra desprecio por el Señor y será excluida de su pueblo. 31 Como despreció la palabra del Señor y quebrantó su mandamiento, esa persona será completamente excluida. Cargará con su culpa». 32 Mientras los israelitas estaban en el desierto, encontraron a un hombre recogiendo leña en sábado. 33 Los que lo encontraron recogiendo leña lo llevaron ante Moisés, Aarón y toda la comunidad. 34 Lo mantuvieron bajo vigilancia porque todavía no se había declarado qué debía hacerse con él. 35 Entonces el Señor dijo a Moisés: «Ese hombre debe morir. Toda la comunidad lo apedreará fuera del campamento». 36 Así que toda la comunidad lo llevó fuera del campamento y lo apedreó hasta matarlo, como el Señor había ordenado a Moisés. 37 El Señor dijo a Moisés: 38 «Habla a los israelitas y diles que, por todas sus generaciones, hagan flecos en los bordes de sus vestidos y pongan un cordón azul en cada fleco. 39 Cuando miren esos flecos, recordarán todos los mandamientos del Señor y los obedecerán. Así no seguirán los deseos de su corazón y de sus ojos, que los llevan a ser infieles. 40 Así recordarán y obedecerán todos mis mandamientos y serán santos para su Dios. 41 Yo soy el Señor su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto para ser su Dios. Yo soy el Señor su Dios».
Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.
Comentario — no es texto bíblico
Números 15:1
Introduction
Directions concerning the different offerings they should bring unto the Lord when they should come to the land of Canaan, Num 15:1-3. Directions relative to the meat-offering, Num 15:4; to the drink-offering, Num 15:5. Of the burnt-offering, vow-offering, peace-offering, drink-offering, etc., Num 15:6-12. All born in the country must perform these rites, Num 15:13, and the strangers also, Num 15:14-16. They shall offer unto the Lord a heave-offering of the first-fruits of the land, Num 15:17-21. Concerning omissions through ignorance, and the sacrifices to be offered on such occasions, Num 15:22-29. He who sins presumptuously shall be cut off, Num 15:30, Num 15:31. History of the person who gathered sticks on the Sabbath, Num 15:32. He is brought to Moses and Aaron, Num 15:33. They put him in confinement till the mind of the Lord should be known on the case, Num 15:34. The Lord commands him to be stoned, Num 15:35. He is stoned to death, Num 15:36. The Israelites are commanded to make fringes to the borders of their garments, Num 15:37, Num 15:38. The end for which these fringes were to be made, that they might remember the commandments of the Lord, that they might be holy, Num 15:39-41.
Números 15:2
Verse 2
When ye be come into the land - Some learned men are of opinion that several offerings prescribed by the law were not intended to be made in the wilderness, but in the promised land; the former not affording those conveniences which were necessary to the complete observance of the Divine worship in this and several other respects.
Números 15:3-4
Números 15:5-13
Verse 5
The fourth part of a hin - The quantity of meal and flour was augmented in proportion to the size of the sacrifice with which it was offered. With a Lamb or a Kid were offered one tenth deal of flour, (the tenth part of an ephah, see on Exo 29:40 (note)), the fourth part of a hin of oil, and the fourth part of a hin of wine. With a Ram, two tenth deals of flour, a third part of a hin of oil, and a third part of a hin of wine. With a Bullock, three tenth deals of flour, half a hin of oil, and half a hin of wine. See Num 15:4-11.
Números 15:14-19
Verse 14
If a stranger sojourn - See the notes on Lev 19:33;Lev 22:9. When the case of the Jewish people is fairly considered, and their situation with respect to the surrounding idolatrous nations, we shall see the absolute necessity of having but one form of worship in the land. That alone was genuine which was prescribed by the Almighty, and no others could be tolerated, because they were idolatrous. All strangers - all that came to sojourn in the land, were required to conform to it; and it was right that those who did conform to it should have equal rights and privileges with the Hebrews themselves, which we find was the case. But under the Christian dispensation, as no particular form of worship is prescribed, the types and ceremonies of the Mosaic institution being all fulfilled, unlimited toleration should be allowed; and while the sacred writings are made the basis of the worship offered to God, every man should be allowed to worship according to his own conscience, for in this respect every one is "Lord of himself, accountable to none
But to his conscience and his God alone."
Números 15:20-23
Verse 20
Ye shall offer - the first of your dough - Concerning the offerings of first-fruits, see the notes on Exo 22:29.
Números 15:24
Números 15:25-29
Verse 25
The priest shall make an atonement - Even sins committed through ignorance required an atonement; and God in his mercy has provided one for them.
Números 15:30-31
Verse 30
But the soul that doeth aught presumptuously - Bold daring acts of transgression against the fullest evidence, and in despite of the Divine authority, admitted of no atonement; the person was to be cut off - to be excluded from God's people, and from all their privileges and blessings.
Probably the presumption mentioned here implied an utter contempt of the word and authority of God, springing from an idolatrous or atheistical mind. In such a case all repentance was precluded, because of the denial of the word and being of God. It is probably a case similar to that mentioned Heb 6:4-8 (note); Heb 10:26-31 (note); on which passages see the notes.
Números 15:32-35
Verse 32
They found a man that gathered sticks upon the Sabbath - This was in all likelihood a case of that kind supposed above: the man despised the word of the Lord, and therefore broke his commandment; see Num 15:31. On this ground he was punished with the utmost rigor of the law.
Números 15:36-37
Verse 36
Stoned him - See the note on Lev 24:23.
Números 15:38-41
Verse 38
Bid them - make them fringes - We learn from Num 15:39 that these fringes were emblematical of the various commands of God. That there was any analogy between a fringe and a precept, it would be bold to assert; but when a thing is appointed to represent another, no matter how different, that first object be comes the regular representative or sign of the other. There is no analogy between the term bread and the farinaceous nutritive substance thereby signified; but because this term is used to express and represent that thing, every person thus understands it; and when the word bread is seen or heard, a perfect knowledge, not of the letters which compose that word, but of the thing signified by it, is conveyed to the mind. So the fringes, being appointed by God to represent and bring to mind the commandments of God, Num 15:39, the mention or sight of them conveyed the intelligence intended. All the Jews wore these, and so probably did our Lord; see Mat 9:20, where the word κρασπε ον is rather to be understood of the fringe than of the hem of his garment.
Consejo: toque un número de versículo para ver el comentario de ese versículo.
Ayuda de estudio generada por IA. Verifique las interpretaciones importantes con las Escrituras y las fuentes citadas. Las tradiciones cristianas pueden interpretar algunos pasajes de manera distinta; esta respuesta no es la enseñanza oficial de una iglesia.
Privacidad: su pregunta, el texto bíblico y los extractos de comentarios de este pasaje se envían a Google Gemini. En el nivel gratuito de Google, el contenido puede usarse para mejorar sus productos. No escriba nombres, datos de contacto ni información sensible o privada.
