Isaías 36

La Biblia en Español Sencillo (BES) · Español

1 En el año catorce del rey Ezequías, Senaquerib, rey de Asiria, atacó todas las ciudades amuralladas de Judá y las tomó. 2 El rey de Asiria envió desde Laquis a un alto oficial con un gran ejército para ir a Jerusalén, al rey Ezequías. El oficial se colocó junto al canal del estanque superior, en el camino del campo del lavandero. 3 Salieron a su encuentro Eliaquim, hijo de Hilcías, encargado de la casa, Sebna, el escriba, y Joa, hijo de Asaf, el encargado de los registros. 4 El alto oficial les dijo: Digan a Ezequías: Estas son las palabras del gran rey, el rey de Asiria: ¿En qué pones tu esperanza? 5 Dices que tienes un plan y fuerza para la guerra, pero eso son solo palabras. ¿En quién buscas apoyo ahora, para rebelarte contra mi autoridad? 6 Mira, pones tu esperanza en esa vara rota de Egipto, que atraviesa la mano del que se apoya en ella. Así es el faraón, rey de Egipto, para todos los que confían en él. 7 Si me dices: «Nuestra esperanza está en el Señor nuestro Dios», ¿no es él aquel cuyos lugares altos y altares Ezequías quitó, diciendo a Judá y a Jerusalén que solo deben adorar ante este altar? 8 Ahora haz una apuesta con mi señor, el rey de Asiria: te daré dos mil caballos, si puedes poner jinetes sobre ellos. 9 ¿Cómo puedes entonces avergonzar al menor de los servidores de mi señor? Y has puesto tu esperanza en Egipto para tener carros de guerra y jinetes. 10 ¿He venido a destruir esta tierra sin la autoridad del Señor? Fue el Señor mismo quien me dijo: «Sube contra esta tierra y destrúyela». 11 Eliaquim, Sebna y Joa dijeron al alto oficial: Por favor, habla con tus servidores en arameo, porque lo entendemos. No nos hables en la lengua de los judíos ante la gente que está en la muralla. 12 Pero el alto oficial dijo: ¿Me ha enviado mi señor a decir estas palabras solo a tu señor y a ti? ¿No me ha enviado a los hombres sentados en la muralla, que tendrán que comer su propio excremento y beber su propia orina junto con ustedes? 13 El alto oficial se levantó y gritó en la lengua de los judíos: Escuchen las palabras del gran rey, el rey de Asiria. 14 El rey dice: No se dejen engañar por Ezequías, porque él no puede salvarlos. 15 No dejen que Ezequías les haga confiar en el Señor, diciendo: «El Señor nos protegerá y esta ciudad no será entregada al rey de Asiria». 16 No escuchen a Ezequías, porque el rey de Asiria dice: Hagan la paz conmigo y salgan a mi encuentro. Cada uno podrá comer de su vid y de su higuera, y beber el agua de su manantial, 17 hasta que yo venga y los lleve a una tierra como la de ustedes, una tierra de grano y vino, de pan y viñedos. 18 No escuchen a Ezequías cuando les dice: «El Señor nos protegerá». ¿Ha salvado alguno de los dioses de las naciones a su tierra de caer en manos del rey de Asiria? 19 ¿Dónde están los dioses de Hamat y de Arfad? ¿Dónde están los dioses de Sefarvaim? ¿Dónde están los dioses de Samaria? ¿Han salvado a Samaria de mis manos? 20 ¿Cuál de todos los dioses de estos países ha salvado a su país de mis manos? ¿Por qué pensar que el Señor salvará a Jerusalén de mis manos? 21 Pero ellos guardaron silencio y no le respondieron, porque el rey había ordenado que no le dieran respuesta. 22 Eliaquim, hijo de Hilcías, encargado de la casa, Sebna, el escriba, y Joa, hijo de Asaf, encargado de los registros, fueron a Ezequías con la ropa rasgada en señal de dolor y le contaron lo que había dicho el alto oficial.

Este comentario está en inglés, tal como fue publicado. El texto bíblico de arriba no se modifica.

Comentario — no es texto bíblico

Isaías 36:1-2

Introduction

Sennacherib, king of Assyria, comes against Judah, and takes all the fenced cities, Isa 36:1. He afterwards sends a great host against Jerusalem; and his general Rabshakeh delivers an insulting and blasphemous message to Hezekiah, vv. 2-20. Hezekiah and his people are greatly afflicted at the words of Rabshakeh, Isa 36:21, Isa 36:22.

