Jeremias 27
Bíblia Portuguesa Mundial (BPM) · Português
1 No princípio do reinado de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, veio esta palavra a Jeremias da parte do SENHOR, dizendo: 2 assim me diz o SENHOR: “Faça amarras e cangas, e coloque-as no seu pescoço. 3 Depois envie-as ao rei de Edom, ao rei de Moabe, ao rei dos filhos de Amom, ao rei de Tiro e ao rei de Sidom, pelas mãos dos mensageiros que vêm a Jerusalém a Zedequias, rei de Judá. 4 Dê-lhes uma ordem para os seus senhores, dizendo: ‘Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: “Vocês dirão aos seus senhores: 5 ‘Eu fiz a terra, os homens e os animais que estão sobre a face da terra, pelo meu grande poder e pelo meu braço estendido. Eu a dou a quem me parece bem. 6 Agora eu entreguei todas estas terras nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo. Também lhe dei os animais do campo para o servirem. 7 Todas as nações servirão a ele, a seu filho e ao filho de seu filho, até que chegue o tempo da sua própria terra. Então muitas nações e grandes reis farão dele o seu servo. 8 “‘“‘Acontecerá que eu punirei a nação e o reino que não servirem ao mesmo Nabucodonosor, rei da Babilônia, e que não colocarem o seu pescoço sob o jugo do rei da Babilônia’, diz o SENHOR, ‘com a espada, com a fome e com a peste, até que eu os tenha consumido pela mão dele. 9 Mas, quanto a vocês, não deem ouvidos aos seus profetas, aos seus adivinhos, aos seus sonhos, aos seus agoureiros ou aos seus feiticeiros, que lhes falam, dizendo: “Vocês não servirão ao rei da Babilônia”; 10 pois eles lhes profetizam mentira, para removê-los para longe da sua terra, para que eu os expulse, e vocês pereçam. 11 Mas a nação que colocar o seu pescoço sob o jugo do rei da Babilônia e o servir, essa nação eu deixarei permanecer na sua própria terra’, diz o SENHOR; ‘e eles a cultivarão e habitarão nela.’”’” 12 Falei a Zedequias, rei de Judá, de acordo com todas estas palavras, dizendo: “Coloquem os seus pescoços sob o jugo do rei da Babilônia, e sirvam a ele e ao seu povo, e vivam. 13 Por que vocês morreriam, você e o seu povo, pela espada, pela fome e pela peste, como o SENHOR falou a respeito da nação que não servir ao rei da Babilônia? 14 Não deem ouvidos às palavras dos profetas que lhes falam, dizendo: ‘Vocês não servirão ao rei da Babilônia’; pois eles lhes profetizam mentira. 15 Pois eu não os enviei”, diz o SENHOR, “mas eles profetizam falsamente em meu nome; para que eu os expulse, e para que vocês pereçam, vocês e os profetas que lhes profetizam.” 16 Também falei aos sacerdotes e a todo este povo, dizendo: Assim diz o SENHOR: “Não deem ouvidos às palavras dos seus profetas que lhes profetizam, dizendo: ‘Eis que os utensílios da casa do SENHOR serão agora, em breve, trazidos de volta da Babilônia’; pois eles lhes profetizam mentira. 17 Não deem ouvidos a eles. Sirvam ao rei da Babilônia, e vivam. Por que esta cidade deveria se tornar uma desolação? 18 Mas, se eles são profetas, e se a palavra do SENHOR está com eles, que eles agora intercedam ao SENHOR dos Exércitos, para que os utensílios que restaram na casa do SENHOR, na casa do rei de Judá e em Jerusalém, não vão para a Babilônia. 19 Pois assim diz o SENHOR dos Exércitos a respeito das colunas, a respeito do mar, a respeito das bases e a respeito do resto dos utensílios que restaram nesta cidade, 20 os quais Nabucodonosor, rei da Babilônia, não levou quando levou cativo Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Judá, de Jerusalém para a Babilônia, e todos os nobres de Judá e de Jerusalém— 21 sim, assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, a respeito dos utensílios que restaram na casa do SENHOR, na casa do rei de Judá e em Jerusalém: 22 ‘Eles serão levados para a Babilônia, e lá ficarão, até o dia em que eu os visitar’, diz o SENHOR; ‘então eu os farei subir, e os restaurarei a este lugar.’”
Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.