The history of the invasion of Sennacherib, and of the miraculous destruction of his army Which makes the subject of so many of Isaiah's prophecies, is very properly inserted here as affording the best light to many parts of those prophecies, and as almost necessary to introduce the prophecy in the thirty-seventh chapter, being the answer of God to Hezekiah's prayer, which could not be properly understood without it. We find the same narrative in the Second Book of Kings, chaps. 18, 19, 20.; and these chapters of Isaiah, 36, 37, 38, Isa 39:1-8, for much the greater part, (the account of the sickness of Hezekiah only excepted), are but a different copy of that narration. The difference of the two copies is little more than what has manifestly arisen from the mistakes of transcribers; they mutually correct each other, and most of the mistakes may be perfectly rectified by a collation of the two copies with the assistance of the ancient versions. Some few sentences, or members of sentences, are omitted in this copy of Isaiah, which are found in the other copy in the Book of Kings. Whether these omissions were made by design or mistake may be doubted. - L.

Isaías 36:3-4

Verse 3

Then came forth unto him - Before these words the other copy, 2Kgs 18:18, adds, ויקראו אל המלך vaiyikreu el hammelech, "And they demanded audience of the king."

Isaías 36:5

Verse 5

I say "Thou hast said" - Fourteen MSS. (three ancient) of Kennicott's and De Rossi's have it in the second person, אמרת amarta; and so the other copy, 2Kgs 18:20.

But they are but vain words - דבר שפתים debar sephathayim, a word of the lips. Thou dost talk about counsels, but thou hast none; about strength, but there is none with thee.

Isaías 36:6

Verse 6

The staff of this broken reed - A weakened, faithless ally.

On Egypt - The Bodl. MS. adds מלך melech, the king of Egypt; and so perhaps the Chaldee might read.

It will go into his hand, and pierce it - Will take subsidy after subsidy, and do nothing for it.

Isaías 36:7-9

Verse 7

But if thou say "But if ye say" - Two ancient MSS. have תאמרו tomeru in the plural number; so likewise the Septuagint, Chaldee, and the other copy, 2Kgs 18:22.

Ye shall worship before this altar "To worship only before this altar" - See 2Chr 32:12.

Isaías 36:10-11

Verse 10

Am I now come up without the Lord - Probably some apostate Israelitish priest might have encouraged the king of Assyria by telling him that Jehovah had given him a commission against Jerusalem.

Isaías 36:12-14

Verse 12

That they may eat their own dung "Destined to eat their own dung" - לאכל leechol, that they may eat, as our translation literally renders it. But the Syriac reads מאכל meechol, that they may not eat, perhaps rightly, and afterward ומשתות umishshethoth, or ושתות ushethoth, to the same purpose. Seventeen of Dr. Kennicott's MSS., ten of De Rossi's and two of my own, read מימי meymey, the water; mine have מימי שניהם meymey sheneyhem, and write in the margin מימי רגליהם meymey regaleyhem, the water of their feet, a modest way of expressing urine.

Isaías 36:15

Verse 15

This city shall not be delivered - ולא velo, And this city. Ten of Kennicott's MSS., and nine of De Rossi's, with one (ancient) of my own, add the conjunction.

Isaías 36:16

Verse 16

Make an agreement - ברכה berachah, make a blessing with me; i.e., Give me a ransom for the city, and I will not destroy it; give me the yearly tribute thou hast promised.

Isaías 36:17-18

Verse 17

And vineyards - The other copy, 2Kgs 18:32, adds here: "A land of oil-olive, and of honey; that ye may live, and not die: and hearken not unto Hezekiah when he seduceth you."

Isaías 36:19-20

Verse 19

Where are the gods - Many MSS. add the conjunction here also: And, or But, where are the gods, etc.

For other matters relative to this chapter, see the notes on 2Kgs 18:13 (note), etc.

Of Sepharvaim - The other copy, 2Kgs 18:34, adds, of "Henah and Ivah."

Have they delivered - וכי vechi. The copulative is not expressed here by the Septuagint, Syriac, Vulgate, and three MSS.; nor is it in any other copy. Ib. Houbigant reads הכי hachi, with the interrogative particle; a probable conjecture, which the ancient Versions above quoted seem to favor.

Isaías 36:21-22

Verse 21

But they held their peace "But the people held their peace" - The word העם haam, the people, is supplied from the other copy, and is authorized by a MS. which inserts it after אתו otho.

Consejo: toque un número de versículo para ver el comentario de ese versículo.