Comentário — não é texto bíblico
Jeremias 27:1
Introduction
Ambassadors being come from several neighboring nations to solicit the king of Judah to join in a confederacy against the king of Babylon, Jeremiah is commanded to put bands and yokes upon his neck, (the emblems of subjection and slavery), and to send them afterwards by those ambassadors to their respective princes; intimating by this significant type that God had decreed their subjection to the Babylonian empire, and that it was their wisdom to submit. It is farther declared that all the conquered nations shall remain in subjection to the Chaldeans during the reign of Nebuchadnezzar, and those of his son and grandson, even till the arrival of that period in which the Babylonians shall have filled up the measure of their iniquities; and that then the mighty Chaldean monarchy itself, for a certain period the paramount power of the habitable globe, shall be voted with a dreadful storm of Divine wrath, through the violence of which it shall be dashed to pieces like a potter's vessel, the fragments falling into the hands of many nations and great kings, Jer 27:1-11. Zedekiah, particularly, is admonished not to join to the revolt against Nebuchadnezzar, and warned against trusting to the suggestions of false prophets, Jer 27:11-18. The chapter concludes with foretelling that what still remained of the sacred vessels of the temple should be carried to Babylon, and not restored till after the destruction of the Chaldean empire, Jer 27:19-22.
Verse 1
In the beginning of the reign of Jehoiakim - It is most evident that his prophecy was delivered about the fourth year of Zedekiah, and not Jehoiakim, as in the text. See Jer 28:1. Three of Kennicott's MSS. (one in the text, a second in the margin, and the third upon a rasure) have Zedekiah; so likewise have the Syriac and the Arabic. Houbigant, Lowth, Blayney, Dahler, and others declare for this reading against that in the present text. And it is clear from the third and twelfth verses, where Zedekiah is expressly mentioned, that this is the true reading.
Jeremias 27:2-4
Verse 2
Make thee bonds and yokes - Probably yokes with straps, by which they were attached to the neck. This was a symbolical action, to show that the several kings mentioned below should be brought under the dominion of the Chaldeans.
Jeremias 27:5
Verse 5
I have made the earth - I am the Creator and Governor of all things, and I dispose of the several kingdoms of the world as seemeth best to me.
Jeremias 27:6
Verse 6
And now have I given - These kingdoms are at my sovereign disposal; and at present, for the punishment of their rulers and people, I shall give them into the hands of Nebuchadnezzar, king of Babylon.
Jeremias 27:7-8
Jeremias 27:9-12
Verse 9
Therefore hearken not ye to your prophets - Who pretend to have a revelation from heaven.
Nor to your diviners - קסמיכם kosemeychem, from קסם kasam, to presage or prognosticate. Persons who guessed at futurity by certain signs in the animate or inanimate creation.
Nor to your dreamers - חלמתיכם chalomotheychem, from חלם chalam, to break in pieces; hence חלום chalom, a dream, because it consists of broken fragments. Dream-interpreters, who, from these broken shreds patch up a meaning by their own interpolations.
Nor to your enchanters - ענניכם oneneychem, from ענן anan, a cloud - cloud-mongers. Diviners by the flight, color, density, rarity, and shape of clouds.
Nor to your sorcerers - כשפיכם cashshapheychem, from כשף kashaph, to discover; the discoverers, the finders out of hidden things, stolen goods, etc. Persons also who use incantations, and either by spells or drugs pretend to find out mysteries, or produce supernatural effects. Every nation in the world had persons who pretended to find out hidden things, or foretell future events; and such were gladly encouraged by the ignorant multitude; and many of them were mere apes of the prophets of God. Man knows that he is short-sighted, feels pain at the uncertainty of futurity, and wishes to have his doubts resolved by such persons as the above, to put an end to his uncertainty.
Jeremias 27:13-15
Verse 13
Why will ye die - If ye resist the king of Babylon, to whom I have given a commission against you, ye shall be destroyed by the sword and by famine; but if ye submit, ye shall escape all these evils.
Jeremias 27:16-18
Verse 16
The vessels of the Lord's house - Which had been carried away by Nebuchadnezzar under the reigns of Jehoiakim and Jeconiah, 2Chr 36:7-10.
Shall now shortly be brought again - This is a lie. They shall not be restored till I bring them up, Jer 27:22, which was after the captivity, when they were sent back by Cyrus, the Lord inclining his heart to do it, Ezr 1:7, and Ezr 7:19.
Jeremias 27:19-21
Verse 19
Concerning the pillars - Two brazen columns placed by Solomon in the pronaos or portico of the temple, eighteen cubits high, and twelve in circumference, 1Kgs 7:16-22; Jer 52:11.
The sea - The brazen sea, ten cubits in diameter, and thirty in circumference. It contained water for different washings in the Divine worship, and was supported on twelve brazen oxen. Perhaps these are what are called the bases here. See the parallel places at 2Kgs 25:13 (note), etc.; Jer 52:17 (note), Jer 52:20-21 (note), and the notes on them.
Jeremias 27:22
Verse 22
They shall be carried to Babylon - Far from those already taken being brought back, those which now remain shall be carried thither, unless ye submit to the Chaldeans. They did not submit, and the prophecy was literally fulfilled; see Jer 52:17-23; 2Kgs 25:13, 2Chr 36:18.
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